科举制度
洪武三年1370年，于八月设科取士，这是非常热闹的一天，全国各地的学子，纷纷赶考，这是三年一次的科举考试，大家怀着激动的心情，学生们知道，这是最近几年在家埋头苦学，双耳不闻窗外事，终日沉浸在、紧张、焦虑、失眠、消沉、没落、等等...时不时的想一想如果考砸了怎么办。所有的情绪都只为了这一天，这一天终于到了。
首先大家先在各自的府、州、县参加考试，称为院试，这时候考生被称作童生，如果你在童生里面考试过关了，并且名列前茅，那么你的称呼又变了，大家改口称之为秀才。秀才”别称茂才，原指才之秀者，秀才可以在县长面前不用下跪，并且规定免除徭役之苦。
我记得我小时候，最早听到秀才两个字，还是电视剧里，秀才遇到兵，有理数不清。
接下来，就像吃鸡游戏一样，可以存活的圈子越来越小，大家又被安排到，府、州举办的本地考试，如同省内开始，那基本上都是各地的精英，每三年一次，非常稀罕，如果此次高中，那么大家对你又改口了，大家称你为举人，第一名可叫做解元。而我们熟知的唐伯虎，就被称为唐解元。
举人又称孝廉，举孝入廉之称。而且举人已经踏入当官门槛了，大家也经常看到谁谁谁经常说，老夫自举孝入廉以来，或举孝廉入士，怎么，怎么样~都是有历史根据的。
然后下一步就是会试，在乡试过后第二年二月初九、十二、十五日在京城，举行三场会试。
现在圈子又变小了，来参考的人员都是各个府、州的精英代表，此次考试由礼部官员，直接主考，监考人员很多，几乎时时刻刻都看着你。此次考试过后，那么的你称呼又要改了，改为贡士，又称出贡，第一名被称会元。这跟某果汁品牌没关系。
提示；此次会试并不刷人，哪怕你会试考的不好，没事的，下轮殿试，会试参考人员还可以接着去。
下一步同年三月初一（洪武期间的日期）也就是说，你考完会试以后，休息十五天，殿试就开始了，这是由太祖亲自主持的，想一想这些各省的精英，真不容易啊，能熬到殿试的，都可以亲眼近距离看到皇帝本人，殿试只考策问，而且就只考一场，应试者自黎明入奉天殿，历经点名、散卷、赞拜、行礼等礼节，然后颁发策题。
考生们被皇帝出题问一些策问，由各位考生答题，日落之前交卷，交卷后由考官将每个人的试卷给密封起来，从外观看不出这是谁的卷子。随后由读卷官为其打分，最后送给皇帝本人过目，过目完以后就可以，公布考试结果。
考试结果共分为三个档次。
一甲只有三名，即状元(或称“殿元”)、榜眼、探花，合称“三鼎甲”，赐进士及第。
二甲若干人，赐进士出身。
三甲若干人，赐同进士出身。
当你如果当考进士，你就可以衣锦还乡了，大家为你，开宴会，县、州、府一些地方官都会跟你聊上几句，那么你就可以等待，朝廷的委任了，但是能不能等到就另说了，如果等到一般也都是先从小官做起，慢慢熬资历。
那如果你考中一甲了，那你可不得了，那真叫轰轰烈烈，骑着高头大马，后面跟着随从，抱着状元及第的招牌，敲锣打鼓的，走在家乡的街道上，主角光环都能亮瞎我的眼。
地方上的，豪强大户地主官吏，都纷纷跑来拜访你，恨不得马上和你就结为亲家，一甲的进士，可以直接进入中央政府，直接凌驾于地方官之上，这些人肯定会跑去巴结一下，不知道哪天就有求与他。
科举举办完了，太祖此时怎么想的呢？太祖看着眼下的学子们，肯定是高兴，这不用说的，然后再是既然有了人才，那就想一想分配他们，等等...太祖就只想这些吗？绝对不是，太祖想的更多是，清除朝堂之上的党派势力，如淮西勋贵，浙东党。
太祖清除党派分两种办法。
第一、就是我说过的教育加科举，可以大量的提供文人，而且比那些旧臣好太多了，他们的知识完全都是按照大明要求来的，也不会看不起咱这个乞丐出身，更不会替前元说好话，他们是巩固新帝国的重要基石，所以他们科举完以后，就可以为大明文官集团换血了。
第二、就是皇子们，太祖每天都在盼望着皇子们的成长，在太祖看来皇子们就是他的屏障，可使大明帝国，稳如磐石，现在他们都长大了，都可以带兵了，然后再多加培养他们，我就可以安心了，对那些骄兵悍将们，如果再目无王法，没有君臣之礼，朕就要举起屠刀了，皇子诸王随时都可以代替他们，毕竟眼下仗就要打完了，也是时候该收回兵权了。钦天监
这是一个神秘，且神话了的部门。洪武三年六月十二日，太祖设立了钦天监。之前用的名字叫，司天监、回回司天监，之后又称为钦天监，钦天监主要有监正、监副等其他官职。
有点类似于现在天文台，承担观察天象、颁布历法的重任。钦天监监正，跟我们现在的气象台台长差不多。还处理一些占定吉凶、推历法、定四时、掌定时、换时、报更、警晨昏、大朝贺时、充报唱官等...一系列都归于钦天监管理。
大家在电视剧里经常看到的，不一定真实，我记得小时候看电视，经常看到比如一些电影电视剧，会把钦天监演成，上知天文下知地理，而且能通鬼神，能遮云布雨，这其实纯属扯谈。禁海令
海禁的政策，真的说来话长，原本是因为太祖派使者，到日本，结果被日本人给杀了，太祖大怒，于是准备发兵日本，后来有大臣劝谏说，元朝征讨日本的时候吃了大亏，所以不要去征讨他，不要为了一时冲动，征讨日本没有任何意义，就算打赢了又能怎么样，哪里地小寡民的，都是一群没有经过教化的倭寇。所以太祖认为说的有理，干脆将日本也列入十五个不征之国里面了，那时候的日本还是军阀混战的时代，互相攻伐。在战争中失败了的封建主，就组织武士、商人、浪人（即倭寇）到中国沿海地区进行武装走私和抢掠骚扰。几个倭寇，几个浪人，没事过来抢一把就跑了，你打也打不着，追也没必要，搞的太祖不胜其烦，对此洪武年间为防沿海，军阀余党与海盗滋扰，下令实施自明朝开始的海禁政策。
既然说到海禁了，这里本人有必要给你们科普一下，太祖的海禁完全是为了防海盗的商禁，禁止中国人赴海外经商，也限制日本贸易，就算是永乐朝大航海时代，依旧不准百姓出海，这个其实根本没什么，在当时很正常的一个政策，民间不准出海，不代表官方不准出海，更不能代表，当时朝代人民不了解世界。
打个比方，大家现在生活在21世纪，你们哪个敢私自出海？只有通过国家颁发的，许可证出海证，出国证等等一系列的证书，才允许出海，难道大家都不了解国外了吗？外网还不是经常翻来翻去的，这其实都是一样的。不要因为是明代就大惊小怪的。
但是明代中后期就间断的开放通海海禁，这又是为什么呢，其实海禁确实有不好之处，比如穆宗继位，认识到“市通则寇转而为商，市禁则商转而为寇”，开始调整严禁民间私人海外贸易的政策。说明日本倭寇，被大明制裁商业以后，没有办法就只能抢，但是如果你不制裁他了，他反而就变成商人跟你交易。
你说说；这日本人，又中二、又野蛮，你有什么办法？但是太祖有，而且很直接，圣旨更是大白话，简单明了。某群岛有倭寇来犯，地方官吏问咋办，太祖一道圣旨说：
“奉天、承运，皇帝昭、曰；告诉百姓们，准备好刀子，这帮家伙来了，先杀了再说。钦此。”