第193章 流传承继

只不过，若是没有来自父母的引导和点拨的话，周艺和周然兄妹二人并不知道怎么去调阅、查询和运用“能力八库”，这些存在于自己大脑深处的丰富知识罢了。

因为，从小到大都是这样的一个情况，他们觉得自己所经受的这种充实自我的状态，就是天经地义的一个存在，是没有什么特别之处的。

包括大陆的平原陆人族群在内的，大陆的所有陆人族群的普通成员们，对于存在于自己头脑意识深处的“能力八库”，是没有什么概念的。

这些族人们由于身份和地位的限制，是不清楚在自己的身体内，有遗传着当年被植入自己祖先头脑中的“能力八库”，这样集各种学科知识于大成的记忆存储的。

但是，那些曾经身居族群高位和担任过族群督领的，各个陆人族群管理阶层的精英族人们，是知道“能力八库”本身所蕴藏的巨大价值的。

当然，他们也有机会目睹“魂罗天罡仪”的威力，知道这个看上去不怎么大的东西，会对被施加者造成怎样的惊人改变。

那些通过“魂罗天罡仪”而被激活了深藏在自己头脑中的“能力八库”的族人，前后反差极大的意识表现和能力变化，给这些曾有幸目睹的族人们，在心理上造成的冲击，是无比巨大的。

这些堪称是在各个陆人族群中，最具有头脑和智慧的族人，通过这样异常难得的观察机会和有幸经历的亲身体会，在充分认知自我能力和潜力的同时，也对“能力八库”充满了兴趣。

由于“魂罗天罡仪”是一直被掌握在大族群未分化前的总督手中的，其他的居于大族群管理阶层的族人们，依据森严的族规约束，是没有资格去触碰和使用的。

其后在大族群发生分化巨变的时候，选择坚守在大族群的栖息地——大陆的平原地带的族人们，得到了彼时尚是合族一体的族人们的共同认可，这些族人被视为是承继大族群衣钵的合法者。

这些聚集一处成为单独一族的族人们，后来就被称作是大陆的平原陆人族群。

在大族群丰富的物质财富，于分化之中被有序的分配完毕后，经历代努力而终有成的科技能力、精神力量与文化知识，就全部流传承继给了大陆的平原陆人族群。

这是大族群分化能够得以推进和实现的先决条件，决定出走别处的族人们对此是无任何异议的。

发生在大陆上的这次族群分化，同当年发生在这片海洋中的族群分化，是有着一脉相承的诱发动因和处置原则的。

在大族群的两次分化中，都有继续坚守大族群原有栖息地的族人出现。

那在分化的过程中，这些族人就是承继大族群的自然合法者。

而由这些族人组合而成的脱胎于大族群的新的族群，必然就会是大族群意志和力量的综合体现者。

有合法者和体现者的双重身份，在一个族群身上的相互加成与增效，也就决定了这个新的族群在大族群不复存在之后，就在新形成的族群世界里，成为了实力最为强大的群体。

无数的事实证明，在多族群共存的现实中，必须要有强者出现，有制衡的关系并存，这个共存的现实才能是和谐长久持续的。

一个家庭可以根据需要而实行分家，一个集体可以根据发展而开设分部，一个族群可以根据现实走向分化，但统一的处事原则和底线根本，却是不会因为分隔开来而发生改变的，这是维系彼此关联的纽带，是不会轻易被割断与舍弃的。

当族群分化的事情发生之后，当年汇聚在一起，还未有正式称谓的承继大族群衣钵的族人们，就合议推选出了统领自己的新的领导之人。

虽然，做为新的族群集体的最高负责人，其在职责和权力上与大族群的总督，所担负的职责权限是完全一致，并没有什么不同之处的。

但为了保有对大族群总督的充分尊重，维护好对于大族群的满满敬意和长久的回忆，各个新成立的族群，都不约而同的启用了新的称谓，来称呼自己的当家人。

具体而言，大陆的平原陆人族群跟大族群之间的关联，相比走向大陆它处去发展的族群更为紧密，故而其对于自己的领导人，取了大族群总督一职的“督”字来使用。

然后，做为族群的领导人，是有着带领族群更好发展，引领族人正确前行的职责在身的。

所以，大陆的平原陆人族群的总负责人，其所担当的职位就由创意组合而成的“督领”一词来进行称谓了。