什么是社会主义

说来有点令人难以置信，中国改革开放与中国特色社会主义的开辟，最初竟然与一个哲学命题有关，那就是：究竟什么才是社会主义？

这个命题表面上很深奥，但其实也很简单，因为对40多年前的中国来说，这又是一个很现实的实践问题。

1976年10月，在“文化大革命”中形成的“四人帮”被粉碎，持续10年的政治动乱宣告结束。由于“文化大革命”的错误，中国的发展整整耽误了10年。而同时期，世界经济发展很快，科技发展日新月异。一些国家和地区特别是“亚洲四小龙”（新加坡、韩国、中国台湾、中国香港），充分利用这种机遇，在短时间内创造了经济腾飞的奇迹。

1978年，一位日本记者访问重庆炼钢厂。他看到有两台清朝末年从英国引进的蒸汽式轧钢机，竟然还在使用。这位日本记者简直不敢相信自己的眼睛，还以为标签的年代写错了。

如果说这些还是国家层面的宏大叙事，那么对于普通老百姓而言，当时人们一个最朴素的愿望就是，发展生产，解决温饱。

然而，就是这样一个简单的愿望，却很难实现。原因并不在于客观条件不具备，而是人们的主观思想受着禁锢和束缚。“文化大革命”虽然结束了，但是，告别过去并不是一件容易的事，历史巨轮在惯性驱使下继续在过去的轨道上运行着。

此时，一位老革命家坐不住了，他就是邓小平。为了打破人们的思想束缚，他“放了一炮”、点了“三把火”。

“放了一炮”是邓小平自己的说法。这“一炮”是邓小平在复出前后放的，目标指向“两个凡是”。

1977年2月7日，那个年代意识形态领域最有影响的“两报一刊”——《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》，发表了一篇社论，名字叫《学好文件抓住纲》。其中提出：“凡是毛主席作出的决策我们都坚决拥护；凡是毛主席的指示我们都始终不渝地遵循。”这句话后来被称为“两个凡是”。很显然，按照“两个凡是”，就不能纠正过去的错误政策，就不能开辟一条新路。

就在“两个凡是”提出的当月，还没复出的邓小平在同王震将军谈话时，明确对“两个凡是”的提法表示异议，认为这不是马克思主义，不是毛泽东思想。两个月后，邓小平在给中共中央的信中鲜明提出：“我们必须世世代代地用准确的完整的毛泽东思想来指导我们全党、全军和全国人民。”

1977年7月17日，中共十届三中全会作出恢复邓小平党政军领导职务的决定。邓小平在全会上讲话时又指出：“我们不能够只从个别词句来理解毛泽东思想，而必须从毛泽东思想的整个体系去获得正确的理解。”

复出前后邓小平的这一系列表态和讲话，旗帜鲜明，主题集中，无疑是“放了一炮”。这位老政治家，虽然三起三落，可依然立场坚定，目光敏锐，并没有失去政治勇气。明眼人从这“一炮”中，看到了中国进步的希望。这“一记重炮”振聋发聩，抓住了问题的要害和历史脚步徘徊不前的症结所在，促使人们冲破“两个凡是”的束缚，深入思考中国的实际问题：“两个凡是”究竟对不对？判断检验理论、方针政策是否正确的标准究竟是什么？由此，拉开了一场思想大解放的序幕。

点了“三把火”也是邓小平自己的说法。这“三把火”，分别是在广州、成都和东北点燃的。

1977年11月，邓小平到广州视察。途中，他听说了一件奇怪的事情。广东省的有些地方规定，养三只鸭子就是社会主义、养五只鸭子就是资本主义。这类事情在今天听起来简直是个笑话，但在当时却是普遍存在的现实。这引起了邓小平的深思。

由此，邓小平对农村政策和外贸问题发表了自己的看法。他提出，要恢复过去多年行之有效的做法和政策，强调实行按劳分配。当时，广东一些老百姓“逃港”现象比较严重，邓小平提出，广东要利用紧邻港澳优势，搞出口基地，把生产生活搞好了，才能解决老百姓“逃港”问题。

养五只鸭子就是资本主义的荒唐做法，对邓小平刺激很大。两个多月后，他在成都视察时再次提到这个事例。

当时，四川一些农村采取“文化大革命”前“包产到组”的做法，农业生产得到一定程度的恢复，但遭到来自上层的一些非议。

邓小平听到后提出，要清理一下现行政策。同时，他鼓励各地在自己范围内能解决的，先解决一些。他的这番话，相当于肯定了四川的做法，使深感思想压力的四川省委领导如释重负，备受鼓舞。不久，中共四川省委就制定政策，在全国带头开展起农村改革的探索。

邓小平在广州和成都的这“两把火”，在局部地区点燃了改革开放的思想火花。然而就全国来说，思想上还有很多“禁区”，广大干部群众还有很多顾虑，不敢打破条条框框，害怕被扣帽子、遭批判。

时局的真正转变，期待着新的历史契机。

经过前“两把火”，邓小平也明白，单纯从具体经济政策入手来推动工作，已经行不通。各项工作最后都要靠人来执行，只有解决好思想路线问题，才能提出新的正确政策。

历史的契机终于来临。

1978年5月11日，《光明日报》发表《实践是检验真理的唯一标准》的特约评论员文章，并很快引发一场全国范围的大讨论。但这场讨论却受到坚持“两个凡是”错误观点的人的压制。关键时刻，邓小平表态了。

5月30日，邓小平在一次谈话中说：毛泽东思想最根本的最重要的东西就是实事求是。现在发生了一个问题，连实践是检验真理的标准都成了问题，简直是莫名其妙！

6月2日，邓小平在全军政治工作会议上指出：有些同志天天讲毛泽东思想，却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是的根本观点。他希望人们打破思想枷锁，来一个思想大解放。

正当真理标准大讨论沸沸扬扬之际，1978年9月，邓小平在东北三省进行了五天的视察，点燃了“第三把火”。

在这次视察中，邓小平主要还是讲两大问题：一是思想路线；二是建设社会主义的政策。在思想路线方面，邓小平反复强调要解放思想、开动脑筋、实事求是。他号召人们要从实际出发，独立思考，要开动脑筋，不要当懒汉。在建设社会主义的政策问题上，邓小平除了对具体经济政策发表看法外，还对究竟什么是社会主义发表了看法。他认为，社会主义优越性的根本表现，就是能够迅速发展生产力、提高人民生活水平。如果社会主义不能比资本主义发展得更快，那社会主义还有什么优越性？

邓小平还说了一段发人深省的话：

“外国人议论中国人究竟能够忍耐多久，我们要注意这个话。我们要想一想，我们给人民究竟做了多少事情呢？”

“搞了二十多年还这么穷，那要社会主义干什么？”

邓小平的这“第三把火”，集中谈思想解放、实事求是，集中谈改革开放、发展生产力，在干部群众中引起极大反响。吉林省委书记王恩茂后来回忆说：小平同志的讲话，促进了我们思想的大解放，过去有些不敢想的问题，现在敢想了；过去有的不敢讲的问题，开始敢讲了。

惊涛骇浪之后是水到渠成。

这之后的故事，众所周知。邓小平这次东北之行三个月后，中共十一届三中全会召开。

从此，中国改革开放的闸门打开了，一条崭新的道路也开始在实践探索中逐步形成。