第320章 成功改革的必要条件

阿莫可汗终究还是被说服了。

或者说他不得不被说服，因为他周围的所有人，甚至包括突支邪部的人都被这个乾人使者描述的美好画卷迷惑了。

他要是再不被说服，所有人都会在心里不服了。

而且这个乾人使者说的话实在过于“正确”了，让他无法反驳。

他难道要说草原的勇士不是为了让自己的亲人，族人过上好日子，如果不是为了过上好日子，那又是为了什么呢？

为了他的王图霸业？

或者他要说乾人是绵羊，草原勇士不要变成绵羊。

可是乾人早就已经证明了他们的勇敢。

眼前的这些乾人也在继续证明着乾人的勇敢。

他最终只能被说服。

三日后突支邪阿莫正式接受了大乾天子的册封。

他的地位暂时稳固了。

但是他却并不高兴，因为他的这次稳固并不来自他自己的强大力量，而是来自于大乾天子。

大乾天子能够把这个名分赐予他，就能赐予别人。

而且随着时间的推移，草原各部可能会对这个法统越来越认可。

阿莫虽然还没有那么清晰的所谓合法性的认知，但作为曾经的枭雄，他却能够清楚的认识到他的权力不再来自于长生天了。

这一夜阿莫喝得酩酊大醉，酒是来自于大乾的好酒，确实比草原的马奶酒要美味。

同时他还得到了来自于大乾天子的诸多赏赐，他的可敦和阏氏们都穿上了美丽的丝绸，帐篷里用上了华丽的黄金烛台，烛台上是儿臂粗的蜜蜡，明亮的烛光把王帐照的金碧辉煌。

但是阿莫可汗却仿佛又衰老了一分。

数日后，阿莫可汗又娶了一个年轻的阏氏……

不过此时，蛮族各部却都没有去在意他这样的变化，所有人都赶着羊群和牲口来到了雪狼湖畔。

乾人已经在那里建起了一个新的集市。

虽然乾人说是临时的，但是众人怎么看都觉得那根本就不像是临时的。

他们不但在修建房子，似乎还想要修建城墙。

这分明就是在筑城。

不过因为落雪之后，草原的土地已经开始上冻了，乾人不得不暂时放弃了。

他们的说法是，反正下次来还要用。

在巨大的利益面前，各部都默契的没有去深究这件事。

好在除此之外，乾人这一次都表现的非常信守承诺，而且非常的友好。

大量的盐巴，铁器，布匹价格都低到了他们难以想象的地步。

而且这些乾人还免费的教授他们如何用一种叫做茶叶的新商品，煮能够解腻的奶茶。

还教授他们怎么垒一种叫做火炕的东西，牧民们的帐篷里一下子暖和了起来。

这场交易一直持续了将近一个月，才结束，大量的牧民开始返回部族。

但却也有不少人留了下来。

因为在这里他们可以通过为乾人干活，来获得他们需要的物资。

而乾人自然也没有立刻离开，因为此时的大雪已经封锁了草原的道路，这些乾人也必须要等到春暖花开之后才能离开。

不过这些乾人却没有闲着，他们派出了大量的人员深入到各个部族，去给牧民和他们的牲口看病，去说服他们学习种植牧草与棉花的技术。

虽然各部对此都有些警惕。

但见这些乾人也没有做什么坏事，而且乾人做的这些事对牧民来说实在是太需要了。

而普通的牧民很快就发现，这些乾人和他们想象中的完全不一样。

这些乾人没有他们想象中的那么奸诈，反而是那么的悲悯与仁慈。

无数人在这个冬天因为这些乾人活了下来。

虽然语言不通，但是双方凭着比划和蹩脚的对话，却很快打成了一片。

牧民们开始热情的邀请这些乾人到他们的帐篷里去喝酒，在篝火前唱歌跳舞。

唯一不好的是，这些乾人太害羞了。

每当有蛮族的姑娘钻进他们的帐篷，他们都会害羞的落荒而逃。

这让草原的姑娘们非常伤心。

却让草原的汉子们哈哈大笑，他们用粗壮的手臂搂着这些乾人兄弟，取笑他们的“胆小与懦弱”。

不过在第二年草长莺飞的时候，还是有不少草原的姑娘大起了肚子，也有不少乾人的小伙子受到了严厉的批评。

最后不得不灰溜溜的来到牧民的帐篷，向那些姑娘的父母提亲。

而当草原的消息传回大乾的时候，李逸和玉婧的大婚之期，以及大婚仪程，在经过漫长的商讨之后，也终于定了下来。

之所以会用了这么长时间，主要是礼部始终无法商量好用什么样的大婚规格。

甚至在到底是谁娶谁，到底是谁向谁下聘礼，都争执了许久。

因为按道理说，下聘那肯定是男方向女方下聘，哪怕是尚公主也不例外。

但问题是玉婧是天子，而且这还关系着未来的皇嗣与继承的问题自然不能马虎。

那就只能以入赘之礼了。

但问题是李逸也不是一般人啊。

赘婿在这个年头可不是什么好名声，在法律上都属于贱籍，连奴婢都不如。

哪怕是天子赘婿那也好不到哪去。

在大乾谁敢说让李逸当赘婿。

事实上李逸自己倒是不太在意，就算他真按照入赘之礼，谁还敢真把他当赘婿吗？

而且这些陋习他将来都肯定是要废除的。

不过凡事名不正则言不顺。

尤其是这种事关皇权继承的事，这些东西还真不能少。

所以在经过和玉婧一番商量之后，采取了两个办法。

首先从法律上废除了所有的贱籍，至少在法律上给了所有人一个名义上平等的人格。

这本来就是他打算要做的，目的还是解放生产力，解放人口流动。

不过本来他的计划是在朝廷的控制范围内，先造成一定程度的既定事实，然后才提出思想上的思变，在取得大多数人的认可之后，再推出制度。

事实上他之前大多数改革都是这么做的。

而后世很多成功的改革也都是这么形成的。

基本上都是先有事实案例，有社会思潮，然后制度才能顺利推行。

不然在社会没有丝毫接受度的时候，就突然搞出一个上层建筑，反而会引起所有的警惕和抵触。

基本上这样的改革就没有成功的。

但是这一次没有办法，问题已经遇上了，就不得做出改变。