在谈判中，只要掌控了节奏，那么带节奏的一方就拥有绝对优势，可这次斗军和龙凤家族的谈判，完全没有节奏可言。
奇葩的事情不断突发，让所有人如同置身于惊涛骇浪之中，一波未平一波又起，这样的节奏还能掌控么？谁能掌控！
西野嘉尝试着用大气魄掌控，结果却换来了北堂好的生气，都说越灵慧的女子越容易钻牛角，看来古人诚不欺今人。
那一句“我不同意”似乎有点重音，除了喜欢牛角的北堂好之外，另一个会是谁？难道是北堂凰？可北堂凰也在左顾右盼着寻找哪个不长眼的。
作为第二道声源的真正发出者，北冥斗肃然地说道：
“我不同意，婚姻不是儿戏，感谢你们的好意，但这不是个好主意，今日我们聚在一起是为了什么？我希望大伙不要忘了。”
“诺！”……
三百五十九道齐声应诺，让圜丘坛内瞬间恢复了肃然，邀请龙凤家族加入斗军，才是今日真正的议题，这也是圜丘坛第一次开坛军议的主题，慎重严谨才是应有的格调。
西野嘉和北堂好私下聊了好一会儿，最终她站起来作了一次全员汇报，一旁的神御宫主甄宓速度进行笔录：
执长说：这是咱们斗军第三世，也是三万多年来，第一次扩军，这次我们诚挚邀请龙凤家族十子入伙。
注：此处有掌声，众将很热烈，大伙对于这个决定都持肯定欢迎的态度。
执长说：在和六凰北堂好经过一番友好交流后，她表示龙凤家族全员将加入斗军。
注：此处有掌声，全体很热烈，所有人对于这个结果都很满意。
执长说：下面请六凰阐述入伙诉求，我将一一作出应答，涉及军方的事由斗主解答。
军主说：可以。
北堂好说：有幸加入斗军，这是我龙凤家族的机缘，我希望是一次正确的抉择，同时我也希望能够得到一些承诺。
执长说：你请说。
北堂好说：第一，我们若要结缘道侣，必须是自愿为前提，任何人不得干涉。
执长说：没问题，在《斗军军律》第二十二条中，有对结缘道侣的军律，明确了结缘道侣必须自愿为前提，但！也明确指出不得结缘邪魔歪道。
北堂好说：我们可以保证，所结良缘都是坚守大罗天道的人。
执长说：好！那第二呢？
北堂好说：第二，我们希望家族私产，在未经我们许可的情况下，任何人都不得强行征用，不管以任何理由。
执长说：这是应该的，在《斗军军产归属条例》第一条指出：私产不可侵犯；在第九条明确了捐献私产的办法以及补偿。
北堂好说：感谢理解，第三，我们希望能享有斗将的同等待遇。
执长说：这是必须的，但！斗军不是一锅大锅饭，一切权益是以《斗军斗功标准》为基础，希望你们在入伙后，能够尽快熟悉斗军军律、军产条规、斗功标准。
北堂好说：是，第四，在每次军议时，如果事关龙凤家族，我们拥有否决权。
执长说：关于听调不听宣这点，我个人有一些看法，在《斗军军律》第一条中，虽然明确指出，任何人不得做己所不欲，勿施于人的事情，但！斗军从来都是一个整体，加入斗军的同时，也肩负着斗军的荣耀，期望你们能够坚守斗军荣耀为己任。
北堂好说：是！第五，入伙斗军后，斗军有义务也有责任为八龙建制八部炁军，八部龙军麾下每部将士不少于一万个编制。
军主说：这个不行！
北堂好说：斗主，人数可以少点，但八位兄弟必须拥有兵权，这个条件是他们八人一致要求的。
军主说：你误会了，每位龙子麾下斗士的数量应该和四相十卫军一样，这符合刚才你第三点提出的一视同仁要求。
北堂好说：那是多少位？
军主说：十万八千位斗士，另外，一旦八军建制后，那第四点听调不听宣的要求，将不包括八军。
北堂好说：感谢斗主器重，这事容我和众兄弟商议下，可否？
军主说：可以！
注：此刻很寂静，龙凤在商议，众人在等待。
北堂好说：斗主，八位兄弟愿意遵从您的意志，我也会跟随二姐左右。
军主说：如此甚好，那第四点要求，似乎也没有必要存在。
北堂好说：可以，那我有第五点要求。
军主说：你说。
甄宓把记录中第四点要求删除，同时把刚刚的第五点要求，改为第四点，并做了详细备注，这是一位军议执笔该有的素养。
北堂好说：我家八位兄弟只负责领军，不负责八军将士的补给供养。
执长说：这是肯定的，在斗军中，补给供养是咱们洛阴民政的事。
北堂好说：那就好，不是我们不想供养将士，是八位兄弟只会打架，对于掌管后勤辎重不是很熟悉，我担心影响军队战力。
军主说：无事，你放心，我等河阳军征诸将都不擅长内务，平时只负责演武练兵，打架打仗，护卫保卫，其他一律不管。
北堂好说：……
执长说：……
……
北堂好说：……
军主说：……
……
注：在友好和睦的气氛中，我斗军邀请龙凤十子加入事宜基本谈定，双方都非常看好未来的前景。
北堂好作最后发言：我北堂好代表龙凤家族，正式要求入伙斗军！
执长总结：我代表斗军全体将士，欢迎您们的入伙，希望在未来岁月中，我们能够互相护持帮扶前行，一起征战星辰大海！
注：此刻应有掌声，圜丘坛内热烈无比的掌声，昭示着斗军第三世，第一次增将事宜圆满结束。
再注：至此，我斗军拥有天人修为将士计十二尊之多，三世之鼎盛，永超前二世开局之势，天人斗将尊名如下：
北冥斗、西野嘉、北堂凰、北堂好、
北堂霸、北堂风、北堂牛、北堂蒲、
北堂犴、北堂猊、北堂负、北堂离。
甄宓用尊字称呼天人非常标准，在凡间称呼人一般是一个两个三个，在仙境称呼中人是一位两位三位，在上清境和无极之上称呼天人必须用一尊两尊三尊。
这不仅仅是高等人以稀为贵的，主要是天人拥有境界，每一尊都有自己的源场，一群天人一起出现时，都要相隔一定距离，以避免源场相斥。
这就是所谓的凡人站着一个个，仙人坐着一位位，天人出现一尊尊。