西園記（吳炳）

《西園記》傳奇，沈自晉《南詞新譜·古今入譜詞曲傳劇總目》著錄，現存崇禎間金陵兩衡堂刻《粲花齋新樂府》本，《古本戲曲叢刊三集》據以影印，民國初年劉世珩校刻《暖紅室彙刻傳劇》據以重刻，一九二八年吳梅校輯《奢摩他室曲叢》據以排印。

附 西園記跋

吳梅

此記與《畫中人》故別蹊徑。《畫中人》摹寫離魂光景，自死之生，在一人上著想。此則玉眞、玉英，一生一死，就兩人上分寫，各極生動。又《畫中人》之胡圖，與此記之王伯寧，同一俗物。而寫胡圖處，語語絕倒；寫伯寧處，則語語爽快。《冥拒》一折，尤爲千古奇文，自有淨、丑以來，無此妙人妙語。【混江龍】一支，痛詈紈絝子弟；【寄生草】曲，又調侃文人。此等詞，宜擊唾壺歌之，豈料出諸淨角口吻。余故謂《五種》內淨、丑角，以此記爲最也。且明人傳奇，凡淨、丑諸色，皆不從身後著筆。此作直是創格，當與《綠牡丹·簾試》齣，同爲破天荒之作。劇曲中能注重淨、丑諸色，方稱名手矣。

亡友黃摩西（振元）謂此記影射葉小鸞事。余細讀之，殊無左證。西堂《鈞天樂》，確爲小鸞而發，石渠恐未必然。余謂詞曲中有寄託，最易賈禍。石渠《綠牡丹》一書，已幾興大獄，豈有作此記時，再不檢點乎？李笠翁《曲部誓詞》云：“加生、旦以美名，旣非市恩於有託；抹淨、丑以花面，亦屬調笑於無心。”凡作傳奇，宜佩斯語。

霜厓。

（上海中華書局民國二十九年鉛印本《新曲苑》所收《霜厓曲跋》卷三）