赤松遊（丁耀亢）
《赤松遊》傳奇，一名《赤松詞曲》，《傳奇彙考標目》、《曲海目》著錄，均誤入無名氏；《乾隆諸城縣志》卷一三《藝文志》著錄爲丁耀亢作。現存順治九年壬辰（一六五二）序刻本（《古本戲曲叢刊五集》據以影印）、康熙間煮茗堂刻《丁野鶴集十種·丁野鶴先生詩詞稿》本、舊鈔本（《綏中吳氏藏稿鈔本戲曲叢刊》據以影印）。
作赤松遊本末
丁耀亢
昔吾友王子房[1]，慕漢留侯之爲人，因自號子房。旣通朝籍，見逆闖起於秦，乃抱椎秦之志。明癸未[2]，請兵滅闖而及於難。余悲子房之亡，欲作《赤松》以伸其志。
至甲申[3]，而中原淪於闖，我大清入而掃除秦寇，眞有漢髙入關之遺風焉。因讀《史》至《留侯傳》，太史公摹擬椎秦授書大關節處，鬚睂衣摺，勃勃欲動，頰上三毛矣。千古傳奇之妙，安有如太史公者！何假別作注腳，登場扮演乎？
每念子房第一人品，第一事功，俠矣而不死，宦矣而不溺，勇矣而不武，仙矣而不詭。三代而下，惟鴟夷與留侯二人蹤迹略似。然彼攜姝載寶而去者，仍嫌其霸氣賈心，何如留侯之見首而不見尾也。
今來長安，遇西樓詞客、北嶽樵史[4]，傳余以音律之祕，共相倡和，續前數年未完之業。計作於明之癸未，成於今之己丑[5]，共得四十六齣，名曰《赤松遊》。可以勉忠孝，抒憤懣，作福基，長道力。名教樂地，詞曲勝場，安得使吾子房復起，浮白擊節乎！若夫工詞誇豔，則吾豈敢？
順治六年，華表人漫題。
赤松遊題辭
丁耀亢
唐稱樂府，宋稱詩餘，元稱詞曲，一漸而分，淺深各別。若使詩餘再用樂府，則仍涉唐音；若聽詞曲再拈詩餘，則不爲元調。故同一意也，詩餘必出以尖新；同一語也，元曲必求其穩貼。要使登場扮戲，原非取異工文。必令聲調諧和，俗雅感動，堂上之髙客解頤，堂下之侍兒鼓掌，觀俠則雄心血動，話別則淚眼涕流，乃制曲之本意也。故《琵琶》以白描難效，優伶之丹朱易摹。古云：“丹青女易描，眞色人難學。”又曰：“畫鬼易，畫美人難。”豈非以眞人莫肖，而假態能工乎？
自元本久湮，《殺狗》、《荊釵》，旣涉俗而無當於文人之觀；故時曲日競，越吹吳歈，僅纂組而止可爲案頭之賞。較之元本，大逕庭矣。愚謂凡作曲者，以音調爲正，妙在辭達其意；以粉飾爲次，勿使辭掩其情。旣不傷詞之本色，又不背曲之元音，斯爲文質之平，可作名教之助。
近見自稱作者，妄擬臨川之《四夢》，遂使夢多於醒；因摹元海之“十錯”，又令錯亂其眞。不知自出機杼，總是寄人籬下。仙俠爲以人而補天，無非過脈；忠孝乃觀風以化俗，妙在不板。士女風流，久作離合套本；刀馬熱鬧，最忌清濁雜倫。
詞病多端，傷巧傷俚，同一病也；曲妙各種，用雅用俗，同一妙也。時曲旣多，新聲爭豔。至有琢字鏤詞，截脂割粉，落韻不求穩而求生，立意不用平而用怪。故曲曰傳奇，乃人中之奇，非天外之事。五倫外豈有奇人？三昧中總完至性。若以李賀鬼才，何不以之作詩？柳七豔情，止可因爲散曲。不得已而用典襯題，無奈何而加青敷色，豈必以類書爲繪事，借客爲正主乎？至於句語關目，尤貴自然。近多開口卽排，直至結尾，皆成四六者，尤爲不情。如能忽散忽整，方合古今；半雅半俗，乃諧觀聽。步元曲而困其範圍，愧成畫虎；摹時詞而流爲堆砌，未免雕猴。有好句而律苦難調，欲塡詞而語多傷弱。《語》曰：“何以聽？何以射？”必如馬上擊毬，庭中滚彈，巧不傷格，俗可入古。甚矣！詞家之難也。
予素不知曲，近取南北譜元人各種而觀之，略窺當年作者之心，方識後人趨文之弊。妄爲商確，以俟公瑾。
時大清順治己丑秋季，漆園遊鷃丁野鶴偶識。
赤松遊序
查繼佐[6]
紫陽曰：“張良始終爲韓。”野鶴子所爲寓言而心傷者哉！亡秦以韓，善耳。不然，亡秦不以韓，而秦亡卽何必以韓？顧余以留侯之始終爲韓者，一在秦，一在楚。秦之有韓不可忘，楚之無韓不可忘。不忘秦，於是從漢王入武關，不忘楚，於是從漢王逼垓下，此留侯之所爲始終也。使楚不立韓王成，韓亦無責於楚，而韓仇專在秦。當時漢之爲韓報仇，不如楚之爲報仇烈也，嘉首事之功也。及楚立韓而又敗之，是楚以韓仇自予，而留侯之中，遂有兩必報。而漢王之爲留侯，亦遂兩獲報。烏江之役，不又大於博浪乎哉！野鶴子亦或以余言爲不謬矣。
壬辰之春[7]，遇野鶴子燕市，相把欷歔，爲余言亡匿故事，若有十日索不可得者也。其才肆足霸大東，而其骨氣軒爽，又足以仙末世，其始終吾不得而知之矣。從猶龍楊太史座[8]，示我《赤松遊》一本，因得想見登場子房。
嗟乎！古今苦傅粉丑淨多，而生旦獲全者寡。昔虞子以太白爲上下通場，生卽何不以子房而太白副之？太白醉而仙，仙謫矣；子房餓而仙，仙成。一脫靴，一納履，平氣之與任氣大小懸，赤松、青蓮亦堅脆稍別矣。
猶龍曰：“釣史有《梅花讖》，又有《玉瑑緣》[9]。梅與松爲歲寒故友，今日相對非昨。而黃石可祠，劍玉欲化，俱有玄而上仙之情，兩人請弗以凡五官相拱揖也。”
野鶴子初有《化人遊》，情詞懸幻，龔芝麓已爲之敍，有曰：“知非悠悠之論也。”余得是意，而更爲《赤松遊》作贊如左。
時壬辰三月之望，東山釣史不省省、初名繼佐、姓查氏、初字伊璜題於燕之菜市。
（以上均《古本戲曲叢刊五集》影印清順治九年壬辰序刻本《赤松遊傳奇》卷首）
赤松遊引
傅維麟[10]
十丈京塵，雙眸如困□霧，幾不辨青碧。俗緣汩汩，坐老兩鬢於羸馬脊骨上。嘻！回憶家居時，芒鞵破雲，蹇驢踏雪，竹香入夢，華落縈簾。與二三心知，呼濁醪，澆塊壘，感深今昔矣。蚌緘龜縮，日乏韻事。兼之餓鼯啼飢，不耐聞見。然髙歌振林，唾壺擊碎，用□如也。余歌特天籟鳴耳，惜無佳調，更惜無同調，鹿鹿魚魚者久之。
偶遇北海畸人，自號漆園遊鷃。骯爽磊落，坐論如風雨驟來。敦古人誼，絕無妮妮世態。遂相與握斝談心，上下千古。偶及《史》、《漢》，謂從來豪傑行事，皆有歌曲，播其音徽，獨子房以千古奇人，曲不概見。近多豔稱情種，遂使英雄氣骨，全爲兒女子占據，銷鑠殆盡。忠孝俠烈，幾不得芬人頰舌，飽人眼孔。
乃共唱和而傳《赤松遊》，以當古人窮愁著書，彈劍相和之意。遇風日晴悅，意愉愉則歌；烟暖雲橫，思懭懭則歌；感憤唏噓，拔劍酒酣則歌；靜對悄然，如有所愁者，口不能言所愁則又歌。歷月白海嘯，菊黃籬落，不覺秋老蒹葭也。足四十餘段，五萬餘言。
兩人相視而笑，都無成心，隨市耳巷評，所弗計也。歌而樂之，卽不若昔年臥岫巢雲，批紅抹綠時，雅興翩翩，幸不若昔年漂搖毀室，花淚鳥驚時，孤懷黯黯也。聊爲敷此，以俟登場，與十丈塵中人，共作赤松遊觀。
（《四庫全書存目叢書》集部第二一三冊影印清康熙十七年刻本《四思堂文集》卷二）
附 嘯臺偶著詞例數則
闕名[11]
一、調有三難：一布局，繁簡合宜難；二宮調，緩急中拍難；三修詞，文質入情難。
一、詞有十忌：一忌死悶，畫葫蘆全無生面；二忌堆砌，假字面不近人情；三忌犯葛藤，客多主少；四忌直鋪敍，不生情態；五忌押韻，求尖得拗，不入宮商；六忌誇麗，對類塞白，聱牙難唱；七忌白語板整，不肖本腳；八忌關目太俗，難諧雅調；九忌做作有心，易涉酸澀；十忌悲喜失窽，觀聽起厭。
一、詞有七要：一要曲折，有全部中之曲，有一齣中之曲，有一曲中之曲，有一句中之曲；二要安詳，生旦能安詳，丑淨亦有安詳，插科打諢，皆有安詳處；三要關係，布局修詞，皆有度世之音，方關名教，有助風化；四要聲律亮，去澀就圓，去纖就宏，如順水之溜，調舌之鶯；五要情景眞，凡可那借，卽爲泛涉，情景相貫，不在襯貼；六要串插奇，不奇不能動人，如《琵琶》“糟糠”卽接“賞夏”，“望月”又接“描容”等類；七要照應密，前後線索，冷語帶挑，水影相涵，方爲妙手。
一、詞有六反：清者以濁反，喜者以悲反，福者以禍反，君子以小人反，合者以離反，繁華者以淒涼反。
（《古本戲曲叢刊五集》影印清順治九年壬辰序刻本《赤松遊傳奇》卷首）
[1] 王子房：卽王漢（？—一六四三），原名應駿，改名漢，字子房，掖縣（今山東萊州）人。崇禎十年丁丑（一六三七）進士，授髙平縣知縣。累遷至右僉都御史，巡撫河南。十六年（一六四三）正月十九日，圍剿河南永城農民軍，戰死。參見計六奇《明季北略》卷一九《王漢戰死》。王去世後，丁耀亢有《癸未十月入東萊哭挽王子房大中丞》詩（《逍遙游·海游》卷一）。
[2] 癸未：崇禎十六年（一六四三）。
[3] 甲申：崇禎十七年、清順治元年（一六四四）。
[4] 西樓詞客：或卽袁于令（一五九二—一六七四）。北嶽樵史：姓名、籍里、生平均未詳。
[5] 己丑：順治六年（一六四九）。
[6] 查繼佐（一六一〇—一六七六）：生平詳見本書卷十三《九宮譜定》條解題。
[7] 壬辰：順治九年（一六五二）。
[8] 猶龍楊太史：卽楊思聖（一六二一—一六六三），字猶龍，號雪樵，鉅鹿（今屬河北）人。順治三年丙戌（一六四六）進士，入翰林，官至河南右布政使、四川左布政使。著有《且亭詩》。傳見申涵光《聰山集》卷二《傳》（又見清康熙間刻本《且亭詩》卷首）、魏裔介《兼濟堂文集》卷一二《墓志銘》、《清史列傳》卷七〇、《碑傳集》卷七一、《國朝耆獻類徵初編》卷一五一、《大清畿輔先哲傳》卷一九、《國朝詩人徵略初編》卷一、《國朝書人輯略》卷二、《皇清書史》卷一四等。
[9] 《梅花讖》：傳奇劇本，今無傳本。據吳啓豐《東山七秩乞言啓》、沈起《查東山先生年譜》，此劇作於明崇禎十六年（一六四三），查繼佐四十三歲。《古典戲曲存目彙考》列此劇於清傳奇，誤。《玉瑑緣》：傳奇劇本，今無傳本。《曲海總目提要》卷一六著錄，云：“明末人所作，未知姓名。記鮮于同事。《今古奇觀》小說有《老門生三世報恩》及《鈍秀才一朝交泰》二段，劇采鮮于同以作正文，又借鈍秀才爲餘波，以相映帶。與《三報恩》同一事實，而變幻情節，與彼互異。”
[10] 傅維麟（一六〇八—一六六七）：一作維鱗，原名維楨，字掌雷，一字飛覩，號歉齋，直隸靈壽（今屬河北）人。順治三年丙戌（一六四六）進士，選庶吉士，官至工部尚書。著有《明書》、《四思堂文集》等。傳見《碑傳集》卷九、《漢名臣傳》卷一五、《國朝耆獻類徵初編》卷四五、《大清畿輔先哲傳》卷二。參見吳秀華《靈壽傅氏遺稿文獻考述》（《文獻》二〇〇一年第四期）。
[11] 此文當爲丁耀亢撰。