作者曹雪芹写这本《红楼梦》时，为了把家族的一些真实情景和当时的历史事件融入书中，又不被当时的朝廷书鹰有所觉察。可为是费尽心机，绞尽脑汁！隐藏的太深，怕后人悟不出来；写的太逼真，不但会招来杀身之祸，就连文章也怕难以留世。于是“谐音之法”就成了他的写作法宝。比如：贾雨村----假语存，贾化-----假话，甄士隐----真事隐，英莲----应怜，戴权-----大权，珍珠琏----真株连等等。通过谐音的运用，让后来人一目了然，慢慢地体会着文章的真谛。
就连为书中的贾府宗人编名字，也是颇费了一些心机。在《红楼梦》卷二和卷十三中，我们可以知道宁荣二公子孙的名字是以“代”字辈，“攵”字辈，“玉”字辈，“艹”字辈排列下来的。那“代，攵，玉，艹”是什么意思呢？它们又有什么玄机可在呢？也许有人说了，这能有什么意思！不就是一些虚构人物名字的偏旁部首吗？太大惊小怪了吧！是啊！说的对！它们是作者曹公虚构人物名字的一部分组合，没什么奇特的。但是，问诸位，作者为何非要用这四个字体来作为贾府人物辈份的名字排列呢？为什么不用其他字眼？按我们中国古代家族起名的习惯，在立祖之人编写其家谱时，一定要先为其后代的名字选一些有意义的字眼，按辈排列下来，代代相传，沿用。有一次性选八个字的，也有选十个字的，或更长，更短不等。而且这些字连在一起，代表着家族兴旺，繁荣富强，福寿绵长等等吉祥的意思
作者以‘代，攵，玉，艹’类排列，作为贾门宗人的名字辈序，到底有没有深意可言呢？当然有了。让我为大家一一解密。首先看这个“代”字，我们从书中知道当年宁国公长子的名字叫“贾代化”，代化，顾名思义，就是以代为化，以“代”字代替“化”字的意思。贾代化可以解释为假设，假如以“代”字代替“化”字。反过来，就是说“代”就是“化”，“化”就是“代”。再看“攵”字，我们从《康熙字典》里知道“攵”同“攴”和“文”同属于卯集攴部。“攵”可以替代“文”。第三，“玉”在先秦时代是没有这个字的，都是以“王”字代替，也就是说“玉”就是“王”，“王”就是“玉”。最后说“艹”，“艹”即“草”也，谐音为“曹”。“代，攵，玉，艹”就是“化，文，王，曹”的意思。反过来，就是“曹王文化”。何为“曹王文化”？“曹”就是曹雪芹家族，而“王”，我们知道曹雪芹家族不是“爱新觉罗”氏，更不是诸如“吴三桂，耿精忠，尚可喜”的清王朝开国功臣，所以曹家不可能是“王爷”家族，这个“王”应为谐音“亡”，至于“文化”二字就无需解释了。最后我们得出结论，‘代，攵，玉，艹’.就是“化，文，王，草’（化文亡曹），反过来即“曹亡文化”也，进一步说，《红楼梦》就是曹氏家族衰亡的文化。
不错，也许有人还会说，那还有宁荣二公----贾演，贾源的名字呢？该如何解释？这有何难！“氵”及“水”也，水的谐音可以为“说”，五代人的名字排序就是说《红楼梦》这部小说就是我曹雪芹家族衰亡的文化小说。就如在《红楼梦》卷十三秦可卿临死前托梦于王熙凤，最后的临别赠言：“三春过后诸芳尽，各自须寻各自门”，贾家最后衰亡了，曹家也就衰亡了。