戎阴氏魏谬伯，讳无忌。魏襄伯太子，孝恭大汗之长兄也。
墨姜注：魏襄伯者，讳去疾。其先也，河伯之妻宓妃也。
王玉君注：魏俗：生曰魏王，死称伯。长男为河伯之后，死作鬼伯。余子承宓妃，同女子。
其为人也，孝慈忠厚，秉节守义，子弟仰慕者甚，四姓、三户竞相随。
凌墨注：魏地本土之豪族，谓之四姓，魏王分家之余子，称以三户。何谓四姓，泛指也，何谓三户，虚词也。四者，四方之豪杰也，三者，不绝之子嗣也。得豪杰诸四方称大姓，分子嗣而不绝名三户。
惯断生死，刑狱无差，为国人所忌。蛾眉凤目，隆准秀口，绝类襄伯。有异术，能见鬼神，尝与幽冥之友游东海三山，几入仙籍。
凌墨注：阴氏以西谓东海，东海诸岛曰三山。
闻父疾病，弃仙道而急归，神鬼为之唏嘘。
凌墨注：魏王之异术承自宓妃，鬼伯之死职嗣于河伯。
圣德二十六年八月，齐王如意不臣，囚主君于云台。
夏侯昭文注：阴氏史书以主君谥号纪年，以主君年龄记数。圣德乃谥号，二十六乃主君当年年龄。
凌墨注：书齐王之名讳，示如意之不臣。
近臣殉难，忠良在外，百官缄默，诸侯莫闻。
三十一年二月十八，平穰公主四周年。
墨姜注：平穰公主者，国舅英颉之长女也，鲁王元霸之从姊，宏太妃英氏之姪。有同母妹为魏太子无忌之妻。封蓝田郡主，为主君之元妃。齐王见之甚喜，求赐为妻。主君许之，以郡主为已女，封公主，号“平穰”。
王玉君注：齐俗：妻死四周年当聚亲戚以祭祀。
携妻往祭，见鬼于火，由是知主君之难，公主之冤，未敢轻言。七日后，以父疾辞归。
三月，襄伯疾笃，兴兵勤王，幽伯假国事。时孝恭大汗为主君养子，尚未承嗣，待之以小国主之礼，移居太子宫。欲亲往救驾，曰：“女虽养于主君，未承嗣也，尚为吾弟。”
墨姜注：幽伯者，讳相如，谬伯独子也。
凌墨注：魏王一脉，一产多子。头胎多胞胎，唯长男为嗣，能见鬼神；同产皆女儿，俱投火殉兄，不经人事。余子不生子，女儿不适人。自幽伯为独子以来，太子皆双生兄弟，由是国俗有差，民人不逊。
张绣注：孝恭大汗讳称心乃魏王余子，魏太子异母弟。
夏侯昭文注：阴氏以皇帝为主君，皇太子为小国主。主君逊位及死加谥号，称大汗。
王玉君注：魏俗：长兄为君，余子听命。
不许，遂留魏宫而无可作为。十五日，会主君于东郊，见胡须娘娘。
墨姜注：胡须娘娘者，主君圣德大汗之姊妹，异世之鬼神也，以鬼术脱主君之难。深感大义，敬若男子，尊称扶胥太子。
张绣注：又云：胡须娘娘乃秦始皇帝太子，讳扶胥。娘娘好儒，慕之而求婚，以不同辈辞。
四月，魏王死，谥“襄伯”。嗣，承水遁术，助国舅英颉、将军芳华等会主君于长河。大败如意，君位复正。
八月，除孝恭大汗名于族，入主君世系。八日，立为小国主。誓为君臣。
圣德三十三年九月，圣德大汗逊位，孝恭大汗践祚。
墨姜注：圣德大汗者，讳玉，字雨始，族名依利。其生也，星象如阴氏始祖琼海公主时，故号“临海玉君”。后为柴氏明德可汗之可敦，谥圣德。
夏侯昭文注：柴氏皇帝称单于，元妃为阏氏，死称可汗、可敦。
张绣注：明德大汗讳荣，字草丰，族名吉利。其先乃旱漠王子，与阴氏始祖琼海公主为兄妹。
王玉君注：圣德大汗尚在，遂不改元以示人子之谦恭。阴氏、柴氏风俗不同，阴氏男即柴氏女，反之亦然。
十八日，斩齐王首级于君前。主君以为长兄，不敢断。魏王曰：“吾自报父仇，罪于此一身，毋族。臣愿伏法，无使效先考而自绝。”遂赐酒，谥“谬伯”。亲为殓之，得遗诗两句曰：“我自下地狱，忠孝得两全。”。幽伯见之，扶棺惊起，抱尸而哭，悲恸不已，死而复苏者三，人莫能劝。在位二载，年四十二。谬伯既死，魏太子幽伯嗣。立长子顷伯为太子，杀重华。
张绣注：顷伯讳重光，重华乃顷伯双胞胎兄弟，以罪诛。名除族谱，无可依附。顷伯以鬼术拘其魂魄为己用，自号“华光”。
孝恭大汗未承嗣时，尝问数术于谬伯。曰：“此非尔所知。”。后承圣德大汗嗣，乃教之，尽传平生所学。孝恭大汗不自信，不敢专断，臣民不服。谬伯由是而死。及顷伯嗣，祭胡须娘娘于宗庙，祝曰：“上启胡须娘娘：臣魏重光愿以胞弟重华嗣齐如意赎绝齐嗣罪。”后生二子，立长子文伯为太子，仁孝嗣重华，号“华胥”。以胡须娘娘配享谬伯。
王玉君注：文伯讳仁杰。魏俗：魏王一脉以同长子一胎之女为太子继承之牺牲。相如独生，重光有一弟，不从风俗。故相如杀重光以应旧例。及仁杰时，仁孝无辜。重光爱弟及子，故以重华嗣齐王，以仁孝嗣重华。改仁孝为华胥，破旧俗。
墨姜注：齐王如意之死也，齐国绝嗣矣。至华胥子华清之为齐王也，方得重享祭祀。
张绣注：华清之后，齐王以华为氏，曰华齐氏。别于如意一脉之乌齐氏。
魏史氏曰：自古忠孝两难全，唯伯无忌志虑忠纯，不惜性命以全忠孝，堪为后世之典范也！
墨姜注：魏史氏者，失其姓名，世代为史官。其家也，尊于臣民也，而不入魏王世系者。考其源流，乃河伯之子非宓妃所生者也。
张绣评：魏本世家，何独谬伯作本纪邪？掾其为主君长兄。魏以长兄为君，谬伯为主君之君，合当作本纪。
夏侯昭文驳张绣评曰：无忌除称心之名于族谱，誓为君臣，岂有兄弟之份也！且无忌伏法，安有弟杀兄之礼哉！无忌终不为称心之臣，亦不作主君之兄，可谓全礼。却不当作本纪者也！
墨姜评：魏王之余子称心，虽承主君之嗣，论其血脉也，本是魏族。无忌既为魏族之长，血脉与称心同也。作本纪也，乃示其不忘本者也。
王玉君评：魏王一脉自成一体，其风俗仪礼，唯长子不与诸侯同。余子从兄，称心当附无忌。称心既承主君之嗣，自是作本纪。无忌为称心之长兄，自不能于称心之下，是以作本纪。
凌墨评：嗟乎魏王，诚也忠良。史记云：儒以文乱法，侠以武犯禁。惟王无忌全忠孝以为儒，独魏谬伯断死生而称侠。谦谦君子，蹇蹇王臣。为君则厚，为子则孝，为王则慈，为臣则忠。诚可谓后世之典范也！王之太子，魏之诸侯，弟之长兄，主之朝臣。实当作帝王之本纪也！
墨姜、张绣魏王世系考：
魏之始祖，与阴氏同。始祖圣可汗乃女神也。河伯曹植见女神宓妃于洛水之滨，欣而赋之，由是生魏。魏王一脉，唯长子能见鬼神，无立嗣之争。故以魏王、魏太子称，不取名字。死以谥号称伯。余子称字，不冠姓氏，同女。魏襄伯去疾好儒，始取名讳，作族谱。去疾兄弟4人，双胞胎妹去病、弟去疾、妹病已。襄伯生谬伯无忌，无忌有三胞胎妹无忧、无知，异母弟称心。称心嗣阴氏，除名于族谱。谬伯生幽伯相如。相如独子。相如生顷伯重光。重光有双胞胎弟重华。重华罪死除名，嗣齐。顷伯生文伯仁杰。仁杰有双胞胎弟仁孝。仁孝嗣重华，号华胥，生华清。自此魏王独子，仁杰之后不用名号，复魏王、魏太子之旧例。至魏人起义，杀魏王及太子于洛水，魏嗣绝。
自魏伯起，至廿五世曰“阴氏王朝魏伯世系”；自魏襄伯去疾起至文伯仁杰曰“阴氏王朝有名魏王世系”；自卅一世起至卅二世曰“阴氏王朝无名魏伯世系”；自卅三世起至卌九世曰“赵氏王朝魏王世系”。共历四十九代，阴氏王朝魏伯世系25，阴氏王朝有名魏王世系5，阴氏王朝无名魏伯世系2，赵氏王朝魏王世系17。
夏侯昭文、王玉君魏人风俗略（部分原始资料引自凌墨）：
魏历同阴氏王朝，以武氏周朝年号纪年；史书以主君谥号及当年主君年龄纪年。
阴氏王朝之性别观，有别于同时空诸国。以能妊娠产子之性别为男，面有胡须不能怀胎者为女。魏俗同此，故魏王皆能妊娠者也。魏王一脉头胎必产多胞胎，男为嗣子，同生者必女。唯无忌生独子相如，相如生双胞胎兄弟，此后皆头胎生两男。魏俗，国君生曰魏王，死称魏伯。以长男为嫡，承嗣，以君诸子。以同长子一胎之女为太子继承之牺牲，投诸火。盖长男承河伯，死作鬼伯也。余子承宓妃，不许生子，唯听命于长兄。女于逢天灾时为牺牲，不适人，守童贞。自去疾起好儒，始有名讳。去疾太子无忌乃儒教信徒，自此国教为儒，以为风俗。后无忌之孙重光信道，由是国俗改而民不逊。
凌墨魏国地理志：
阴氏以西谓东海，东海诸岛曰三山。三山以外出内海，内海行船至公海。西北方有武氏周朝，西南方有两沙群岛。武氏周朝以北有柴氏部落，两沙群岛以西有澹洲土著。柴氏与阴氏同族，君主世代为兄弟。柴氏西南方有沙海，沙海以南有金翅国。金翅国信佛，与阴氏不通。
阴氏王朝分三国，三国先祖同一母。尊阴氏为天子国，分齐、魏作诸侯国。各自相安，世代无争。至国体有差，风俗自变也。主君阴氏居东南之宫，小国主及封女不就国。皇子与皇女分天子国郡县自治以为国，小国主及封女由国舅代收赋税以供养。天子国阴氏以东为齐国，齐国以北为魏国。齐有火焰车，来自东君，乘之能日行千里，不拘泥场地。魏王有鬼术，能使水遁，于水中瞬间转移，亦能施于人。
阴氏魏国分十二郡。孟春二十四县，仲春十八县，季春十八县，孟夏五县三城，仲夏十三县，季夏六城，孟秋三十二县，仲秋四十县，季秋十五县，孟冬三城，仲冬十二城，季冬三县九城。共计168县，33城。县、城地理位置及名称历代有差，另作方志地图备考。
——时空研究所/第41时空/保密档案/档案《阴氏王朝》/编号RYZ10EG808/
记录者：魏史氏
研究者：凌墨、夏侯昭文、墨姜、张绣、王玉君
附录略