正编

论鲁迅的“南京记忆”
——以其“自我”的形成与表现为中心

鲁迅作为出生在绍兴的破落户子弟，少年时代饱尝了生活的艰辛。祖父犯案入狱，父亲病故，家境败落，备受歧视，艰难的生活在他少年时代的心灵上留下了多重创伤。这样一位破落户子弟，后来能够成长为世界级文化巨人，关键在于他离开了绍兴，生活、成长在南京、东京、仙台、北京、上海等城市之中。如果没有这些城市，或者说如果鲁迅没有走进这些城市，那么，他大概只能在绍兴庸庸碌碌、无声无息地度过一生。比较而言，在鲁迅生活过的多座城市中，南京具有无与伦比的重要性。戊戌年（1898）三月至壬寅年（1902）一月，鲁迅在南京求学近四年。南京是他离开绍兴之后生活的第一座城市，他在这里第一次看到了“世界”，开始学习系统的科学知识，阅读了《天演论》，抄录了祖父的《恒训》，思想与人生观初步形成。他从这里东渡日本留学，回国之后又是在这里进入民国临时政府教育部，并从这里北上，前往其人生大舞台北京。对于鲁迅来说，南京是“青春第一站”，也是“出仕第一站”。2016年有一本鲁迅研究论文集出版——《从南京走向世界：“鲁迅与20世纪中国”青年学术论坛》，[1]“从南京走向世界”——这个概括是写实性的也是象征性的，概括的不仅是鲁迅的生活形态，而且是其生命本质。这里的“世界”是地理空间意义上的，也是知识、思想、精神意义上的。因此，与这个“世界”相对的“南京”，也超越空间性，获得了多重含义。质言之，绍兴出身的破落户子弟周樟寿是“从南京走向‘鲁迅’”。

南京是鲁迅的深刻记忆。成名之后的鲁迅多次写及南京与自己的南京求学生活，但是，相关表述作为一种回忆具有选择性和重构性，因而成为一种“话语”。某些未被表述的史实作为被压抑的记忆，同样深刻地影响着鲁迅。记忆是一种对待历史的态度，处理记忆是一种处理历史与现实之关系的方式，一种认识自我、塑造自我的方式。因此，不仅南京是认识鲁迅成长史的坐标，鲁迅的南京记忆本身也是认识鲁迅思想与精神世界的重要资料。本文以三个文本为中心探讨相关问题，这三个文本是：《呐喊·自序》（1922年）、散文《琐记》（1926年）、家训《恒训》（1899年）。