一百零一、浪淘沙.秋日雨后阳
花红柳绿树，秋雨冷艳；一着清新满眼翠，骄阳暖阳复斜阳，万点霞光。呼吸叫人畅，力量暴涨；天高云淡风正扬，恰是人生好时光，如梦遐想。
秋来一场风雨过后，空气中弥漫着滋肺的因子，叫人好不呼吸畅快起来，偶尔还有蜻蜓和燕子低掠飞过，土地如新开，散发着泥土的腥膻，涯畔处新黄新黄的野菊花明艳的竞灿着，林子中挂满了各种在绿的叶子的衬托下的各类坚果和水果，稻田错落有致，白色的镜面里成长着黄金的稻穗和新插的新秧，蛙声偶尔响起为的是晚间不停的噪鸣，黄牛在山坡、水牛在溪田啃食和劳作着，卷起裤管的农夫随便坐在田埂的凉阴下，知足满味的吃着农嫂用瓦罐送来的汤食，还有仅有的几片肉油及青菜，惬意极了；而农嫂则眼望着希望的田野，身子挺的更直了，远处的河流如一条白炼，蜿蜒在无极的起伏有致的绿色畅意的大地上，谁家小顽童的一声啼哭也不叫人生烦。
秋日的雨后的景象实在是叫人流连忘返呀。
人生能有几个秋？几个人生好时节？此际便是。辛苦、勤劳的人儿又几人看透？有几人能享？碌碌一生，为谁奔波？有太多太多的不解和郁闷，人生至苦，何以能开、能解？唯有当事者自我消解和自我救赎，才可以聊慰平生。
秋雨日过，即是寒雪；也即孕育着新的轮季的开始，人生亦像如此；奈何乎，让我们不屈的扬起自我的风帆，自信于人生的大海波涛中自由搏击；无愧于自己和人生，昂扬自己。
一百零二、浪淘沙.开心果
世生开心果，味确开心；想人生能有几何？看纷纷扰扰太多，都奢望着。名利身如土，心悲奈何？但是平生想所愿，不教空来人世过，稍慰筹措。
人生在世可有开心，可曾开心？这个问题恐怕是只要是个理智的正常人，都会发出过不止一次的人生的诘问；为什么？因为不能说人生在世没有过开心，起码是开心的事不多，甚至是少的可怜。怎会有畅意的开心事呢，但可能人们为了自己安慰下自己，就发现和命名了开心果。
开心果，学名为阿月浑子；为漆树科、黄连木属的多年生落叶果树生。野生种起源于中亚和西亚山区，最早的人工栽培已有3500多年的历史了，现世界上主产国有美国、土耳其、伊朗、希腊、阿富汗等国。
其果实富含维生素，具有低脂肪、低卡路里、高纤维的特点，对心脑血管疾病、视网膜病变、抗氧化、防衰老等方面具有医疗保健的功效，加之味道甘美、醇香；所以被人们报至一开心果也。
吃过开心果，也并不认为人就开心了；盖因人生之中不开心之事实在是太多了，为人之计；只有顺天听命，本心持积极、阳光之态势，笑看风雨沧桑，以平常心，干平常事，识人生之常态，无喜无好，一切随缘平常；如是才可能坦然和看透一切，了无烦恼，则心情方可舒坦。
名利皆言，身外之物，如遇机会；大可放开，挥洒人生，无拘无束，成事显名于当世，也算是不屈自己的人生，是少有开心上再添上一把快活，是为豁达。
一百零三、七律.中秋节
不到中秋思中秋，千年企盼圆中秋；多少离人不得聚，愿借明月照心头。人心思圆月也圆，今日明月照古人；古人不见今时月，惆怅无名何人归。
中秋节是叫人喜气和高兴的节日，团圆祥和是中秋节的主旨，秋高气爽是中秋节的清新外貌，而经过了大半年的操劳，刚是时候收获的硕果累累人们的自我褒奖；也是离距异地的人们的一种团圆的心里期盼，现时虽交通工具发达；但还是有不少的相思相亲相迫之人，因为为了生活的奔波而暂时不能立就团聚，这个节日也给了他们可以从心中祈祷祝福的理由。
不管做何讲，这个节日能够久远传承，就是有它美好的地方值得人们来纪念。团圆的应珍惜这种无限的美好，离别的应努力赶上团圆的列车，哪怕是下一年季，或下一趟列车。
皎月明明，天地悠悠，做人能感知光阴之即逝；天地之伟大。想那今日的明月，从混沌之世开天辟地几十亿年前走来，自从人类的祖先在地球上蹒跚举步时起就大爱无疆的照耀着他们，从荒蛮走向文明。
明月依然，先人何在？今人伟大，可不曾见到远古时明月，由此比类，人类是多么的渺小，但又是何等的幸运；得以同日月共辉、共成长。发展至今日之世界的主宰，更应体知造物主的怜悯，对自然和环境的一切生灵多一些保护和关爱；才不愧为地球的主人。更愿天下人多求多福，有情人都能团圆长久，福寿绵长；给多彩的世界添一些人文的乐趣和华章。
单体的个人能自我激励，发奋图强，点亮自己的一点光，温暖一下这个不少悲苦情尤的茫茫人海，更不屈自己的一片丹心和七尺之躯。中秋之节，入节快乐！
一百零四、七律.闻长江几断流
滔滔长江巨水龙，希闻几段少见底；人也天也谁之事，唯见人欲似江流。尊从自然自然生，违背自然异象生；苍天有意再降水，难知人类可领情。
长江据排名为世界第三大河，属中国第一大江；从世界屋脊发源到东海之滨入海，全长为6397公里，不可谓不似大江大河。其势如龙，其水涛涛，其量载船履舟，千百年来少有水量奇小和缺流之说，今闻主河段几处断流或已见底；实属罕见。
科技文明发展至今日，恐未能全面解答之成因，但也不外乎人类活动发展之对自然的扰动和改变，企望人们能举一反三，有所领悟，还一江清水漫堤流，两岸翠绿四海洲的自然原貌，是我们的母亲河永远血脉不断，造福我中华大地和炎黄子孙。是人护自然、自然护人；两相益得，永续发展和文明。
一百零五、七律.利益之搏
说去大天利益争，小小巨人皆相同；名义份上说大道，金钱面前双眼瞪。呜呼圣道吃穿用，外加一层虚伪情；似此寰宇都可灭，叫谁来主大苍穹。
世界之中，国与国间，集团和集团相交，人与人之间相搏，均离不开一个利字；想哪谁跟谁还不都是利字的追逐和平衡，人世间的所有奇智异谋均都是为利而设、而生。因为只有有了利，人们的其它的一切追求才会有资本和底气，人们看到了利才会心甘情愿和为利而屈服。
它包含了一切，甚至至圣的爱情也会为利而让情。利太可怕，人太势利；掌握平衡和法度的权利也会为利而默然，思来实叫人不寒而颤栗。人们对利的追逐甚至都超越了自身的噬血性，见利而忘义、忘情、忘本、忘却今生来世的大有人在。小利则用力，大利则用命，做人一旦陷入利字其中则会忘乎所以，非人亦非神，征伐交战无所不用其极，呜呼，何人何神能裁？
可现实就是这么现实，这么残苦；有道，蝼蚁尚且为食争，哪个精灵不为己，生来一世顾根本，原是天生劣根性；造物之主费心思，物生物灭自消处，纷纷扰扰为利来；到了可见重反复。人们呀，人儿呀；都快快自醒吧！
一百零六、七律.为他人
人活概有为他人，为他实里为自己；人帮我谢家常理，何曾见君不努力。凡事过格成负担，人情最是终难堪；造化演进今时局，打破桎梏返真理。
曾经有智人讲说，‘我为人人，人人为我’；说的正是人们之间关系的实际本质。现今社会已到了大融通、大协作的境地；一人之力想独善其身或存在在社会当中，都是不现实的。
唯有团结协作，共同发力、使力才可完成共同生活社会之责任。人人都明白浅显的道理，可现实中；也不知人的进化过程中哪里出了问题，很多的事情，人们面子上说的一团和气，可做起实事来则是大相径庭，唯恐踩别人的脚后跟不够和捣别人的蛋还轻。阳奉阴违、使奸耍诈、偷梁换柱、过河拆桥，当面说好、背后插刀等等的坑蒙拐骗之事，那做起来都是登峰造极，简直是神仙也比不过。
所以人人又都喊着‘一代不如一代’和‘好不了自己，也不能便宜了他人’的口号，狠心的讲出，“让地球爆炸吧，人类毁灭吧”，其实这种心理的人正是人类社会发展的负因子、负能量；不知是谁的理论教导了他们？丞需要悬崖勒马、回头是岸；清净自心，看顾人类大众重新做一个真正对现实社会有益、有贡献的人来。
当然人的为私也无可厚非，广义上去理解，人只有看顾好了自己；才可以更有条件的去爱护他人和社会。这个量、这个度正是摆在我们每个人面前的一杆秤，分分两两愿我们每个人都去将它拿捏好，掌看准。还世界一个祥和、友爱的天地来。
一百零七、七律.人性
七情六欲显人性，复杂翻覆谁能懂？最密情人合卺里，还想第一云水里。什么礼仪转瞬抛，亲情遇私也饶饶；好在有此一私弊，世界无羞往前跑。
人有七情六欲、莫大于私；皆都是为着自己的喜好而发生，吃着碗里的、看着锅里的，得了东山，想西山，有了西山，还想那平川。私欲、物欲永无止境，这正是社会发展的一大流弊，可家规国法也不能堵其根本，和平时还有众力、众意为一难犯之处；一旦社会秩序、环境紊乱，纵是神仙的手也是挡不着的。
所以一个国家要想长治久安，就必须稳着基石，加强德化教育和培养民众的法制观念，使各行各业的人们都能循法守规办事；社会才会能以太平。纵观一个小家庭也莫不如是，如果家里老人不正身言教，中年人胡作非为，小年轻不知天高地厚和法度，那这个小家几乎是不可以长久的，存世时也会鸡飞狗跳，永无宁日。
再具体到一个人，如果没人引导，又不自省，不读圣贤的书，不循乡规里约，任其自己的欲望横流，你可想他能会有朋友吗？能有爱人吗？能有家庭吗？显然是不太可能的。较能打破人们这种人性私欲的，唯有强权和法度并附之以教导开化，大倡学习和文明之风，兼之以从精神上到文化上对这种鄙习进行鞭挞和唾弃，方能杜一时之猖狂。
人在自省的道路上还有很多的跋涉和艰难，让我们合力去克服和战胜它。
一百零八、浪淘沙.秋爽
天高云淡秋，人个好爽；孤鹭与晚霞齐飞，秋水共长天一色，天地清凉。光适风送新，果味淳香；山舍村里飘仙气，泥娃眼里风筝飞，神仙时机。
秋天最被常用的一个描绘之词就是‘秋高气爽’。果然不虚，一个秋高就诠释了整个秋天的大部。天高云淡、风轻日丽、稻香果熟，暑气消踪，凉爽面来，哪一样都昭示了秋天的圣洁和美丽以及空旷和容纳，还有收获和奉献。
而气爽则更是对一切生灵的馈赠，想那刚去的夏天，把人们蒸烤的大汗淋漓无处藏身，天空中像布下了一张电网，时时都是热浪滚滚，忽而低云密坠，压抑的人们呼吸都感觉困难，还有紧来的一场暴雨和冰雹冷气，那简直就是想要窒息了人们周身的呼吸，暴雨如注、洪水遍地；几乎把人们赶到了无法立足的绝境死地；而一个气爽就将人们从绝望中拯救了出来，叫人真是气定心闲，浑身舒服无比。
再也不用讲那到处的瓜果飘香，人欢马叫和青年人得意忘形时的载歌载舞了，秋天的清爽给了人们在烦闷时有点绝望的心里注入了一股无可比拟的清流，还真是一年之中人生的一段大好时光呢。
一百零九、浪淘沙.当事急迷
万事逼人急，迷了东西；关己都急人皆如，自乱方寸多坏事，后悔晚矣。慢了事不济，似说道理；何得如意随心愿，方叫神仙慕此曲，妄想又急。
多少事从来急，害却多少的人瞎迷离；但旁观者清、当局者迷，遇着了事的人总是把控不好自己，恨不得将涉身之事尽快的处理完毕，这也是大多数人的正常心理；但他们往往忽略了事情的前因后果，环境人文，大形势和小情形对事情的牵制和阻伴，一味的以自己的认知和想法去处理事务。这肯定会遇到麻烦和困难，苛刻的，还可能伤及人身和危害到他人，其届时悔之晚矣。
往往人们在过后也会反省自己，可毕竟已跘跌失滑有影响了，也会想着当时如何、如何，会好一点。问题是大多数人，在重又经历此事时，照样还会犯曾经犯过的错；这又是为何呢？明摆着是人的教化、修养的问题了；再不就是人们常自我解嘲说的，命里如此了。
命是无形也是有形的，主要在于我们当事人应注意遇事莫慌，要沉稳大肚，举一反三，多思而后行处，方可能会改变一些所谓的命里之事和既有。做到把控自我，从而赢得人生。
一百一十、浪淘沙.半是真
做事半为己，半为人看；虚虚实实亦真假，委委屈屈仰人脸，世态奇葩。笃定干己事，事有功倍；实在可用还实惠，反赢他人羡又垂，家常理备。
偶得拾记：同是早上大街上的一杯早茶，吸得完了，再看一下塑料杯或纸杯的，然后再吮吸一口抛掉的，大抵心思较细且清贫；而吸完即抛的则定有心急耿直之性嫌，且目前生活一般；而从不去街市上吃早餐或偶尔一次的，不管人性如何，大概他们是安逸且富有的，如果你不信，完全可以做个社会实践课来落实一下，我观察，大概率都是这样的。
另能被自己周围的大多数嫉妒恨的，嚼舌头、踩脚后跟的，绝对是除了你的某些共性的缺点外；你的大多数的优目项都是越出和超优那些人的，并无其他二因，至亲的人也无例外，这就是人性的恶......
接着上意来，人人在世都在需做着为己兼而顾它的大、小事情，很多情况下是做的一半为自己，一半实则是为了他人看。这是既矛盾又统一的，大、小、贵、贱人等你可验看着了，是不是这个态势。
说简单一点，如为个孩子入学，本来随地随意有个学校上便是了，但为了自己的那点小私，要孩子功成名就、光宗耀祖，就挖空心思的做了另一类事来，好叫人说看，“你看人家娃儿去上了个城镇好的学校。”而为了此，多少不同是要问资源、求人央告的；反而委屈着自己仰看人脸。
大小事，人皆有或皆可划入一同类项。说是世之常态，也可说是人间奇葩，每每叫人静心想来实是无名无奈。如有能跳出类似怪圈的人，尽力办事少做一些粉饰为人看，把功夫、心思都用在踏实事情上，想来会是有一定的好效果的；但人心各不相同，你再踏实，反光有人给你捣乱，这就是你不得不分心的地方了；如果你能顺手把这些也都给他摆平了，那自然可以说，你是一个成功的人和成熟的人了。总的想来，做人一生还是比较难的，但即来生世，就要依自己之身力，展一生之抱负，上不愧天地、父母，下无愧家庭、朋友，方可稍慰人生一世之平生之志。