卷三

丝社

【 原文】

越中琴客不满五六人，经年不事操缦①，琴安得佳？余结丝社，月必三会之。有小檄曰：“中郎音癖②，《清溪弄》三载乃成；贺令神交，《广陵散》千年不绝。器由神以合道，人易学而难精。幸生岩壑之乡，共志丝桐之雅③。清泉磐石，援琴歌《水仙》之操，便足怡情；涧响松风，三者皆自然之声，正须类聚。偕我同志，爱立琴盟，约有常期，宁虚芳日。杂丝和竹，用以鼓吹清音；动操鸣弦，自令众山皆响。非关匣里，不在指头，东坡老方是解人；但识琴中，无劳弦上，元亮辈正堪佳侣。既调商角，翻信肉不如丝；谐畅风神，雅羡心生于手。从容秘玩，莫令解秽于花奴；抑按盘桓④，敢谓倦生于古乐。共怜同调之友声，用振丝坛之盛举。”

【注释】

①操缦（màn）：调弄琴弦。②檄（xí）：文书、文告。音癖（pǐ）：癖好音乐。③丝桐：指琴。古人削铜为琴，练丝为弦，故称。④抑按：按压。盘桓：玩弄；逗弄。

【译文】

越中之地的琴客不过五六人，又常年不从事弹琴抚弦，琴艺怎么能好呢？于是我组织几人结成丝社，每个月必然会聚集三次进行练琴。为此，我还特意作了一小篇檄文说：“蔡邕癖好音乐，一曲《清溪弄》历经三年才得以完成；贺思令得神人传授，一曲《广陵散》千古流传至今也不间断。乐器弹奏必须是源于人的心神相和，才能得以入道，否则，人虽然感觉很容易学会，但是却很难精通。我们有幸生活在有山峦幽谷的地方，能够共同追求琴艺的风雅。坐在清泉磐石旁，抚弄琴弦一起弹唱《水仙操》，便足以怡情；山涧水声潺潺、松林风声阵阵，再加上琴声悠扬，这三者都是自然之声，正适合同类相聚。与志同道合之人一起，因为喜爱琴艺而就此结盟成社，经常约在一起弹琴唱和，我宁愿虚度这样美好的时光。各种丝与竹相和，可以用来鼓瑟清音；拨动琴弦，委婉动听的鸣响在山谷中袅袅回荡。琴声的优美，不在于琴匣和指头，只有苏东坡是明白此理之人；只要识得琴中雅趣，不需要拨动琴弦，陶渊明之辈才是最好的懂琴人。调好商角音律之后才知道，乐器演奏之音要比歌声还要美妙；一起尽情弹奏的琴声，令风神都会对这一双双弹奏的手心生羡慕。悠闲舒缓地把玩琴瑟之玄妙，不要让人误解弹奏只是为了解除秽气；盘桓于琴技的提升，谁敢说会厌倦古乐的魅力。我们共同珍惜喜爱抚琴的心意，用丝竹之声开创一个乐坛盛举。”