因才授职，因时取才。
每个人都有所长也都有所短，一般人和人才的区别就在于其优势的一面是主要方面，按照***矛盾的观点，判断一个事物的性质，主要看其矛盾的主要方面，主要方面是好的，那就是好的；主要方面是坏的，那就是坏的。
主要方面是突出的，那这个人就应该是人才。当然他会有小毛病，但不能否认他人才的这一基本特性。
因此，选拔任用人才，要根据他的特长，结合岗位特性，用其所长，避其所短。如果苛全责备，则不利于选出真正的人才，甚至有些人为了求官而弄虚作假（《贞观政要》：因其材以取之，审其能以任之，用其所长，掩其所短）。
选拔任用人才，还不能僵化死板，要因时因势选拔任用。比如在天下未定之时，一般是“专取其才，不考其行”，天下太平之时，“则非才行兼备不可任也”。
人才的任用，除了信任之外，还需要容错免责。
现实中，往往出现不干活的对干活的评头论足，不干不错多干多错。甚至有些人为了自己的私利借国家公器进行打击报复，唐朝的权万纪就是典型的一个。
房玄龄和王圭负责年度官员的考核，纪检监察部门的副职（治书侍御史）权万纪向李世民打报告说考核不公平，李世民让侯君集调查这个事情。魏征听说了也不服气，认为权万纪也是一直参与年度官员考核的，以往都不曾提意见，这次轮到自己考核不好了，就跳出来说考核不公平。这是典型的为了自己的私利，不是真诚地为国家大计。房玄龄和王圭负责的事情很庞杂，只要没有私心，偶尔有一两个人一两件事情没考虑周全也是正常的。不能因为一点小事就调查处理，否则也会对真正干事情的人造成不好的影响。李世民听了觉得很有道理，也就不再过问此事（《资治通鉴》：房玄龄、珪掌内外官考，治书侍御史万年权万纪奏其不平，上命侯君集推之。魏征谏曰：“玄龄、珪皆朝廷旧臣，素以忠直为陛下所委，所考既多，其间能无一二人不当！察其情，终非阿私。若推得其事，则皆不可信，岂得复当重任！且万纪比来恒在考堂，曾无驳正；及身不得考，乃始陈论。此正欲激陛下之怒，非竭诚徇国也。使推之得实，未足裨益朝廷；若其本虚，徒失陛下委任大臣之意。臣所爱者治体，非敢苟私二臣。”上乃释不问）。
贞观十五年，641年，李世民上台15周年，15年来，在房玄龄、长孙无忌、魏征等人的辅佐下，励精图治、团结奋斗，坚持“偃革兴文”“休养生息”的治国路线，劝课农桑，轻徭薄赋，救灾备荒，粮食生产连年取得大丰收，“至十五年，米每斗值两钱”。百姓生活丰衣足食，经济实力显著增强。
有一次，李世民在闲聊中突然问魏征：“最好好像大臣们给我提建议议论时政的情况少了很多，这是为什么呢？”
魏征说，这个情况领导你要辩证地看，一方面在于您的高风亮节，使得国家日益强盛，要谏言的事情也就慢慢变少，也属正常。但另一方面，也正由于您的宽宏大量，虚心纳谏，本来大家也有许多话想讲，但正如古人所讲，不被领导信任的人如果想劝谏或提建议，会被认为是故意毁谤；被领导信任的人却因为担心失去信任而不愿劝谏或提建议，这叫做尸禄。而且每个人的品行、才量、气度都不一样：有的人胆小怕事，内心很忠直但不敢进谏；有的人被疏远，得不到信任而无法进谏；有的人贪恋权位，怕不利于自身而不愿进谏。所以大家沉默不言，应付着混日子。
李世民想想，觉得确实有道理，说：“这些现象确实像你所说。我常想，人臣要劝谏，说话有时候会难听些，也就往往有性命之忧，这和赴鼎镬被烹杀、冒刀剑被斩杀是一样的。要想真正听到真话，就有必要免除臣子们谏言的后顾之忧。所以夏禹听了好的意见要拜谢，我也一样，要敞开胸怀，接受谏诤，你们无须因为害怕而不敢把想说的话说出口。
（《贞观政要》：贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来朝臣都不论事，何也？”征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。’但人之才器各有不同，懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。所以相与缄默，俯仰过日。”太宗曰：“诚如卿言。朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚。竭诚者，乃是极难。所以禹拜昌言，岂不为此也！朕今开怀抱，纳谏诤。卿等无劳怖惧，遂不极言。”）