作者：张凯庆
秦可卿死后，贾珍请王熙凤协理宁国府，帮他处理可卿的丧事。这凤姐平日最喜欢揽事办，好借机卖弄自己的才干，但她未办过婚丧大事，担心贾府里的人还不服她，巴不得遇见这事来展示一下自己的能力，于是便满口应承下来。
宁国府的人听说请了凤姐来理事，知她是个有名的烈货，因此个个小心翼翼。
次日卯正二刻，王熙凤来到宁国府，威风凌凌的坐在正堂中，身着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙，裙边系着豆绿宫绦，脖子上的赤金盘螭璎珞圈金光闪闪，头上金丝八宝攒珠髻上的朝阳五凤挂珠钗显示着熙凤的高贵身份。熙凤分派各项事务，众人都一一应允，即刻照办，凤姐儿见自己威重令行，心中十分得意。“五七”这日，凤姐卯时二刻过来点卯理事，按名查点，各项人数都已到齐，只有迎送亲客上的一人未到，即命传到，那人已张惶愧惧。
凤姐冷笑道：“我说是谁误了，原来是你！你原比他们有体面，所以才不听我的话。”
那人吓得浑身哆嗦，乞求道：“小的天天来的早，只有今儿，醒了觉得早了些，所以又睡迷了，来迟了一步，求奶奶饶过这次。”
“明儿他也睡迷了，后儿我也睡迷了，将来都没了人了。本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”凤姐脸色突变，大喝一声：“带出去，打二十板子！”一面又掷下宁国府对牌：“出去告诉来升，革他一月银米！”
众人一见凤姐横眉立目，哪敢怠慢，将那人拖出去狠狠地打了二十大板。之后，那人还得进来叩谢。
凤姐道：“明日再有误的，打四十，后日的六十，有愿意挨打的，只管误！”
众人这才知道凤姐的利害，自此不敢有丝毫偷闲，个个兢兢业业，执事保全。
……
故事情景回到青龙湖的小船上。
方莹提出一个问题：“我记得，小说中描写王熙凤过生日时，宝玉却跑到城外的水仙庵去祭奠金钏，这是什么意思？”
关林解释道：“贾宝玉在熙凤生日当天的行为，是乾隆在册封那拉皇后时的表现。乾隆在立那拉氏皇后之前特地前往东直门外静安庄富察皇后的初时葬地，向富察皇后焚香祭酒，作诗一首，禀告此事。宝玉祭奠金钏时，脂砚斋提示此举‘大有深意，’并说‘这方是作者真意。’暗示的就是乾隆在册封乌喇那拉氏为皇后时烧香禀告富察皇后。”
“小说中的贾琏也是弘历的化身之一吗？”白晓雯问。
“是的，这就是分身法。宝玉是弘历少年时期的化身，而贾琏则是弘历青年时期的化身。宝玉之所以被称为宝二爷，是因为他还有个哥哥，名唤贾珠，也是王夫人所生，所以宝玉自然是二爷。第二回：冷子兴对贾雨村说：‘若问那赦公，也有二子。长名贾琏，今已二十来往了。’这里交代的很清楚，贾琏是贾赦的长子，但是，却被称为琏二爷，这就让人感到非常奇怪了？其实，作者之所以称贾琏为‘琏二爷’，是在暗示读者，宝玉和贾琏实为一人。贾琏的“琏”字大有深意，连字边有个王，他和那个宝亲王是连在一起的，所以叫“琏二爷”。琏者，宗庙之器也，这显然暗寓承继宗庙之意。宝亲王果然是继承大统之王。贾琏的汉玉九龙佩的九龙图案是皇权的象征，贾琏是五品同知，如何敢佩戴汉玉九龙佩？五品谐音“无品”，在封建社会里，官最大又没有品的人是谁？那是皇上！”
方莹说：“王熙凤尽管八面玲珑，心机缜密，妒忌心强，行事专横，泼辣狠毒，但她对丈夫贾琏的爱是很深的。”
“对，这和那拉皇后对乾隆的爱是一致的，那拉皇后屡屡规劝乾隆，以致最后惹恼皇上。小说中王熙凤因规劝贾琏，被贾琏拿着剑追杀，正是乾隆和那拉皇后反目成仇的情景再现。”
“王熙凤的问题已经搞清楚了，你再说说贾探春吧。”白晓雯说。
“好，我们谈谈探春。”关林清清嗓子，继续说：“作者塑造探春这个人物，是为了进一步明确王熙凤的身份。探春判词中有‘才自精明志自高，生于末世运偏消’之句，而熙凤的判词‘凡鸟偏从末世来’，‘末世’一词，将两个人紧紧连在一起。小说中所有的‘钗’们，只有探春和熙凤的写照中使用了‘末世’一词，‘末世’之说正是指时运不佳的那拉皇后。第六十三回，宝玉过生日，怡红院开夜宴，众人占花名。探春占到的是‘瑶池仙品’，诗云‘日边红杏倚云栽。’签上还注云：‘得此签者，必得贵婿。’众人笑道：‘我们家已有了个王妃，难道你也是王妃不成。’”
方莹说：“红学界的观点是，探春的花签暗示她将远嫁到海外，作了海外的王妃。”
关林摇摇头：“我不这么认为，‘我们家已有了个王妃’是指元春，元春也有双重身份，她身上隐写着两位皇后，此处暗指富察皇后，她曾经是宝亲王弘历的嫡福晋，是正宗的王妃；‘难道你也是王妃不成，’则是指探春——即乌喇那拉氏也将成为乾隆的皇贵妃，并最终成为皇后，这当然是‘瑶池仙品’。探春为‘侧出’，暗喻的是乌喇那拉氏为继皇后，当然不能和先皇后富察氏相提并论。”
“探春的诗号叫‘蕉下客’，这有什么隐意吗？”白晓雯提出一个问题。
“探春先说自己叫‘秋爽居士’，乾隆为亲王时曾号称‘长春居士’。一个‘长春居士’，一个‘秋爽居士’真是绝配。那拉氏是在秋天被册封为皇后的，真的是‘秋爽’。探春‘秋爽居士’的别号过于露骨了，她说：我最喜芭蕉，就称‘蕉下客’罢。宝玉的怡红院里种植了两种植物，一是海棠花，是红色的，二是芭蕉，绿色的。红海棠是指林红玉，芭蕉是指‘蕉下客’探春，与‘怡红快绿’相呼应。芭蕉之下有个客，此客探春也。”
“红海棠、绿芭蕉都是乌喇那拉氏，她始终都在宝玉身边。作者用意之深，令人惊叹不已！”方莹感叹道。