胡三十也讲起了一个故事，这故事是他采访一位黎族老人时听到的故事。
——遇龙河有一个美丽的神话，很久以前，遇龙河本叫作安乐水，河上没有一座桥，水也不深，赤足可过。有位书生进京赶考，走到河边，正逢“妖精”兴风作浪，无法过河，叹道“完了，完了，误我行期也”。
恰在这时一位女子从河边经过，问明情况后，顿生爱怜之心，她让书生在树荫下闭目养神，并告诉不要睁眼。自己腾云驾雾飞往东海，请来老爹龙王和八仙。原来，这美貌女子就是龙王的千金——小龙女。龙王亲率虾兵蟹将，协同八仙，与妖精大战数百回合，得胜而归。不久，书生金榜题名，中了状元，当了官。但一个月之后，目睹皇权纷争，遂辞官南归，与小龙女在安乐水边筑庐为舍，喜结良缘，过着男耕女织的田园生活。书生为感“龙”恩，请来四十九位能工巧匠，花了九九八十一天的时间，用了九千九百九十九块青石建造了一座造型雄伟，美观、坚固、耐用的石拱桥。神话中这些数字，使我们可以想象，制造这种桥的的难度，以及这桥的壮美。书生将桥命名为“遇龙桥”，以此纪念他和小龙女的相遇，安乐水也因此而更名为遇龙河。
今天，我们游人可以看见他们居住的地方——遇龙村，遇龙村那座栖风山，就是小龙女化作玉凤期待书生回归之所，河下游的情侣山，就是他们贴身相拥，永不分离的见证；遇龙河下游百米处的石龙山还藏着龙王的一颗宝珠呢，每逢夏日，河中浅水处随处可见的龙虾螃蟹，据说它们都是龙王的爱将的后代呢？而遇龙河畔的八仙岩就是八仙下凡停留的地方，那清澈的河水，由于龙女朝夕沐浴洗指，因而变得一碧澄清并发散着诱人的清香。河两岸那纯朴，善良，勤劳的村民便是他们的后裔。至今，遇龙桥上还立有祭祀龙女的小庙呢！他们的爱情故事就是一代一代的流传下来了。
阿榔对阿槟说，你是不是也讲述一个故事了，阿槟说：“银水侗寨风雨桥的传说，讴歌见义勇为。”
——古时候，还没有开辟银水侗寨，侗家人就住在半山坡上，一个小山寨，只有十几户人家。寨里有个后生，名叫布谷，娶了个妻子，名叫培风。夫妻两人十分恩爱，几乎形影不离。一天早晨，河水突然猛涨，布谷夫妇急着去山下干活，也顾不了许多，同往寨前的小木桥走去。正当他们走到桥中心，忽然刮来一阵大风，刮得布谷睁不开眼睛，培风“哎呀”一声跌落河中。布谷睁眼一看，妻子不见了，知道她被刮下河了，他就一头潜到河里，可来回找了几圈都没有找到。乡亲们知道了，也纷纷赶来帮助他寻找，找了很长时间，还是找不到培风，这究竟是怎么回事呢？原来河湾深处有一个螃蟹精，把培风卷进河底的岩洞里去了。一下子，螃蟹精变成一个漂亮的后生，要培冠做他的老婆，培风不依，还打了他一巴掌。他马上露出凶相，百般威胁培风，培风大哭大骂，哭骂的声音，从河底传到上游的一条花龙耳朵里。
花龙在水面上打了一个圈，向河底冲去。顿时，河底“骨碌碌骨碌碌”的响声不断传出来，大漩涡一个接一个飞转个不停，接着，从水里冒出一股黑烟，升到半空变成一团乌云，那花龙紧追冲向半空，翻腾着身子，把黑云压下来，终于压得它现出原形，原来是一巨大的黑螃蟹。再说，黑螃蟹慌慌张张逃跑，爬到三丈高的悬崖。花龙下到水里翻跟头，龙尾一摆，又把螃蟹横扫下水来。这样几个回合，再也看不见黑螃蟹露面了。后来，在离岸边不远，露出一块螃蟹形的黑石头，就是花龙把螃蟹精镇住的地方。这块石头，后人称它为螃蟹石。
等到河面平静之后，听见对面河滩上有个女人的声音在叫唤，布谷一看，那正是自己的妻子。布谷叫了几个人马上游水过去，救上岸以后，培风对布谷说：“多亏花龙搭救啊！”
大家这才知道是花龙救了她，都很感激花龙。这时，花龙往上游飞回去了，还不时向人们频频点头。这件事很快传遍了整个侗乡，大家把靠近水面的小木桥改建成空中长廊似的大木桥，还在大桥的四条中柱刻上花龙的图案，祝愿花龙常在。今天，我们还可以看见风雨桥，以及桥上龙的形象。这个神话的主题，是歌颂见义勇为。本来，螃蟹是美食，能够给人美感。可黑螃蟹为非作歹，形象变得丑陋起来。在这故事里，善是美，恶是丑。龙是美的英雄，英雄胜利了，满足了人们的审美希望。
黎萍说：“神话博士，你讲一讲南海的龙王的故事吧，牛岭的来龙去脉可以反映龙王爷注重生态保护。”神话博士说——
——相传五指山上有五条河流，源源不断地流入大海。一日，山洪暴发，泥沙滚滚，污泥浊水，倾泻大海，污浊的河水把大海弄脏了，海龙王大发脾气，并向玉帝告状。玉帝驾云半空观望，果然看见从五指山流下的五条河流把大海弄浑了，尤其以陵水河为巨。于是，玉帝带上一把鬼斧，把五指山东南角截去了一小段，然后命令神牛拖着山岭，去堵住陵水河河口。神牛拖了九天九夜，到了现在的牛岭，忽然被一凡人发现，那人指着神牛大喊：“快看呀，有头神牛拖着一个山岭走呀，真奇怪啊!”
经凡人这么一喊，神牛反而拖不动了。于是，神牛就变成了现在的牛岭，它拖着的小山岭就变成现在的分界洲岛。神话传说使名胜山水更加美丽，名山胜水使神话传说更有魅力。这是一个关于生态的神话，表现出人类的生态理想趋势。
神话博士评论说：“李萍导游刚才讲的是洪水型神话，反映了玉帝与龙王对于海洋生态环境保护的关心，实际上是人民群众对海洋生态环境保护的关心。宇宙洪水型神话。这类神话通常不会交代洪水的起因，只知道洪水发生，人类几乎灭亡。至于洪水的结果，通常也会出现一对劫後馀生的亲兄妹。最後则是惩罚型洪水神话。洪水的起因是天神决定毁灭万恶不赦的人类。看到这类神话，一般人总会联想到诺亚方舟，事实上这类神话遍布世界各地，好比说印尼半岛上也流传著同样类型的神话传说。”
南海的“马亮峒”，神话传说很有意义。传说白马天仙被擒回天庭后，仍然眷恋着刻关注着崖州的变迁。白马天仙回归天庭不久，各路妖怪魔鬼趁机群聚崖州作怪，搞得鸡犬不宁，人心惶惶，田野荒芜，民不聊生。白马天仙看到此景，便在更深夜静之时，化为一条彩虹，飞降崖州除魔。经过拼搏擒拿，妖魔除尽，人民安居乐业。在思乡岭下黎峒上空，夜里人们经常看到有一发亮的彩虹飞舞，破晓之前便自动消失，那是白马天仙的化身。当地人民为了纪念白马天仙，便把黎峒称为“马亮峒”。
阿榔低着头不声不响，阿槟说，你在想什么？阿榔说，东山岭没有发现豺狼精、乌鸦精的足迹，也没有发现宝刀与宝锄的踪迹，它们究竟在什么地方呢？