第9章 关于文明的议题

先有天地，然后有万物，再有男女，人类也产生了人类的衍生物，时间从上古到未来，人类的关系、社会机构、生活、学科、专业、行业、职业、科学、人文、活动、精神、物质、领域，能力、人生、命运、事件，等等，都是人类所面临的问题。从今天开始，我们就学习这一切，并应用这一切。

不同人物都是在不同社会背景中发挥作用，假如英灵古穿今、今穿古呢，美游说，伊莉雅的脑洞有点大。道生一，一生二，二生三，三生万物，道是无，一是天地，二是万物，三是男女，男女再生万事万物，我们应该从道家观点看问题，果然应该去仙侠世界看看，道学从古至今发展，也有现代道学。其实古代的道学与数学有一定联系，比如道家会通过占卜来推测人的命数，而宇宙的规律其实基础是数学。

伊莉雅点点头，我现在开始要好好学习，勇于实践，以后搜集英灵卡牌时才能好好利用。从此，伊莉雅像换了个人，认真听课，聚精会神地做作业，积极参加活动，在家积极做家务，还当上了学习委员。成绩优异。一晃小学过去了，三年初中，三年高中，到了大学，伊莉雅除了学习，利用课余时间打工，除了本专业，还博览群书。

快毕业了，美游告诉伊莉雅可以去迦勒底实习，那里汇集了各方面的人才。

这是迦勒底三杰：安徒生、葛饰北斋、莫扎特，三人一起欢迎伊莉雅，伊莉雅看了看安徒生，你就是20世纪的丹麦作家安徒生？你写的童话反映了下层民众的疾苦，你怎么这么小，还是一个小正太？伊莉雅笑得合不拢嘴，来，叫声姐姐。原来葛饰北斋不是一个老头，是一个穿着和服的优雅姐姐，用发暨盘着头。莫扎特倒是在想象中的印象，这些英灵真有趣。

安徒生说，我吃了吉尔伽美什的长生不老药，身体停止发育。再加上写童话的，本来就要有童心，长生不老给了我很多好处，我可以览遍世界风景。这个世界学科林立，文字所能代表的不只是文学，我在大学修了理科学位和文学位，所理解的文字包含范围更广，看到的世界更大。起先我是个书呆子，两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。但后来我逐渐懂得读万卷书不如走万里路的道理，亲身体验生活，从日常的家务到社会活动，各种职业的实践，在这个过程中，我遇到形形色色的人，和他们交谈、合作、采访，用心去感受他们所经历的一切，写成文字。用不同的表达方式，不同的艺术手法去记述同一件事，也用不同人的心情和角度去描述一件事，我惊人地发现，虽然没有物质便没有精神，但精神世界所反映的远比物质世界宽广。对文化的包容不如说是对人的包容，因为文字是人的思想，海纳百川。

文字有不同的文体，比如科普文、说明文，在准确地表达一个事物时是相同的，但比如记叙文、小说、抒情散文、诗歌，这种带有艺术手法修饰的文章，表达的事物除了客观存在，还有作者的情感。我游历山川，开阔心境。在历经一切之后，对科学和人文的理解更加透彻。人文告诉我人有七情六欲、喜怒哀乐、情仇爱恨、生老病死。科学告诉我自然的神奇构造，万物的有序运动。

生命有限，一个人的经历有限，我们可以在书中看到广阔的世界，使灵魂充盈，明白为人处世的技巧，调节自己的情绪，使内心豁达。然而吾生有涯，知亦有涯，任何事物有光明和黑暗面，要读好书。

人类文明的领域用不同的角度解释世界，最终殊途同归。