此謂知之至也。

○註：此句之上，别有闕文。此特其結語耳。

註謂此句上有闕文，此説誠是。然又自添所闕傳文一章，却爲過分。前人解經，亦嘗有補正三五字之闕者，以其餘文全在、意脉可通而有補之之理也。然亦但言某處宜有某字，不過如此而已。今乃全用己意，創添一百二十七字以代曾子之言，便爲正傳。似與不似，且置勿論，但以今人而作古書與前聖前賢經傳竝列，於義亦似未安。若準此爲例，則尚書亡逸四十餘篇，後人皆得添補，長學者不厚之風，所繫甚大，以文公之識量，不免有此。惜哉！宜姑置之，只講註文可也。