第10章

浪淘沙.相忌猜

男女工作事,合作成功;疑妒猜忌必秧生,但千古年无能改,发展受裁。人在它就在,神仙难逮;愿此少点多甘霖,从此世间清福来,谁都爱戴。

人们在生活中,特别是工作中尤其忌讳猜忌,如猜忌横生;则生活不畅,工作难行。更不要说相恋中的情人了。可人有七情六欲、受大脑左右;观其物,听其言,无不时时刻刻在思想和计较,陡生猜忌也是人身挥之不去的一种情愫。

怎样能做到相互之间没有或尽可能的少一点猜忌心呢?这却是个大而棘手的事情,如非真的需要如此的话,那也只有是泛泛的说,淡淡的做了;首先是人们得加强修炼和修为自己,这方面只有多加学习和去读些传世的书籍,并从历史的典故中去吸取经验和教训,谨记一些做人的大肚相容的方法、法则,在自己的生活言行中加以取长补短的给予应用,凡是看开、看远、理想、容量他人,才会是各人较好相处,并减少一些猜忌。

情人之间最好是持一颗相容相入,他即是我,我即是他的本一原则才会长长久久,度之以恒。如鸡肠小肚、无事非非、斤斤计较,那就是再换一百个情人来也处不下来。

凡此关,真正能容人、谅人,大肚若佛的主才是自己和社会的脊梁,往往能衔众干出一番事业来。也往往能取得大多数人的理解和膜拜。而由于猜忌造成的兄弟倪墙、父子反目,甚至失了家庭、性命、帝王失了江山的比比皆是的例子,我们就不去赘述了......

五十二、七律.怎用功

起做事情得众力,一人一心计无计;何来神仙归统一,但求半服就如意。常将自己比他心,善不带兵古有训;帅才难求兵无忌,何人剑指所披靡。

众人拾柴火焰高,众人同心可成大业;这些道理是普通人也懂的,但话好说,共众难聚。往往的人们都是各人各打各的算盘,永远都在计较各人的利益得失,所以少有成大事业者。

按说人生为己也属天经地义,不可过多指摘,可一人之力毕竟有限,如想成就个人的辉煌甚至在一生当中能有所在众人眼里看高和显达,则必有谦让礼下,团结友人,不计恩怨,不计私利,大肚容人之基本品德才行。

似如此之人在社会上不说凤毛麟角,也是相当难寻的。一将难求,帅才难得是一个国家,下至一个企业,再下至一个小团组都面临的尴尬问题。千里马常有,而伯乐独少,这方面反射出人才的开发和慧眼的统帅之才的紧缺的问题。怎么办呢?我们只有常加学习和修行自己外,只有希求上天不不拘一格降人才了。

五十三、五言.人似蚁

密密麻麻行,拖食进窝里;要与人论比,团结真无敌。人常与蚁喻,碌碌也相急;只是勾心斗,乖巧神鬼欺。

人们常常比喻自己,如草木一秋;活的悲心碎肺,更如蚂蚁似般,忙忙一生,只顾屯备食物,待到自己老去时,又能享受几何,想那蚂蚁不会不懂此等道理,但还是一如既往的奔忙劳作。想人们天般的聪明,更是能明白这其中的道理,但也是义无反顾的去拼搏和营生,难道这之间的道理相通?有此感,凡有生命体的活物,不是为己,就是为了传代繁衍;可能是本性天然所使,想想去它深层次的道理和意义的不多;这也是这个浑浑的世界体系能够不断的生息的根本。

如果人人都活的明白和灵透了,只一味的为自己而求生活,那自然界、包括人类就会出现极度的血腥的挣扎。正是有了现行的某种遗传的天性的使然,才是这个地球公园,全部生灵的家园能籍以较平稳的运行着。

有人只顾自己,日日不甘的勾心斗角的人们只是比较另类和少份子者,所以社会也自然的容存了他们,但他们连神鬼都欺,其神灵也不使保佑,往往落得是一身的骂名和污秽,不耻于家族。社会和人类愿我们都学着点憨憨的,奉献出自己的一部分善心;共同维系好人类社会的发展大方向。长久能享受上天降给我们人类的这点福祉,学得蚂蚁常用功,早晚有粮身安宁,不去求那浪虚名,终老安心享太平。

五十四、五言.笔

笔走心言曲,一支谱天地;好能名垂世,臭叫一万年。谁得运用如,驰骋千万里;春秋由他意,挥洒昆仑极。

小小一支笔,运用得当,可以化腐朽为神奇,可以翻云覆雨,可以要了人的命也可以救人于刀下,历史也会被它所书写。轻轻毫毛一支笔,重在千钧利如刃、故人、今人对此它莫不使用和感拜。它如果掌在农人之手,可以帮助农家计春秋收,如果掌在工人之手,可以帮助工友算毫列丝;如果掌在商人之手,可以助商者锱铢计较,如果掌在文人之手,可以是言者妙言生华、天上人间;如果掌在官人之手,老爷可以是一方百姓或喜或福或祸,这些都是正面的。

假如它被掌在各行各业的小人之手,那不知会生出天下多少的祸事和恶端来,从小习字练掌笔,关系大乎于天;青春学子不可不察,所用者不可不申。愿我们都能用其为抑恶扬善、书其青史,歌颂真善美,鞭笞假恶丑;书尽中华文明史,历尽人间屈哀事;教人以光明、正大、公平、公允、奉献和友爱,方不负一支狼毫的原本之意。

五十五、水

水至万物润,如太如阳之;一倏不可离,还可平山岳。引流善利导,助长禾苗生,不与脾相合,马上灾害生。

整个地球上的动、植物、微生物体几乎无一离不开水的滋养,没有水的情况下,还不知有何生命能够存活,水与生命就可以说是有水才有生命,无水有命也活不成。但像水可载舟,亦可履舟一样,水在养育生命的同时;如果用者不善待与它,它使其性子来也是可以要其生命的。

地球的现主宰着人类,亦是在上亿年的演化进化过程中逐步的了解到了遇水相安、共处、共生的诀窍,才得以较有效的理解和顺从了水的性质,水也较温驯的服从着人们的诱导;从而衍生出了人、水和谐的华丽篇章。君不见黄河之水天上来,东流入海不复回,这期间从四千多米的青藏高原发源地,到黄渤海之滨的海拔十几米,甚至五六米的海涂处,其区大的落差造成了天大的势能冲击着广柔的大地和人们的心灵。

人们利用掌握到手的常识开发了它巨大的蕴藏着的能量,创造出了无比灿烂的辉煌成就,这都是水所具有的原始动能,它促进着人类历史的持续发展。曾几何时,由于各种自然的原因和人类的不文明,使水像一头狂暴的恶龙一样,事无忌惮的横行在大地之上,所过之处,房屋尽毁生灵涂炭,满目疮痍,人们对水恨之又恨,避之不过。

在历史的长河中,水与人们互相交融,互渗体脉;由陌生变的较为熟悉和担待其脾性来,互加宽容和因势而为,逐渐形成了一派互生共荣的景象。从人与人的相处上来说,是不是人们都应该从与水打交道的经验和教训,以使各自的相处达成完善的境地,更促进其社会的文明进步,这也是我们每个人应该谨记的地方。