第1330章 漫国之子

爱因斯坦、爱因斯坦，你醒醒，爱因斯坦抬头，眼前是一张温柔娴惠、头发如波浪一般的女性，她是爱因斯坦的母亲，她的爱抚充满着母性的光辉，爱因斯坦甚至想完全沉溺在这样的眼神里，直至永远。直到遇见了她，阿比盖尔，爱因斯坦再次感受到母亲的感觉，所以当初爱因斯坦对阿比盖尔一见钟情，不仅是因为阿比盖尔身上的天赋，更是这种母性。

殊不知，这是上一代的阿比盖尔，她已经经历了一个轮回。万科之母哲学，她从最古老的神话开始，万理在母体中不断碰撞，有的存活下来，有的消失不见。如果说，每一个时空都是存在，什么是最先验的存在？时间？地风水火？心？每一个时空都可以看成一种存在，在人类未觉知之前，先验的世界是什么？

阿比盖尔生出了所有的存在，西方人只喜欢解析上帝的作品，只关注上帝造出的人类的心是什么，却没有人关注上帝在想什么，这个问题交给了中国的皇帝，他们自称天子，让臣民莫要妄自揣摩天意。

恋母情结的爱因斯坦代表科学，与阿比盖尔生下了六道骸，也就是心理学。

漫国似乎进入了最后一个朝代，阿比盖尔非常忧心六道骸的婚事，她经常叮嘱六道骸，作为皇家的孩子不要钟情于一人，要广泛开枝散叶。六道骸也很争气，与生物学、经济学、管理学、教育学几家结合，生下了不同的心理学。

毕竟漫国发展至今，从型月到魔法的禁书目录，魔法，也就是哲学与科学结合的声音日渐高涨，阿比盖尔和爱因斯坦是公认的一对。

六道骸为了产生信息科技，极力促成狼樱的婚姻，也就是东西文化的结合，东方的人文加上西方的量化解构，才有信息科技的诞生。每当进入游戏，总有上帝的视角。

然而，六道骸始终感觉自己无法摆脱自己死去的最年长的哥哥，宗教学的阴影，她老是问阿比盖尔，您真的爱我吗？我不是哥哥的替代品么？每每这时，阿比盖尔总是无法掩饰自己眼中的伤痛，自己的前世记忆告诉自己:神秘会被更高的神秘所打败。

每当这时，六道骸就会伏在阿比盖尔的双腿上大哭，阿比盖尔抚摸着六道骸的头，任由他的泪水落下，阿比盖尔说:骸，你已经做得很好，你是你，你哥哥是你哥哥，不能和你相比。但是你知道吗，一个好的领䄂是能让所有人安心的，你哥哥是大家所皈依的宗教，可是你外公孔德认为，与其每个人都有一个避世的世外桃源，不如建立一个相对好的社会制度，有很多人为理想的社会制度而献身。在此之前，有一些有理想、有报负的企业家，他们想干一番事业，创造财富却不耽于享乐，真正地把精神投入长存的物质，剩余的价值投入教育，又会创造剩余的理论。

六道骸依稀记得，在三教打杖的那一天，自己的哥哥宗教学，他和成年的六道骸一模一样，十分帅气。他把一只螃蟹放在六道骸手里，摸摸六道骸的头:骸，等着哥哥回来。六道骸扑闪扑闪着大眼睛:哥哥，我等你。这一去便沓无音讯。

阿比盖尔回想这么多年，看着自己的孩子们自相残杀，只有具有实践性的哲学才能生存下来。看着孩子之间不断结为姻亲，产生新的领域。作为母亲，好像已经看淡这一切了。