第二章　针灸学说流派与医家

学说与学派的关系十分密切，学说是构成学派的要素，是形成学派的基础；有学派必有学说，没有学说的学派是不存在的。但学派与流派二者概念不尽相同，流派涉及范围更广，必须有代表某一学术流派的核心内容（核心学说），既包括有学说的学派，也包括对某些问题的主张、见解和倾向，但并不一定都有系统的学说。如葛洪重在用灸治疗急症，但在其著作中却难找到反映其学术观点的系统理论；又如，何若愚提倡子午流注纳甲法，但作为按时取穴流派的理论，仍然不够全面。

古代针灸学者大都没有自我宣称属何流派，因此，这里的针灸流派是根据文献记载，再按其个人的学术思想特点，人为地进行划分的。所称“针派”，即泛指针灸流派而言，并不单纯指针法流派。《四库全书总目提要·明堂灸经》中指出：“古法多针灸并言，或唯言针以该灸……”因此所谓“针派”，即针灸流派。