论悟性：眼见为虚

如是我闻。

常言说“眼见为实”，从低层次时空看，这确实没有错。但一个人的境界与世界要想升华，“眼见为虚”才是真功夫。

“眼见为虚”不是骗人的谎言，而是颠扑不破的真理，是孔子、释迦、老子、耶稣一再劝诫世人务必要掌握的真识。

孔子教导说：“巧言令色，鲜矣仁。”

释迦教导说：“色即是空，空即是色。”

老子教导说：“信言不美，美言不信；知者不博，博者不知。”

耶稣教导说：“我所讲的道，是人们眼睛所不能看见，耳朵所不能听见的。”

“眼见为虚”在中国的历史上经常被注解。比如刘备去请诸葛亮出山，诸葛亮故意不见刘备，刘备不得不“三顾茅庐”，张飞因为“眼见为实”，以为诸葛亮架子大，不给自己的大哥面子，居然想一把火烧了人家的房子。最经典的“眼见为虚”非周文王莫属。周文王看见姜子牙钓鱼，既不把鱼钩沉入水下，也不把鱼钩弄弯，而是把一根针悬在半空来钓鱼。周文王就问子牙：“这怎么能钓到鱼呢？”姜子牙说：“愿者上钩。”周文王闻言，即刻拜姜子牙为相。可姜子牙还不买账，非要周文王亲自给自己驾车不可。在常人眼里，这姜子牙不是傻子就是疯子，成心找死。可是，周文王何许人也？《易经》的作者，“眼见为虚”的鼻祖之一。他听闻此言，不但没有怒气，反而更加钦佩姜子牙的才华，负车808步。此典故遂成千古佳话，也体现了“眼见为虚”的最高境界。

“眼见为虚”，也是东西方哲学家研究的核心课题。

我们知道，哲学家研究的核心问题是“世界是什么”或者“世界的本质是什么”，“人是什么”或者“人的本质是什么”，诸如此类的问题。这些问题对于抱着“眼见为实”观点的人来说，简直是大笑话。世界不就是太阳、月亮、大地、河流吗？人不就是能吃能睡的动物吗？这些司空见惯的常理，还用问吗？

但是，对于抱有“眼见为虚”的哲学家、宗教学者来说，问题可没有这么容易回答。他们有些人终其一生都在思索，甚至放弃了荣华富贵，如释迦；甚至放弃了生命，如耶稣；或者隐居山野穷思竭虑，如老子；或者到处游说如丧家犬，如孔子。

对于“眼见为虚”，中国人有着超乎所有民族的洞察力。早在2500年前，姜子牙的徒孙——军事家孙武（姜子牙封地为齐国，孙武为齐国人）就以“眼见为虚”为理论依据，提出了“兵者，诡道也，能而示之不能，用而视之不用”的观点，成就了驰名中外的《孙子兵法》，至今位列世界十大军事名著之首。中国还有个《三十六计》，则把“眼见为虚”演绎成36种可以应用于实际工作和生活的计谋，流传了2000多年。

这“眼见为虚”是什么真功夫，其实就是悟性！

悟，是人对宇宙天体运行规律的感知与体悟。这种感知在人心中清净之后，才能获得。如果你的心不清净，心中就没有容真知的地方。而人一旦得到这种真知，生命就会获得巨大的潜能。

空，是悟的最高层次。《西游记》里唐僧有三个徒弟：猪悟能、沙悟净、孙悟空。悟能，是人着眼于可视之物，而悟于表象；悟净，则不为事物所迷、所动，但尚寻不到事物的根源；悟空，则悟出事物的本源，所以一眼可看清妖怪。猪为亥水，好色多能，北黑是应；心猿悟空，十万八千里一蹦，行者懒能，但得约束以箍。西方肺净一担挑，任劳任怨功劳高，辅之心肾去行事，试想，一旦呼吸停了那可不得了。东土唐朝和尚，白龙神马驮行，五行参悟一团队，有景有验成功。

老子根据悟的不同程度，把人分成三个层次，他说：“上士闻道勤而行之，中士闻道若存若亡，下士闻道大笑之，不笑不足以为道。”悟性高的人发现道的踪迹紧随不舍，因而他终生无险，病不入身；中层次悟性的人略知“道”的伟大，但认识不清，所以觉得道似真似幻，若有若无，因而在处事方面患得患失，难有大的作为；缺少悟性的人，见识浅薄，根本不晓得“道”为何物，甚至连听见合乎于道的话都会哈哈大笑，以为荒诞不经。此种人的嘲笑，正说明道的高深，这些人如果不耻笑道，道也就不成为道了。道是宇宙运行规律，只能为少数觉悟之人所认识。

人不分贵贱，但悟性却有上下之分。无论是中国人还是外国人，无论是古人还是现代人，谁具有悟性，谁才能将自己置于时空中的相对最佳位置。一些人最相信自己所看到的物质世界，声称“眼见为实”。实际上，这恰恰是一些人的悲剧所在。因为人的眼睛所能看到的东西非常有限，它局限了人的思维，并最终将人置于无法解脱的境地。智者仁人则用心灵去感知世界，因为这种感知的力量是无限的。正如释迦在2500年前感知到宇宙无限大，同时又无限小一样。

悟如此重要，悟在哪里？悟在脚下，悟在不言中。悟不能赠予，不能继承，只能用心去体会，去探寻。有个哲学故事说，天帝对一人讲：“在你危难时，我可以救你三次。”事后这个人果然遇到了危难，他被困在洪水之中。突然，一条渡船经过，船上的人说：“上来吧！”他说：“天帝会管我的。”过了一段时间，漂来一段圆木，上面有人喊：“上来吧！”他说：“天帝会管我的。”又过了好长时间，一只大木盆远远漂来，他想去抓，转念想：“天帝会管我的。”最后，他终于支撑不住落水淹死了。他的灵魂去找天帝，问：“你为什么说话不算数？”天帝讲：“我讲话是算数的，已救你三次，可惜你缺乏悟性，在劫难逃。”

“悟”是深不可测的，但又简单得不能再简单了。人要得到悟性，必须抛弃狂妄的自以为是。一旦进入空的境界，悟也就在其中了。

学习中医也是如此，医道不只是靠学习，更需要悟性。靠一些雕虫小技以炫耀、吸引患者或学徒的做法，对于中医的发展无益。这样的中医也只能是中医江湖的一个流派，但毕竟这也是纯粹中医，比那些披着中医外衣，实为西医的狼，挂羊头卖狗肉之辈要强的多了。

其实对于人来说，空已经算是高境界了，殊不知，山外有山，人外有人，天外有天，突破了空的境界，还有更辉煌的境界，那些境界又是“有”的更高境界，即仙、佛、道的世界，或称为法界，或经书中所说的几层天几层天的，那就是更大、更高、更美好的世界，所以，“空”算什么，什么也不是！只是看穿红尘，出六道的一扇门而已，新的世界又有新的法则、新的道、新的理、新的生命形式与状态了，那是修炼的道、理、术，是另外的生命体系与时空了，古中医又算得了什么呢？也是小儿科，小能小术而已！