二、医方制法特点
从制法来看，方剂对于制法都有极高的要求，以下将从组方药物的加工炮制、和药时添加的辅料、方剂制作的时间和空间要求、药物的采集要求、特殊的制作礼仪要求等方面来进行分析讨论。
1.药物加工炮制
从组方药物的加工炮制角度看，药物炮制主要使用了修治、水制、火制、水火共制等方法。试举例如下:
纯净法，指借助一定的工具，用手工或机械的方法，如挑、筛、簸、刷、刮、挖、撞等方法，去掉泥土杂质、非药用部分及药效作用不一致的部分，使药物清洁纯净。如延年益寿神方中“好者择治，去否秽”。
粉碎法，指以捣、碾、研、磨、镑、锉等方法，使药材粉碎达到一定粉碎度，以符合制剂和其他炮制的要求，以便于有效成分的提取和利用。如灵宝三天方中“各异治，下细筛，五物各万杵”。
切制，指用刀具采用切、铡的方法将药切成片、段、丝、块等一定的规格，使药物有效成分易于溶出，并便于进行其他炮制，也利于干燥、贮藏和调剂时称量。如令人不老长生去三虫治百病毒不能伤人方(一)中“取章陆根四十斤，削去上皮，细切之”；灵宝黄精方(一)中“刮去毛，熟洗细切”。
浸泡法，将质地松软或经水泡易损失有效成分的药物，置于水中浸湿立即取出，称为“浸”，又称“沾水”；而将药物置于清水或辅料药液中，使水分渗入，药材软化，便于切制，或用以除去药物的毒质及非药用部分，称为“泡”。如饵胡麻法中“溉釜中石五斗水，复蒸之，令釜中有石许水，因下甑泻胡麻，置木盘中，悉以石汤沃之”。
水飞法，是借药物在水中的沉降性质分取药材极细粉末的方法。将不溶于水的药材粉碎后置乳钵、碾槽、球磨机等容器内，加水共研，然后再加入多量的水搅拌，粗粉即下沉，细粉混悬于水中，随水倾出，剩余之粗粉再研再飞。倾出的混悬液沉淀后，将水除净，干燥后即成极细粉末。如洞玄灵宝丹中“铜臼捣之，草药各五万杵，石药各十万杵”。
煮法，是将药物与水或辅料置锅中同煮的方法。如还魂丹中“光明砂一两一分，研如面。以荞麦灰汁煮三日淘取秤；雄黄三大分，研如面，醋煮三日，淘取秤；石庭脂三大分，研如面，酒煮三日，淘取秤”。
蒸法，是以水蒸气或附加成分将药物蒸熟的加工方法。如延年益寿神方中“蒸之如炊，须曝干复蒸，九曝九蒸乃止”；真人绝谷饵巨胜法(一)中“蒸令热气周达，便曝之一日，凡九蒸九曝，合用九日”。
2.辅料
从和药时添加的辅料角度看，辅料除常用的白蜜外，还使用松脂、枣脂、大豆末、漆、蜡、楮汁、粟米饭、米醋等。
使用白蜜作为辅料的方剂有:灵宝三天方、延年益寿神方、真人绝谷方、真人绝谷饵巨胜法、天门冬煎方、太一仙二物饵水银雄黄、神仙炼饵白雄黄、神仙延年不老保精神制魂魄去百疴炼饵白雄黄方、五参丸、诃梨勒丸、肾气丸、服松根法、丁公杀鬼丸、饵日曝丹，等。使用白松脂作为辅料的方剂有:延年益寿方、黄帝受黄轻四物仙方等。使用枣脂作为辅料的方剂有:入山终身不食方。使用大豆末作为辅料的方剂有:仙人下三虫伏尸方、灵宝黄精方(二)等。使用漆作为辅料的方剂有:神仙饵雄黄(一)。使用蜡作为辅料的方剂有:老君守中赤丸法、草灵丹方等。使用楮汁作为辅料的方剂有:紫金丹砂法、羽化河车法等。使用粟米饭作为辅料的方剂有:无名方(二)。使用米醋作为辅料的方剂有:风药独胜丹。使用无罗面滴水作为辅料的方剂有:玉台丹。
3.方剂制作时间要求
在方剂的制作时，常常对制作的时间有特殊的要求。如灵宝三天方中提到“以王相日，童男捣药，勿易人也”。老君守中赤丸法中提到“王相建满定日合”。小镇丸法中提到“合药时，用王相满日”。延年益寿方中提到“常以直成日合之，无用破危日合之也”。
4.药物采集时间要求
在方剂的制作中，常常对某些药物的采集时间有特殊的要求。如延年益寿方中提到“春三月甲寅日，日中时采更生。夏三月丙寅、壬子日，日中时采周盈。秋三月庚寅日，晡时采日精。常以冬十月戊寅日，平旦时采神精。无戊寅者，壬子亦可用也。冬十一月、十二月壬寅日，日入时采长生。此上诸月，或无采之日，则用戊寅、戊子、戊辰、壬子日也。十一月无壬寅，壬子亦可用也。亦尔不用执日，令药神不行”；令人不老长生去三虫治百病毒不能伤人方(二)中提到“章陆三十斤，正月、二月、九月、十月、十一月、十二月采取，过此不中用。勿令中风也。绢囊尽盛，悬屋北六十日”；守中径易法(六)中提到“三月三日，若十三日、二十三日，取白茅根”；去伏尸三虫方中提到“用三月三日取桃叶”；无名方(十二)中提到“以十月上巳日，取槐子”；仙人食石秘(二)中提到“常以七月七日，取地榆根”；卧枕缘中提到“五月五日，若七月七日，取山林之柏为枕”。
5.方剂制作方位要求
在方剂的制作中，常常对制作方剂时所处的方位有特殊的要求。如令人不老长生去三虫治百病毒不能伤人方(一)中提到“于东向灶煎之”；神仙酒炼雄黄中提到“作东向灶”；黄帝一物饵丹法中提到“入坛始从束门入，复南门入，复西门入，复北门入。奉药中央，满三日搅之，从三至五，复搅之，至七复搅之，从七至九，复还从三搅之，至五如前法”。
6.方剂制作礼仪要求———斋戒
“斋”是指沐浴更衣、不饮酒、不吃荤等；“戒”是指戒游乐，使身心安静。在方剂的制作中，常常有斋戒的要求。如尸解药中提到“于山中密地斋一月”；神仙饵雄黄致玉女中提到“戒勿以衣服及屐履借人，药精常欲飞扬，作此药斋百日”；神仙酒炼雄黄中提到“合药时当先斋戒七日，清净处，勿令人见之”；神仙延年不老保精神制魂魄却百疴炼饵白雄黄方中提到“先师言欲养此药，先斋戒洁净，无令妇人见之也，恐有月经往来，触禁。禁此最急，不可不慎”；老君守中赤丸法中提到“斋七日，勿令小儿、女人、鸡犬见之”；小镇丸法中提到“合药时，当斋戒，勿令小儿妇人见之，不得食葵菜、生菜及至死丧生产家”；洞玄灵宝丹中提到“去人问长斋一百二十四日。勿使俗人鸟雀鸡犬见之”；黄帝一物饵丹法中提到“于洁诤处，先斋七日，于高山避阴头，勿令人见，神不相入”，“禁灸刺、过生乳家，令不复神”；真人炼饵丹砂中提到“勿令妇人见。若阴雨疾风，覆藏之无人处，天晏出曝之”，“欲炼时，当先沐兰芷，斋戒七日，无妇女过近药旁也。欲致神，无近房室，避日出日中”；神丹刀圭九光相生中提到“慎避女人，不得交情，并污秽辱死丧、产乳之妇，及亦不得交手犯触，触则辱神，辱神则不得延年，仙道乖矣”；神仙治病延年返老丹中提到“作此药法，欲得清静独处，莫过二人共合见者，令药不成”；仙人服石饵石中提到“忌女人鸡犬，慎勿令见之。初作紫灰时，先斋三七日，亦可于斋中作泥，泥两土釜，不得在人间作也，唯煮时不畏人耳”；仙人食石秘(一)中提到“皆先斋戒二十一日，于密处起火，唯煮时不复污秽耳”。