七律.路与人
路是人走出来的，无所谓先路先人；路上零时也有旅人，是时都有奔波客。曾经难为行路人，心在身外他乡客；路人路人不路人，皆是世间过客人。
路都道是人走出来的，也确实的；如名人所言，世上本没有路的，走的人多了，自然也就有了路。这是实实在在的客观现实的写照，单从路与人的角度表象上讲，就这么现实和直观。
我认为，他反映的还有一个人类生活中的一大现象，那就是从众心里，既大家都这么走的，我照走没有错的；这种从众的心理，永远走不出奇人、帅才，只能是平庸日常客，反照如是谁能另劈溪径者，终会成功和成就一番事业的。
再者最主要的是折射出个人的路，一定要个人做主有选择性的去走、去开拓，而不能一味的去跟着从众。凡事都要有一定自主觉悟，认知和选择的去走道择路。这样的人才会在自己的人生道路上阔步向前，有的有矢；无愧自己和人生。
七十二、五言.念七夕
古人爱情也唏唏，牛郎织女动天地；银河七夕鹊桥会，羡煞多少情男女。吾愿有情终成眷，不使人间恨无及；如能得成偿此愿，多少情人欢天地。
牛郎织女的故事虽然是神话了的，但它昭示的普通民众不唯命定和权贵，对自己美好的大胆追求和不屈的精神是永恒的，可歌可泣可赞的，这也是它千百年来代代相传，被人们膜拜的最重要的原因。
现世的人们，由于现时的繁华，把爱情之事都看的短视了一些，实用主义的俱大多；一遇到一点的艰难困苦就没有了同甘共苦的决心，对共同的理想只想着憧憬和享受它美好的，物质的一面，对精神方面的依赖就少的多了。
可细究一下，人生短短几十年，不为留名青史；这也是十分不容易上的，你说就口上或意念上去享谈什么美好的爱情，也确实是在浪费大多数普通人的寿命。现实一点可能自私了，但这对男女双方来说也是公平的，想想人世间谁能例了外。
七十三、五言.怎生了
怎生了了事，人生事何多，悠悠众人口，遇事何所益。不了了了事，人心无所依，但愿事了了，又生太多疑。
人自打一生下来，可能命中就已经有了许多的还愿和担当；就是个襁褓中的月儿，就已承担了继承和讨周围一众亲人欢喜的责任来，更下用说长大时个人更应该有的担当了。
生命中的万万千千事，都得自己去面对和解决；尤其是很多的事还不能是完全由着个人的心思及喜好去办，真真是难为了人生；其繁杂和琐碎的程度也大，又容不得逃避和置之不办；旁边人的指手画脚更是叫人无所适从，怎样能又快又好的办完这些事呢？
答案是否定的，综观人类人生的历史长河，也是不可能和现实的。只要你苟活一日，就会有做不完的事情，也许这就是人生的磨难和宿命。为之计，只有是尽自己之力，以向善、向美之心去努力去做所面临之事，使它们对自己和世人都有所裨益为上，做到坦荡心怀、大气人生，不给自己留过多的遗憾是了。
七十四、浪淘沙.人品
世人皆有品，恶品善品；混世各有水平现，不同千别造化极，万端不足。服人能几个？毁誉之间；静心常思己之过，闲谈不论他人非，气可安闲。
人上一百，形形色色；性格、脾气也不尽相同，千奇百怪，从大的方面讲，无非性急和性慢，性好和性怀来分。性子和性格基本上即决定了人的品行。品行的好坏，就基本上决定了人的人生。
行善积福、得福，为人常存善念，多做善事自然会幸福快乐一些；但因为性子、性格的问题，也会有做好事不得人愿的事情发生。
吉先生就几乎是吃了大半辈子这样的亏，他对李先生的好有目共睹。因为二人也算是世交。这一日里，拿了李先生喜好的酒品来送其一箱，当场非要李先生开瓶尝尝；也未去观察和晓得李先生正与爱人生气吵架的当口、逼得紧了；差点叫李先生退了他的酒，虽然两家是世交，两个人也甚是交好。
那一日里，自己约了三五个好友吃饭；邻桌非要李先生也来，李先生知其邀人中有自己不喜欢的，就推着不去；他那边急了，就亲自开车去接，弄的李先生左右不是，很是为难，凡此种事，多了去了；世上如李先生之人的性情也是多了去的，大都自己也觉得诚实待人可总不落好。
这就是做人的欠缺之处。人品本性差的，就不絮叨了；一句话，那就是从生到死、从早到晚；小到吃喝，大到央人用钱，无一项不是时时刻刻的去算计他人，你说这还有生人的意思没？但往往这些人实质里混活的还不赖。可能报在他们的身后或下世了。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空，为人的根本，还是处任何事问心无愧、祝福他人、善待自己，平常心做人、做事方好。
七十五、浪淘沙.人心叵测
人心莫去测，测之心寒；当面逢迎皮外表，内心藏刀何曾饶；笑中冷绝。老实几人在，何人心甘；三寸气在千般用，倒闭瞬间还恨天；唯己唯我。
人的自我保护意识反映在个人的自私自我上，也是可以理解的；这也是上亿年来人的进化和与大自然的一切竞争所传承下来的固有的东西。
以至于发展到今天，人们的心理更是难以猜测，硬去测之，必然叫人心寒。想想小到岁月的娃娃，大凡能抓到手的都是先去喂了自己的嘴，大到成年的人们那更是为己的私心占优，放大了讲，无非是爱己及自己的孩子们，可这谁不想是为了个人的将来和传衍呢。
想开了，就得坦然理解之、就得安心从容面对之。至于对那些钻头不顾尾，不讲一点仁义道德的，太过自私自利的人，当然一是要敬而远之，二是要不与于苟同，力争同善从良偕同大多数的平凡民众一起，去尽力营造出一个适合众人生存生活的维度空间，使人类不至于因自私和贪婪而走向崩溃和灭亡。
凡事看开看淡，善待自己，理解他人；有能力、有力气时多做益事、好事；形成大凡大我，不因小家子气而碌碌一生。各人有心，凡就依了自己的心；也依了他们的心，各看开了；也许人的大公无私的一面也会展露出来的，那样对各人、对世界岂不是会要好一点。