第34章 黑与白 对与错

高一的那一年寒假,风在家里看了一版新的西游记,和以往的羡慕不同,他开始注意到了其中的一些细节。

西游记这本小说,本来是吴承恩为了反映当时社会现状而写的一本小说,看似是一本神鬼小说,实则是一本隐晦抒发感情的书籍。

但是,从风的知识储备来看,这件事情仿佛有这一些矛盾之处。

开学,小伙伴们也七嘴八舌的讨论了起来。

“按说佛教并不是我们的本土文化,而且佛家主张六根清净,明显与古代多子多福的思想相违背,况且,古代的社会是纯粹的“士农工商”,农民就是社会生产力的本根,所以为什么吴承恩还会如此推崇呢?”风疑惑的说。

“也许是吴承恩当时根本没有考虑这些吧!”小石不确定的回答,毕竟这个事情“仁者见仁”根本难有统一的答案!

“我还有个问题。”小虎跃跃欲试,“为什么说只有南瞻部洲贪淫乐祸?而动辄被大妖破城灭国的西牛贺洲是极乐净土呢?”

“这……”

小伙伴们都沉默了,因为这件事情原著里没有写呀,毕竟佛教的原产地是在东南亚,当时就连广东广西海南都是官员们的发配之地,又遑论更南方的国度?

片刻过后,风才不确定的说:“也许西方极乐只是吴承恩自己对美好生活的向往吧!况且在当时那个社会,就连独善其身都难以做到,自然也难有兼济天下的志向,向往四大皆空的佛教就成了他们逃避的地方了吧?”

小虎挠了挠头,“有点听不懂,不过这其中到底谁才是对的,谁才是错的呢?”小虎更加疑惑了。

小乾笑了笑:“其实并没有绝对的对错,如果是处在人的角度上来看,我们族群的利息就是至高无上的,如果不去伤害其他种族,我们就难以生存!

但如果现在妖的角度上,人就是它们的敌人,它们自然不会看着自己被杀死,饿死。因而,争端难以避免。”

“奥奥,原来如此!”小虎恍然大悟!

“其实不止如此。如果你只看当时的社会背景,西游记就是当时的真实写照,是一本十分不错的作品。

如果从保护本土的角度来看,佛教并不是本土的教派,它的到来会对道教造成极大的冲击。

同时,这种冲击也能够促进道教的不断改革,去除陈珂!”

听完小乾的解释,风茅塞顿开。也许黑与白,成与败,并不是那么重要,因为它从来不是绝对的,它会随着时间的流逝,立场的变化而不断进步,不断更新!