六 《宋代登科总录》拾遗
赵善誉是赵宋王室的杰出学者，俨然当世儒门。他对家庭教育很重视，其五子在他的言传身教下都成了业儒者，赵汝备圹记称其父“教子尤笃，故□诸□承先志，与儒生争雄长，皆擢科第”。所言当是事实。赵善誉本人是乾道己丑（1169）进士；长子汝傅中淳熙丁未（1187）进士，楼钥在赵善誉墓志中称其“妙年跻世科，大似其父”；次子汝伋庆元二年（1196）中进士，上揭赵汝伋墓志称其“庆元二年擢进士第”，可以为证；三子汝备中开禧乙丑（1205）进士，上揭赵汝备圹记称其“开禧乙丑，奏名廷对，赐进士出身”，可以为证；幼子汝倓是宝庆丙戌（1226）进士，上揭赵汝倓墓志称其“宝庆丙戌廷对，赐进士第”，可以为证；还有汝备的三个儿子崇揄、崇□、崇掾，也都是宝庆丙戌（1226）进士，上揭赵汝备圹记称“崇揄、崇□、崇掾，皆□□丙戌进士”，[28]可以为证。可见宝庆丙戌科（1226）赵汝倓叔侄至少有四人登科，也可算是宋代科举史上的一段佳话。根据上述有限的材料，可知赵善誉一家祖孙三代至少出了八个进士，真可以说是宋代的进士之家了。只可惜龚延明、祖慧二先生编著的《宋代登科总录》只收录了赵善誉一人，而且“赵善誉”条[29]引用了楼钥的赵善誉墓志，而这篇墓志明明提到了赵善誉长子赵汝傅“妙年跻世科，大似其父”，“跻世科”不就是登进士第吗？还有赵善誉的一个仲弟赵善与（《宋史》作
），也是和赵善誉同科登第的，赵善誉墓志称“仲弟善与，同登科”，可以为证。可是编者却视而未见，可谓失之眉睫。因此，赵善誉一家至少可补八个进士。[30]事实上，赵善誉家族的进士肯定不止上述八人。先不说汝傅、汝储、汝諐三人的子孙，因为书缺有间，这三人子孙的科举情况不明。单就汝傅五兄弟来说，据上引赵汝备圹记，有赵善誉五子“承先志，与儒生争雄长，皆擢科第”之语，可知赵善誉五子都考中了进士，也就是说除汝傅、汝储（汝伋）、汝备（汝俨）、汝倓（汝仲）外，汝諐（汝何）也登第了，只是不知他的具体科分而已。目前赵善誉祖孙三代可以确证的进士是九人。由此可见，《宋代登科总录》缺漏尚多，亟须悉心梳理传世文献，并利用出土文献来增补。上述墓志是近年才出土或公布的，《宋代登科总录》的编著者未及见，因此在这一点上，我们是不能求全责备于编著者的。但是编著者对常见传世文献也未能充分挖掘利用，这就不能不说是一个较为明显的缺点了。在充分挖掘利用传世文献资料方面，《宋代登科总录》做得还不够。《宋代登科总录》似可在充分挖掘利用传世文献资料和出土墓志基础上再作补编。
【作者简介】钱汝平，绍兴文理学院越文化研究院副研究员。
[1] 志盖已失，今姑定此名。章国庆编《宁波历代碑碣墓志汇编（唐五代宋元卷）》定其名为“宋赵善誉墓志”，上海古籍出版社2012年版，第203页。
[2] 其孙为崇揆，见顾大朋点校《楼钥集》卷一〇八《朝奉郎主管云台观赵公墓志铭》第6册，浙江古籍出版社2010年版，第1871页。
[3] 墓志释文曾参考章国庆编《宁波历代碑碣墓志汇编（唐五代宋元卷）》一书第203页。断句标点有改动。章先生在这方墓志的附记中指出书讳者山阴杜楙“事迹不详”。杜楙疑是赵善誉继娶夫人杜氏的亲戚，杜氏是“祁国正献公之后”，祁国正献公就是杜衍，据《宋史》杜衍本传，杜衍就是山阴人。
[4] 绍兴市档案局、会稽金石博物馆编：《宋代墓志》，西泠印社2018年版，第194页。
[5] 墓志释文曾参考章国庆编《宁波历代碑碣墓志汇编（唐五代宋元卷）》一书第329页。断句标点有改动。
[6] 绍兴市档案局、会稽金石博物馆编：《宋代墓志》，西泠印社2018年版，第196页。
[7] 绍兴市档案局、会稽金石博物馆编：《宋代墓志》，西泠印社2018年版，第198页。
[8] 《楼钥集》卷一〇八《朝奉郎主管云台观赵公墓志铭》第6册，浙江古籍出版社2010年版，第1870页。
[9] 《楼钥集》卷一〇八《朝奉郎主管云台观赵公墓志铭》第6册，浙江古籍出版社2010年版，第1870页。
[10] 《楼钥集》卷一〇八《朝奉郎主管云台观赵公墓志铭》第6册，浙江古籍出版社2010年版，第1870页。
[11] 《宋史》第20册，中华书局1977年点校本，第7125—7126页。
[12] 《宋史·赵善誉传》作“父不倚”，应据正。见《宋史》第25册，中华书局1977年点校本，第8762页。
[13] 从赵善誉其他四子之名都从单人旁来看，“博”也应是“傅”之误，赵善誉五子当取单人旁之字为名。
[14] 《宋史》第25册，中华书局1977年点校本，第8660—8661页。
[15] 《宋史》第4册，中华书局1977年点校本，第1201—1202页。
[16] 刘克庄：《后村先生大全集》卷七十三《外制·皇太子册妃慈宪王夫人家赠告十五道》，四部丛刊影旧钞本。
[17] 《宋史》第25册，中华书局1977年点校本，第8663页。
[18] 如吴熊和先生称：“全夫人（即慈宪）的侄孙女，后为度宗皇后。”见其所作《梦窗词补笺》一文，《文学遗产》2007年第1期。
[19] 宋史多承袭南宋国史或实录旧文，国史、实录等或避濮王讳而改允为永。钱大昕则以为允、永声相近而混，见陈文和等点校《廿二史考异》，“己卯，全允坚加太尉，除参知政事”条，凤凰出版社2008年版，第848页。
[20] 绍兴市档案局、会稽金石博物馆编：《宋代墓志》，西泠印社2018年版，第304页。
[21] 全大节墓志于1984年在绍兴市越城区东湖镇出土，现保存在绍兴博物馆。墓志称全大节死后，赐“兰亭曲水之右山为茔”，这与全祖望《鲒埼亭集》卷三十六《题跋·先世告身十通·先太师徐公告身跋》中所称“太师墓在兰渚”相合。
[22] 全祖望：《鲒埼亭集》卷三十六《题跋·先世告身十通·先太师申王告身跋》。
[23] 绍兴市档案局、会稽金石博物馆编：《宋代墓志》，西泠印社2018年版，第304页。
[24] 《宋史》第25册，中华书局1977年点校本，第8661页。从《宋史》的表述来看，似是开庆初全昭孙岳州知州秩满，携女回家，但同传接下去记载理宗对全皇后说：“尔父昭孙，昔在宝祐间没于王事，每念之，令人可哀。”可知全昭孙已经在岳州知州任上亡故。与上文似有矛盾。所谓“开庆初，秩满归”当是全皇后扶护父榇回家。全昭孙墓志已经出土，但残泐严重，全文已难识别，然依稀可见“扶护抵舍”字样，当指此事。墓志见绍兴市档案局、会稽金石博物馆编《宋代墓志》，西泠印社2018年版，第304页。
[25] 全祖望：《鲒埼亭集》卷三十六《题跋·先世告身十种·先太师和王告身跋》。
[26] 全祖望：《鲒埼亭集》卷三十六《题跋·先世告身十种·先太师和王告身跋》。
[27] 墓志全文请见钱汝平《〈宋史·后妃传〉勘误一则——新见〈宋左武大夫吉州刺史全公墓志〉考释》，待刊。
[28] 虽然上揭赵汝备圹记“丙戌”上面有两字漫漶，无法辨认（据常例推测，当是年号），但是根据长历和赵汝备的出生年月推算，可以肯定此“丙戌”当是宝庆丙戌年无疑。
[29] 龚延明、祖慧编著：《宋代登科总录》第7册，广西师范大学出版社2014年版，第3489页。
[30] 《宋代登科总录》收有赵汝伋、赵汝俨，但均非赵善誉之子，而是同名的宗室，分别见该书第7册，第3721、3867页。