七天之后，也就是在结界空间内的七十天整的时候，秦风，和玉如樱。被司徒婉儿。给放了出来！经过了七十多天的实战特训，二人，虽然说是进步的十分快速，但是，几次，处于崩溃的边缘。直到这一天。秦风二人才结束了特训，玉如樱，尚且好一点，而秦风，可以说，整个就是爬出来的！整个人，已经没有了一点的样子！
但是，成果是绝对的，修为上，二人，已经突破了心动期，进入到了灵寂期！而且，隐隐有突破到灵寂中期的趋势！
在武学招式上的运用。也达到了一个巅峰。虽然不是真正意义上的巅峰，但是在现在的层次上，也已经是一个不低的层次了！
“去准备准备就离开吧，不管比赛结果如何，你们必须得活着回来，否则，东方应劫没有领导，结局可是。很难说的！”
林轩难得慈祥的笑了笑，看着正在往鬼纹空间之中塞东西的二人，轻声说到！而，二人这次要的东西之奇怪，之匪夷所思，很是让人无奈！
据后来负责采购的特殊事件处理中心的李所长回忆！二人，甚至要了一堆吃的！包括零食等等，东西。日用品等等一应俱全。用李所长所说，这两个家伙，就不想是去打比赛的，更想是去郊游，顺便消灭谁一样！
因为，在二人的武器列表之中，不止有。各个类型的枪械，就是连炸药，地雷，手雷之类的东西，也很多，甚至还有一箱子可以产生极其恐怖威力的炸弹！虽然是小型的。引爆也不需要什么特殊的材料。但是，想要将这些带出去，几乎是不可能的事情，要不是林轩说了，不管什么全部运来，怕是组织上也不会同意，要知道，这些武器，可以组装一支小型部队了！
而，秦风二人，要这么多的东西，自然也是，有所依仗的，随着境界的提升了一个层次，鬼纹空间再次扩大！将这些东西，全部放下也不是什么难事！
两个人，用了足足一个小时的时间，才将东西分类完毕，塞进去空间！做完这一切，时间的就到了下午！简单道别之后，二人，一溜烟的跑回了家中，好一顿洗漱之后，这次能看到本来的容貌！
这一段时间的集训，可以说是，把二人给折磨的够呛，但是，效果的是明显的！如果不是天劫压制，以二人的修为只要不遇到道门中人，几乎可以横着走，奈何，天道无常，注定的强大，就必然会有东西压制，否则，天下必然将乱！
看着，露出了本来容貌的对方，二人，相视一笑！但是，却谁也没有说什么，而是，就像出笼的小鸟，两个不着调的家伙，居然十分默契的跑出去。逛街吃东西去了！
这一夜，自然无话！第二天一早！二人，就开车出发了，向着三百公里外的省城机场而去！一切，费用，包括机票，已经到达过后的住宿问题！都会有专门的人，进行接待！所以，这一切，却也不算太过操心！路上！
“师兄，你去过太阳国吗？”
“呵呵，我连太阳岛都没去过，最晚跑到秦岭这次！”
“额！那你会说他们的话吗？”
“会两句！”
“呀，真的？”
“当然了！”
“说来听听！”
“八格牙路，狗都希望尼玛思！雅蠛蝶！”
“额。你能不能会点正经的东西！”
“没办法，太阳国有啥正经玩意让我们学习的吗？”
“也是！师兄，这太阳国的历史，你知道多少呀！”
“那我还真知道一些！”
“说来听听嘛，反正这路上很无聊的呢！”
“额，好吧，磨人！”
“要说这太阳国啊，就不得听不说说这历史上的倭国了！
“倭”在太阳语中同“大和”一样都发音为“yamato”，“大和”一样为日本的别名。元明天皇治世时，规定以和字替代倭字，并以开头附以大而始称大和。
倭国，也就是太阳国。其国家的人称为倭人，又称太阳国人、和人、大和人。
东汉《说文解字》【卷八】【人部】对倭字的解释是：顺皃。从人委声。《诗》曰：“周道倭遟。”“倭”在日文中同“大和”一样都发音为“yamato”和“大和”一样都代表日本民族的意思。不过，后来，许多古代中国百姓把一些流浪海盗称为“倭寇”。此时，倭“字因寇字而带有一定的贬义。
戚继光是著名的抗倭英雄。其带领的“戚家军”令倭寇闻风丧胆。
1784年，在太阳国九州博多湾口的志贺岛上，发现了一枚赤金方印。金印2.8厘米见方，0.8厘米厚，上刻“汉倭奴国王”五字。开始时，无人知晓这金印来历，经专家考证，才知这是一枚很有价值的我国汉印。据《后汉书》记载，东汉光武帝建武中元二年，倭国使者来汉朝拜，光武帝赐使者金印紫授。倭国王视这金印为权力象征，十分珍重。后来，倭国列岛发生内乱，国王害怕金印丢失，将其埋入地下。后来，这位国王死了，国也不复存在，金印在地下埋了1700多年。
金印的重现，实属偶然。1784年春天，志贺岛上一位名叫甚兵卫的农民在田里挖水渠，碰到一块大石头，搬开石头，发现有一堆卵石，清理卵石时发现了这枚金印。后被藩主黑田齐隆用50两白银买去。黑田也不知其来历，后经专家考证才知它的显赫身世。
成为了倭国国宝——汉倭奴国王金印！
金印非常精美，蛇形纽，鳞状鱼子纹，阴文篆书，笔划饱满，方中有圆，章法平而不板，虚实相间，印面古朴、浑厚，为汉印之上品。经鉴定，金印含金量高达95.1%，说明当时冶金技术已达到相当高的水平。在那霸、济州、本州发现燕国使用的明刀币。在LY市公孙家族墓、鸟跟县、鸟取县、石川县发现了独有的容器。
山海经海内北经篇记载。盖国在钜（大）燕南，倭北。倭属燕。朝鲜在列阳东，海北山南。列阳属燕。
接下来我给你说说我国古代的论衡！
恢国篇，武王伐纣，庸、蜀之夷佐战牧野。成王之时，越常献雉，倭人贡畅。幽、历衰微，戎狄攻周，平王东走，以避其难。至汉，四夷朝贡。孝平元始元年，越常重译，献白雉一、黑雉二。夫以成王之贤，辅以周公，越常献一，平帝得三。後至四年，金城塞外羌〔豪〕良愿等〔种〕献其鱼盐之地，愿内属汉，遂得西王母石室，因为西海郡。周时戎狄攻王，至汉内属，献其宝地。西王母国在绝极之外，而汉属之。德孰大？壤孰广？
方今哀牢、鄯善、诺降附归德，匈奴时扰，遣将攘讨，获虏生口千万数。夏禹倮入吴国，太伯采药，断发文身。唐、虞国界，吴为荒服，越在九夷，罽衣关头，今皆夏服、褒衣、履舄。巴、蜀、越嶲、郁林、日南、辽东、乐浪，周时被发椎髻，今戴皮弁；周时重译，今吟《诗》、《书》。
儒增篇，夫金之性，物也，用远方贡之为美，铸以为鼎，用象百物之奇，安能入山泽不逢恶物，辟除神奸乎？周时天下太平，越裳献白雉，倭人贡鬯草。食白雉，服鬯草，不能除凶；金鼎之器，安能辟奸？且九鼎之来，德盛之瑞也。服瑞应之物，不能致福。男子服玉，女子服珠。珠玉於人，无能辟除。宝奇之物，使为兰服，作牙身，或言有益者，九鼎之语也。夫九鼎无能辟除，传言能辟神奸，是则书增其文也。
异虚篇，使畅草生于周之时，天下太平，倭人来献畅草。畅草亦草野之物也，与彼桑谷何异？如以夷狄献之则为吉，使畅草生于周家，肯谓之善乎！夫畅草可以炽酿，芬香畅达者，将祭灌畅降神。设自生于周朝，与嘉禾、朱草、蓂荚之类不殊矣。然则桑亦食蚕，蚕为丝，丝为帛，帛为衣，衣以入宗庙为朝服，与畅无异，何以谓之凶？卫献公太子至灵台，蛇绕左轮。御者曰：“太子下拜。吾闻国君之子，蛇绕车轮左者速得国。”太子遂不下，反乎舍。御人见太子，太子曰：“吾闻为人子者，尽和顺于君，不行私欲，共严承令，不逆君安。今吾得国，是君失安也。见国之利而忘君安，非子道也。得国而拜，其非君欲。废子道者不孝。逆君欲则不忠，而欲我之行，殆吾欲国之危明也。””