四、結語

相對而言，明代北京話文獻較爲缺乏，這對於全方位認識明代北京話的面貌非常不利。我們所搜集的文學作品、文人筆記和方志、官話教科書、朝鮮“朝天録”等幾大類文獻，總體口語化程度較高、時間跨度從明初到明末，數量也較爲可觀，對於相關領域的研究應該有所裨益。

從歷史的角度看，明代北京話可能不是那麽“純”，從文獻的角度看，明代北京話的語料體裁不一，有的語料偏書面一些，比如散曲、戲曲，有的偏口語一些，比如教科書。明代的北京話，根據使用者地域、民族、職業、階層以及能用的場合（文言、白話、風雅語、俗話）可以區分爲很多種，它們是混在一起的。這就更顯出北京話的豐富和生動，也是北京話多層次疊置的語言事實的呈現，比如既有通語底層，也有其他方言甚至少數民族語言的借入。至於這些層次的排列順序，是一個非常複雜的問題。這些文獻可以做到互補和互證，也可以爲從詞彙和語法的角度判斷與元代、清代北京話的關係提供參考。

儘管“600年間”的北京話的詞彙和語法有較大的變化，但是底層應該是變化不大的，“一二侏𠌯”的外來語在發展中始終不是主流。正如康拉德所形容的中國：“中國也有全國分裂的時候，這就會影響漢族的統一……但是這些侵略的歷史對於我們來説，不足以證明漢族的分裂，相反地，證明了它的力量和完整性。”

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