第4章 自我观点与纯粹意识的区别——无为和有为

不管怎么做都不可能满足所有人。有人喜欢少的，有人喜欢多的；有人喜欢短的，有人喜欢长的；也有人喜欢咸的，有人喜欢辣的。总之不可能让所有人都满意。

——《返照，照亮心灵1》阿赞查著/惠安译

老人说：“虽然第1章中也说过，我所用语言的意思和世人所用语言的意思是有区别的。”

“这个区别简而言之就是，我所用语言是从‘非自我、纯粹意识’出发，只是为了表达什么而用了与之相适应的表现方法而已，因此也就没有什么‘我对你错’的观点。而世人所用语言是‘自我的，为了表达我的观点，我的想法，我的信念体系以及集体信念体系’，所以往往会有‘我对你错’的观点。”

世人从“自我的观点”来看很美丽的东西，但是从“非自我的观点”来看的话就可能会变得丑陋了。这是因为和世人自我观点来看认为的美丽和丑陋或者正确和错误一样，而从我的角度来看的话就有可能是丑陋的。

正如世人都认为的善良也是从自我的观点出发，而从我的角度（非自我）来看的话也有可能是不善良的。

从纯粹意识角度来看的话，有和无只是相互创造；难和易只是相互实现；长和短只是相互比较；高和低只是相互表现；音和声只是相互配合；前和后只是相互跟随，其实并没有主张任何的观点。

真正醒悟的人是没有自我、只有纯粹意识的人。

所以这样的人做什么事情都是无自我意识的。施教时也并不是传授所谓我的观点，我的想法之类的；他们使世界出现，但却从未跟人提及；他们的一生并不曾占有任何东西；无论做了什么，他们也从不炫耀；即使有了一番成就，他们也从不执着于此，正是因为不执着于任何东西，他们也就不会为此追逐而去。

这些是因为“得道的人都没有自我”，懂了吗？