奇人张方平，醉翁欧阳修

苏轼从七岁起就开始向往着成都，当时交通不方便，直到二十岁他才走进了梦幻般的成都：武侯祠凭吊诸葛亮、浣花溪追寻杜甫的遗迹、摩诃池故址勾画蜀主风流、望江楼眺望想象中的名伎薛涛……苏轼在成都盘桓多久没记载，但想来时间不会短。脚下这块魂牵梦萦的土地，却是他即将腾飞的跳板。

父亲苏洵早年游荡，不止一次到过成都。

这一次，是大人物张方平请苏洵去的。他带着两个不同凡响的儿子：苏轼、苏辙。

得说说南京人张方平。

张方平看书，过目不忘；张方平喝酒，百杯不醉；张方平遇事，临危不乱……宋仁宗至和元年（1054），西蜀盛传骚扰两广数年的壮族豪强侬智高即将率部攻入四川。益州知州慌了神，又是筑城墙，又是调兵遣将，仓促训练步骑兵、弓箭手，半夜三更杀声震天。成都如临大敌，而朝廷急抽陕西军迤逦入蜀，更是增添了战争的气氛。成都百姓乱作一团，抢购粮食，埋藏金银……城外的人蜂拥而入，四面八方密密麻麻。当时的成都号称十万户，二十多万人，而大量难民涌进来，米价翻了几十倍。关于侬智高的传言一波又一波，全城“谈侬色变”，小儿不敢夜啼。这时候张方平上任了，他从陕西入蜀，沿途把朝廷派往成都的军队打发回去。进成都，下令停止筑城，遣散弓箭手，取消宵禁令，城门大开。张方平这么做是经过考虑的，他料定两千里外的侬智高部寇蜀的可能性非常小，再说，宋廷名将狄青还在围剿流寇呢！

不久便是元宵节，张方平带头观灯赏月，条条街道布置花灯，城门通宵不闭。成都人惊魂方定，渐渐恢复了往日的承平景象。满城自乱几十天，让张方平给稳定下来。他又奏请朝廷免了成都的大宗赋税。

张方平忙完了这件稳定大事，立刻着手寻找人才。蜀地向来藏龙卧虎，但“蜀人不好出仕”，必须把人才发掘出来。张方平早听说眉山有个处士叫苏洵，苏洵还有两个天才儿子。处士就是民间有才华的读书人。朝廷希望“野无遗贤”，寻求处士是地方长官的职责之一。当然，干这种事是因人而异的，有些官员热衷于此却是另有动机，比如趁机索贿、刮地皮，弄不来金银珠宝，也要弄他几堆土特产。

可是张方平是好官，好官不刮地皮，一味发掘人才。北宋好官不少，张方平只不过是其中一个。有些官员比他还好，比如鼎鼎大名的欧阳修。

三苏父子到成都是在骚乱平息之后的至和二年（1055）。

他们在成都享受了国士般的待遇，食有鱼，出有车，住高级驿站，欣赏歌舞丝竹，畅游摩诃池、望江楼、武侯祠、大慈寺、杜甫草堂……性格沉稳的苏辙兴奋了，在官厅口占一首五言诗：“成都多游士，投谒密如栉。纷然众人中，顾我好颜色。”

成都多游士，多如过江之鲫。跳龙门的三条鲤鱼，却来自眉山的下西街。

张方平一看三苏的文章，一听三苏的谈吐，兴奋得连酒都忘了喝，拍案叫绝，手都拍痛了。尤其是苏轼，简直一代奇才！

成都当时游士多，和张方平求贤若渴的名声是有关系的。游士和处士不同，游士主动投谒，“朝叩富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛”（杜甫诗句）。处士则比较矜持，因为处士的肚子里往往有真学问。然而许多游士游了很久还是游士，三个从眉山来的乡巴佬“县老表”，倒成了万众争羡的国士……

既然是国士，搁在成都总不如到京都去发展吧？张方平为人才着想，为人才谋划未来，心很细的。而这些细节足以考量一个官员爱才究竟爱到了什么程度。把三苏推荐到汴梁，荐给谁好呢？张方平为这事颇费踌躇。最佳的人选是欧阳修。欧阳先生既是科举主试官，又是文坛领袖，可是……可是张方平与欧阳修有宿怨，不相往来十几年了。万一欧阳修不买账呢？张方平失面子事小，三苏失前程事大。犹豫再三之后，张方平还是提笔给欧阳修写了一封推荐信，正式向朝廷推荐三苏。直觉告诉他：欧阳修是一位胸怀宽广的大人物。另外，非常重要的是，他让苏轼、苏辙越过乡试，直接到汴梁参加礼部的进士考试。

这一天，苏老泉终于稳不起，他拿出一坛子从家乡带来的古村佳酿，跟张大人张伯乐同醉。苏子瞻酒量小，喝得东歪西倒。苏子由喝得脸上红霞飞。

老苏怀揣张方平的介绍信，三苏父子从成都启程了。

陆路出川，过李白的故乡绵州，逗留嘉陵江畔的阆中城，再登终南山，踏上褒斜谷曲折高悬的古栈道。古道西风瘦马，三匹眉山马登秦岭，走长安，累死于中途。老苏急性子，不大惜马匹，于是换成驴子继续前进。

旷野大雨忽倾盆，道路泥泞而漫长，前不着村后不挨店的。老苏将包裹紧紧地抱在怀里。介绍信和性命一样珍贵。家族的前途，系于进京的长途。

秦川八百里，司马迁誉为“天府之国”。

夜宿鸡毛小店，一灯如豆。苏轼一个人走出去，夜色稠啊，伸手不见五指。浓稠的黑夜似乎可以抓在手里。有时候月亮大如轮，“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜……”苏轼激动得在草地上打滚，无边草地宛如铺了一层轻纱。“举头望明月，低头思故乡”，人在无边野地，把野性尝个饱。苏子由伫立于小店门前，等哥哥。如此情与景，真是画图难足。

春花烂漫时，三苏父子在路上。从眉山到汴梁走了两个多月，两千余里路，平均日行三十余里。有趣的地方就待几天，访古寻幽，探风俗，拜古刹，识异人，阅山川。惊奇造化之伟力，日复一日。苏东坡一生长足于道路，何止十万里。

隔山不同俗，过河不同音。道路的有限畅通维系了生活意蕴的无限生成。

古代诗人为什么写得好？美感在差异中蓬勃生长。太阳每天都是新太阳。

书卷激活了美感。漫漫长途几卷书，乃是双重的激活。

至和三年（1056）夏，三苏父子抵达京师汴梁，碰上连月大雨，蔡河决口，水漫京城。皇皇御街哪有传说中的车如流水马如龙？却见无数小船争流。

据考古，御街宽约五十丈，乃是古今全球第一街。朱雀大拱桥下，翻波涌浪。

汴梁一百五十万人口，远远超过盛唐时的长安。士、农、工、商俱兴旺，生活花样无限多。单是节庆日就有七十多个，从年头过到年尾，平均五天一个节庆日。酒楼三千家，“市食”五百多种。汴河两岸万家灯火。城，是几百年生长起来的城。著名的大相国寺可供万人交易。

乡野后生苏轼与汴梁有关系吗？有，他来了，他从西蜀小城来。关系牢靠吗？这可说不准。一人登科，十人落第。黄金榜可不是说着玩的，金榜题名远胜千两黄金。

苏轼在街上胡乱转悠。眉山后生看不够京师繁华，闻不够人间烟火。汴梁周长三百里，坊市相杂，三教九流熙熙攘攘。骑驴穿城过，要用一整天。租驴的店子随处可见，租金很便宜。那高高的状元楼、潘楼、矾楼、摘星楼，耸入云天。市声不绝于耳，轺车（轻便小马车）纷至沓来，名媛贵妇掀帘子打望。

人群中，苏子瞻一声长叹，赋诗云：“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏。”

年轻的苏轼把一身与万人放在一处打量。曹雪芹笔下的贾雨村狂吟明月：“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”苏轼不会这么张狂，但他出人头地的意志显而易见。

是的，一定要出人头地，否则卷铺盖回眉山，终老于小地方，“幽谷一叟耳”。

忽然，迎面驶来两乘高轩（豪华马车），丞相富弼和枢密大臣韩琦就在车上。气派啊，庄严啊，连车夫都生得相貌堂堂，马鞭子一甩，响彻四方。

刘邦在街头看见秦始皇浩浩荡荡的车队，叹曰：“大丈夫当如此矣！”

苏东坡想到刘邦了吗？不清楚，有可能。他手抄八十万字的《汉书》，对那些风云人物了如指掌，尤其是刘邦、张良、韩信。

至和三年（1056）八月，苏轼考得举人，苏辙也过关了。不久，苏洵敲开了欧阳修的朱门。二子中了举，他才去敲门，可见其谨慎。欧阳修时任翰林侍读学士兼知贡院，科举考试的主考官。全国的考生住满了汴梁大大小小的旅舍，都巴望靠近欧阳门。皇城边的欧阳修门第，有八个卫兵持戟肃立。老苏递上名刺和介绍信，门开了。他身后的众考生和家长们羡慕得紧。

果然不出张方平所料，欧阳修对三苏的器重甚至超过了他，朝野长期传为佳话。

欧阳修是何等人物？北宋数一数二的名臣，百科全书式的大学问家，又能醉心于日常生活。欧阳修一双病眼，为国家挑选人才。唐宋八大家有五个出自欧阳门下。欧阳修是韩愈的宋代传人，论学问和生活情趣，犹在韩昌黎之上。

张方平的推荐信，欧阳修一定要看。为什么？张与欧阳由于政见不同，早已不往来。张主动写信，欧阳感动了，从此二人冰释前嫌。

欧阳修的一双耳朵白得奇怪，又“唇不包齿”，眼睛高度近视。唇不包齿，蜀人戏称地包天。但是这个人太优秀了，内在的修养散发到五官，庶几叫作丑乖。个头不高，却可称伟岸。耳朵白，辨识度高。欧阳修晚年自号六一居士：酒一壶，琴一张，棋一局，集古一千卷，藏书一万卷，复以一老翁优游于五者之间，是谓六一。他是文人书法的开创者，他的小词别有韵致，“日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦”。又有《六一诗话》传世。

嘉祐二年（1057），欧阳修变科举。这是历史上的大事件。赵宋立国近百年，欧阳修大手一挥，扫尽浮糜文风，奠定文以载道的基础。没有欧阳修，哪有唐宋八大家之六席？哪有成千上万的新进士奔赴全国三百多个州、军？

北宋士大夫名臣如云，好官良吏星罗棋布，远远超过盛唐。

嘉祐二年（1057）乃是中国传统文化的关键年。

嘉祐二年（1057）春，欧阳修率领几位副考官“锁院”五十天。这是国家机密。黑压压的考生裹饭携饼，“待晓东华门外”。全副武装的禁军，维持三年一考的科举秩序。皇帝高度关注，百姓茶余饭后只谈科举。欧阳修上达天听，他的主张就是仁宗皇帝的主张。各地考生们早有三猜：一猜主考官是谁；二猜主考官提倡的文风；三猜传说中的录取大改变。

老苏自抚雷琴，大苏小苏用功如常。他们住在城南的兴国寺，有菜园子和古槐树，苏轼赞曰：“颇便野性也。”乡野青年读书破万卷，文章风格已经形成，猜也没用。眉山苏轼自信心满满。为什么？他闻到了朝廷变科举的气息。再说，文章不合时宜，就只能等三年以后了。

考试采取糊名制，以防考官考生作弊。论文的题目叫《刑赏忠厚之至论》，苏轼谨慎，三次起草。副考官梅尧臣，把这份誊写后的卷子呈送主考官，欧阳修看了头一行就坐不住了，走来走去，读了又读。毫无疑问，这篇文章应该列于榜首。欧阳修拿起了千钧重的鼠须笔，却又犯踌躇：这文字像是出自曾巩之手。曾巩是他门下弟子，录为第一，恐怕要招来闲话。

欧阳修一声轻叹，录为第二。

再考春秋对议，苏轼得第一。

礼部放榜，苏辙也上榜了。苏老泉睡到半夜总要笑醒。

三月，仁宗皇帝亲自在崇政殿举行殿试。按以前的旧例，殿试下来，三取一或二取一。可是这一年，三百八十八名参加殿试的考生全部录取！这是天子向天下学子发出的信号。

谁向天子建议的？知贡举欧阳修，出生于绵州（今四川绵阳）的欧阳修。

苏老泉痛饮剑南烧春，念叨欧阳修，不知千百遍。岂知欧阳修正在家中疾走，鼓额头直冒汗，近视眼擦了又揩，揩了又擦。梅尧臣在书房。欧阳修的儿子欧阳奕在旁边侍候手帕。

欧阳修说了一段足以传万年的话：“读轼书，不觉汗出，快哉，快哉！老夫当避路此人，放他出一头地。”

轼书，指苏轼登科后按惯例写给几位考官的谢启。

欧阳奕惴惴问：“父亲，此人当真如此厉害？”

欧阳修指了指自己额头上不断冒出的汗。乍暖还寒天气，居然汗流不止。

欧阳修对儿子说：“三十年后，无人道着我也！”

欧阳奕又一惊，扭头去望梅二丈（梅尧臣身高九尺，人称梅二丈）。

梅二丈笑道：“当初韩愈掌洛阳的国子监，冒雨走一百五十里泥巴路，专程拜访昌谷小县十七岁的李贺。今日欧阳公知贡举，看青年苏轼的文章出汗，赞不绝口。韩昌黎、欧阳永叔之佳话传百代何难？”

欧阳修掌额而叹：“苏子瞻本该是状元啊！怪我，怪我！也罢，也罢！”

宋仁宗嘉祐二年三月，苏轼高中进士榜第二名，光耀眉山苏家门庭，也让欧阳修脸上增辉。可爱的醉翁，逢人就夸苏子瞻，带他拜谒韩琦、富弼，介绍他认识曾巩、王安石、司马光……当时一流的交游圈子，苏东坡闲步而入。草根一夜间置身于顶层，面色如常，心速不加快。这底气从何而来？底气端赖书卷，“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华”。几千年来，人类的优秀分子都是这样。读书修炼乃是强大自身的最佳途径，再过一万年也复如是。

乡野青年苏轼正在用文化基因修正他的遗传基因。

京师衮衮诸公赞赏苏轼有孟轲之风。在宋代，孟子的地位极高。

弟子连月跟随师尊叩访名流，流连于名园、古刹。暮春好时光，近视眼带着苏榜眼，一日看尽汴梁花。杜甫说：“老年花似雾中看。”诗圣、醉翁、坡仙，一生读书几万卷。

颜回感慨老师的名句：“高山仰止，景行行止。望之在前，忽焉在后。”圣人的高度难以企及，因此会显得捉摸不定。

伟大的马克思曾经发问：一个哲学家和一个搬运工的距离究竟有多大？

苏东坡仰望师尊欧阳修，仰望不够。日常生活情趣，他也自叹弗如。

苏东坡尝言三不如人：弹琴不如人、酒量不如人、下围棋不如人。此三者恰好是六一居士所夸耀于人的。欧阳修的家门可称宋代第一师门。当然，他也有看走眼的时候，比如吕惠卿、章子厚。

年轻的苏轼在谢启《上梅直讲书》中写道：“诚不自意，获在第二。既而闻之人，执事爱其文，以为有孟轲之风，而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉……人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱，有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣！”

孟子是谁？富贵不能淫、威武不能屈者也。

梅尧臣说：苏轼归于欧阳门下，此乃天意。

那一年，眉山苏子瞻二十一岁。

欧阳修把苏轼引荐给几位朝廷大臣，其中有个范镇，也是蜀人，人称范蜀公。范镇犯颜直谏，有宋一代称第一。“宁鸣而死，不默而生”，这是宋朝头号名臣范仲淹的名言，范镇视为座右铭。

苏轼早就崇拜范仲淹，当年父亲讲范仲淹，学堂先生张道士大谈特谈“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。当时苏子瞻八九岁，慕范公如慕天人。

范镇对苏轼说：“范公官至宰辅，家中找不到几件值钱的东西。范公在十几个地方做过官，包括荆楚蛮夷之地，这些地方俱称‘范公过化之州’。”

苏轼喃喃道：“哦，过化之州。”

士大夫做什么？教化一方百姓。“富之，教之”。

孩提时代的向往是决定性的。苏轼无数次想象过范公风采。长大要做什么人？做人要做范仲淹。如今在京城，苏轼拜见过了许多名臣，独不见伟岸范公。

苏轼徐徐说：“范蜀公能否引见范公？”

范镇摇头：“范公仙逝已五年矣。”

苏轼一愣。他从小仰慕的天人却在九泉下，不觉潸然泪下。

苏轼这两行清泪很值得研究。眼泪是何物？眼泪是心境的表达。此后四十余年，苏东坡在他做官的每一个地方都巴心巴肝地为百姓谋利益。

两宋三百年，有良知的士大夫无不仰慕范仲淹。

苏东坡活动在历史氛围中。在他的前面，名臣良吏数不完。

《容斋随笔》记载：“东坡《送章子平序》，以谓仁宗一朝十有三榜，数其上之三人，凡三十有九，其不至于公卿者，五人而已。盖为士者知其身必达，故自爱重而不肯为非，天下公望亦以鼎贵期之，故相与爱惜成就，以待其用。”

这段话很重要。它道出宋代优秀士大夫的普遍心声。

仁宗朝三年放一次进士榜，放榜十三次，名列前三的三十九个人，只有五个人未能跻身公卿。士农工商乃是延续千年的价值排序。一朝为士，知其身必达，故自爱自重，不肯乱来。这是理解宋代士大夫的一把钥匙，一段点睛文字。

苏轼说：“敢以微躯，自今为许国之始。”

自今日起，这一百多斤就交给国家了。如此豪言壮语，却是信手落笔。

一切心声的表达都不是故作豪壮。故作豪壮者，其言多伪。

四月八日这天，苏轼在兴国寺的菜园子散步。洛阳牡丹汴梁开，一株牡丹花开得正艳。苏轼注视牡丹，想到了母亲。程夫人原本是一朵富贵花。程家是眉山首富，“门前万竿竹，堂上四库书”。苏轼爱竹、咏竹、画竹，亦因程夫人而起。眉山苏家五亩园有一株程夫人亲手栽的牡丹花，众人赞赏鲜艳时，程夫人独不语。而院落清静了，苏轼看见母亲一个人轻抚牡丹，良久不舍。花独开，人独立。五亩园子悄悄地。少年苏轼注意到这个场景，似懂非懂。如今在汴梁，苏轼想：母亲对花无语，自伤身世吗？

母亲的少女时代多么美丽，堪比洛阳牡丹花。邻居都这么说。自从母亲嫁到苏家，嫁到苏家……

屈指算来，离家四百多天了。苏轼梦见母亲面容憔悴，满头白发在风中飘。

“白发三千丈，缘愁似个长。”

菜园子起了一阵风，牡丹花失颜色，花瓣飘零。苏轼忽然一阵心痛。

牡丹花开未几日，风也不大，为何它突然凋谢？无端心痛，是何征兆？

夏末眉山传来噩耗：四月八日，程夫人已病逝于老家纱縠行。

苏轼“扑通”一声向西跪下，伏地叩头，号啕大哭。

三苏父子踉踉跄跄奔丧千里。一路上，绵绵追思不尽。苏洵是否有反思？程夫人的处境与他是有关系的。他早年的“游荡不学”，他中年的火暴脾气，他处理苏、程两家关系的粗暴行为，他骨子里的男尊女卑意识。

“归来空堂，哭不见人”，仅一年多，眉山老家已是墙倾屋坏，园子一片萧条。任采莲独自垂泪，带着哭腔说：“夫人她苦啊，她一肚子的苦水向哪个倒过？”

苏家两个儿媳妇，王弗和史氏，总是眼泪汪汪。她们亲身经历过的事情太多太多，辛酸事憋在心里。

眉州的州官、县官俱茫然：是去苏家贺喜呢，还是去哭灵？

翰林学士欧阳修撰写了《程夫人墓志铭》。

苏东坡撕心裂肺的哭声，唤不醒苦命的母亲。左邻右舍无不泣下。

程夫人葬于眉山城东十余里，今日谓之苏坟山，千亩松林，千年来松涛阵阵，向这位伟大的母亲致敬。

按古制，苏氏兄弟居丧二十七个月。

丁忧古制是孔子定下的，唐宋六百年严格遵循，皇帝也要丁忧三个月。

活着，就是怀念着，点点滴滴追忆母亲的生前。当年不懂事，不知生计之艰难，如今渐渐活明白了，亲爱的母亲却在阴间。子欲养而亲不在，子哭而母不闻。

阴阳永相隔，这是人类永恒的绝望。

嘉祐三年（1058），苏轼以在籍进士的身份，上书龙图阁学士、益州知州王素。翰林学士当中，以龙图阁学士为最。王素是一代名相王旦的儿子。苏轼上书云：“蜀人劳苦筋骨，奉事政府，但犹不免于刑罚。有田者不敢望以为饱，有财者不敢望以为富，惴惴焉恐死之无所。”

蜀中赋税重。苏轼请求王素减少赋税，上书未果，他骑马到成都拜见知州大人。一番交谈之后，王素叹曰：“子瞻不愧是欧阳公的高足，尚未踏上仕途，先已为民请命。”

王素减轻了盐、茶、酒、绢等基本生活物资的赋税。地方大员有此权限。

年轻的苏轼走马成都，数以百万计的蜀人受其惠。他拜别王素，单骑回眉山。官道两旁，一望无际的油菜花。川西坝子沃野千里啊！“岷山之阳土如腴，江水清滑多鲤鱼”，这是苏老泉的诗句。从成都到眉山百余里，要过三道河。苏轼下马，小饮于乡野酒肆，三杯薄酒下肚，人已晕晕乎乎。春阳照着他的红面孔。油菜花金黄，麦苗儿青青，古村落依傍岷江。“暧暧远人村，依依墟里烟”，这是田园诗祖陶渊明的句子。年轻的苏轼心里有一种说不出的高兴。

美政与诗情都在涌动。

丁忧期间，苏轼几次陪妻子王弗回她的娘家。王弗是青神县乡贡进士王方的女儿，生得高挑而端丽，人称玻璃江畔、瑞草桥边的一朵花。平时“敏而静”，丈夫读书时，她在旁边凝神听，一听三年。她是苏家很用心的一位俏媳妇，只是身子有些弱。她默默努力，不让丈夫知道她在背地里用功。下厨房，进书房，上厅堂。王弗的为人跟程夫人颇相似。书香人家，脂粉也飘香，“小轩窗，正梳妆”。冬，苏轼写五十篇策论，拿毛笔的手生了冻疮，王弗侍墨砚，一排玉齿轻咬夫君的冻疮，一双丽眼却看夫君的文章……

苏榜眼轰动了京师，自然也轰动了小小的青神县。王弗回娘家，别提多风光，县令来拜访，乡绅具酒浆。父亲杀鸡又宰羊，翁婿划拳吃米酒，看上去就像兄弟俩。青神的姑娘们相约来看苏榜眼。有个小姑娘叫王闰之，是王弗的堂妹，她扑闪着大眼睛，总觉得姐夫的头顶上有金光。

春光，春光！苏轼夫妻和一群青神男女，踏青瑞草桥，戏水玻璃江，远眺西岭雪山，近看二三浣女，“含羞笑相语”。艳阳下的王弗比春花还娇艳，剥着南瓜子，吃着芝麻糖，浑身喜洋洋。此间，王弗终于有了身孕。

青神县待嫁的姑娘们有个约定：年年春三月，要来瑞草桥。嫁得郎君似子瞻，不愁花好与月圆。大约九十年后，陆放翁骑驴拜谒瑞草桥，写诗云：“瑞草桥边水乱流，青衣渡口山如画。”诗、琴、剑三绝的陆游独自缓行细雨中，沿着哗哗江水，走六十里沙路抵达眉山古城，脑子里满是东坡先生当年模样。

嘉祐四年（1059）秋，三苏父子携家带口赴汴梁，走水路，一千六百八十余里。眉山东门外水码头，那五棵浓荫百丈的神仙树下，聚集着前来送行的亲友。苏家五亩园，委托杨济甫料理。三苏父子租了一艘坚固的商船，费银子数百两。

别了，美丽的家乡。苏洵怅然道：“古人居之富者众，我独厌倦思移居。”

坚船顺岷江而下，蜿蜒百余里到达嘉州（今四川乐山），在三江汇合处，仰望高高的唐朝弥勒佛。苏轼叹曰：“故乡飘已远，往意浩无边。……奔腾过佛脚，旷荡造平川。”

苏轼二十三岁，写五言诗有些味道了。此前，他花费的功夫主要在写策论。从眉山乘舟而南，“沿途阅县三十六”，顺流而下六十天。

途中，三苏父子得诗赋一百篇，编为《南行集》。苏轼小序云：“自少闻家君之论文，以为古之圣人有所不能自已而作者，故轼与弟辙为文至多，而未尝敢有作文之意。”

苏轼的文章写得那么好了，尚不敢有作文之意。“文章千古事”，下笔慎之又慎。三代圣人，述而不作。《道德经》五千字，《论语》一万多字，《庄子》六万余字。华夏族之顶级智慧，薄薄几本书而已。

苏轼南行诗云：“游人出三峡，楚地尽平川。北客随南贾，吴樯间蜀船。”

三苏父子弃船换车马，过境荆州，赴南阳，再拜诸葛丞相遗迹，著名的南阳诸葛庐在城东二十里。华夏德与智的巅峰人物，唐宋士大夫景仰焉。“丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森”，苏轼拜谒诸葛亮，从成都拜到荆州南阳，由此可见他的美政冲动。拜屈原亦如是。“美政”一词，源头在屈原。

嘉祐五年（1060）二月十五日，三苏抵京。

吏部任命，苏轼与苏辙皆为县主簿，类似办公室主任，二人均辞不受。宋代官吏拒绝任命是常事，小到县吏，大到宰辅。

次年，苏轼兄弟参加制科考试，相当于“皇帝特招”。这种考试不定期，十年或八年考一次。考生要由名臣举荐，考卷要给皇帝亲阅。欧阳修举荐进士苏轼参加制科殿试，一时士林翘首，百姓争传。苏辙由知谏院杨乐道举荐。

苏轼形容这种最高级别的考试：“特于万人之中，求其百全之美。”

来自全国各地的进士考生入住豪华馆驿，挑灯复习功课。临大考的苏轼是何状态？他在马行桥逛夜市，尝小吃，翻旧书，鉴赏古玩。后来有诗云：“马行灯火记当年。”他闲步夜市优哉游哉，苏老泉却在家里急得团团转。原来，苏子由拉肚子，发高烧，大考之前躺下了！

小苏发高烧，老苏很心焦。各地来京的进士考生们听到消息，纷纷额手称庆：小苏狂拉肚子考不了，大苏六神无主考不好！苏洵仰天长叹：这就是命！然而，考生们高兴得太早了。正午时分，传来宰相韩琦的命令：由于苏子由生病，制科考试延期！

赵宋立国百年，这种事绝无仅有。

万众瞩目的制科考试在延期十五天后举行。苏轼在皇帝的御座前写下五千字的文章，又直接面试，对答如流。老皇帝显然被这个英气逼人的年轻人给吸引住了，看文章，观书法，听他滔滔不绝，虽然他批评朝政的尖锐言辞实在不好听。比如，他指责后宫花销太大，而仁宗本人勤政不足。言下之意，此时的宋仁宗有点像晚年的唐玄宗。

苏轼初见皇帝，非但不怯场，反而壮怀激烈。这说明三点：

一是苏轼的天生气魄。二是苏轼的忠心耿耿。三是开明的政治风气。

担任主考官的司马光看苏轼的论文一看三叹：奇才，奇才，奇才！

仁宗皇帝朱笔一挥，录为三等甲。

一百多年来，制科殿试一、二等皆虚设。有一个叫吴育的人考过三等乙，而苏轼为三等甲，稳居百年第一。士林沸腾，朝廷百官索要苏轼的文章甚急。苏辙入了四等。

仁宗皇帝对曹皇后说：“朕为子孙后代，得了两个清平宰相。”又传旨嘉奖：“天下好学之士多出眉山！”

欧阳修设宴于状元楼为二苏庆贺，京师名流云集。

这两兄弟的风光可想而知了。他们的文章风格成了考生的典范。京城民谣说：“苏文熟，吃羊肉；苏文生，吃菜羹！”

二十多岁的苏轼“名震京师”，却也不是人人都为他叫好。一人出头万人鼓掌，那根本不可能。

尤其值得注意的是，王安石不喜欢苏轼带有策士气息的文风。他公开对人讲：“如果我是考官，我就不取他。”王安石时任翰林学士知制诰，负责为皇帝起草诏令。朝廷对苏辙的任命书他不肯写，事情便耽搁下来，无限延期。北宋这个现象也是颇为奇特。

著名历史学家余英时先生有巨著《朱熹的历史世界：宋代士大夫政治文化的研究》，读者若有深入了解的兴趣，不妨参考。

苏轼出任陕西凤翔府（今陕西宝鸡凤翔区）签判，宋代官制，府高于州。签判一职相当于知府的副手，拥有与知府共同签署文件的权力。而一般进士要从县尉、主簿之类的小官做起。

苏子由送哥哥到郑州，又从郑州送出城二十余里。一辆车，几匹马，车内是王弗母子与侍婢。时在嘉祐六年（1061）冬十一月，中原寒冷的早晨。苏洵和任采莲留在汴梁。凤翔远离汴梁一千多里。父子、兄弟一别，再见面遥遥无期。子由从小跟着哥哥学，跟着哥哥玩，未曾一日分离。他又不如哥哥健壮，高而瘦，平时少言寡语。兄弟二人，一豪壮，一内敛。沉默的苏辙骑一匹瘦马，衣裘单薄，在深秋的风中缓进。后来下雪了，白的雪和黄的土地，给苏轼留下了很深的印象。

人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

苏轼早期的诗作中，《和子由渑池怀旧》可能是最好的一首，漂泊在外的人读着它会生出相似的感慨。