第6章 时空

时间究竟是什么？没人问我，我倒清楚有人问我，我想证明，便茫然不解了。

（古罗马）奥古斯丁：《忏悔录》

时间就是万物皆于其中经过的东西。

（德）叔本华：《论生存空虚说》

一切运动……都是在时间中进行的。

（英）弗·培根：《新工具》

运动与时间的意义一样，也是延续的，时间或者就是运动，或者是运动的属性。

（古希腊）亚里士多德：《形而上学》

运动与时间是相互关联的。判别运动的快与慢，必然要参考时间的因素。

（法）帕斯卡尔：《几何证明》

只要运动永远存在，时间是一定不会消失的。

（古希腊）亚里士多德：《物性学》

离开事物的活动，人们就不能感受到时间本身。

（古罗马）卢克莱修：《物性论》

时间是运动和运动存在的尺度。

（古希腊）亚里士多德：《物理学》

时间是运动和静止的尺度。

（古希腊）亚里士多德：《物理学》

运动之所谓存在于时间里，就意味着，时间既计量运动本身，也计量运动的存在。

（古希腊）亚里士多德：《物理学》

永恒存在于片刻之中，正如宇宙存在于个人之中。

（法）罗曼·罗兰：《母与子》

在永恒中是没有时间的，永恒就是一瞬间，是刚刚足够开个玩笑的一瞬间。

（瑞士）海塞：《荒原狼》

难道不是从时间——这千篇一律地推移、流动的黑幕的约束和羁绊中逃遁出来之时，我才获得了无限吗？因为自身运动的事物必定是无限的事物。由无数个部分简单地组合而成的不是无限。

（日）三木清：《人生论笔记》

只有通过把事物描绘成从一种永恒的外部世界进入到时间的溪流之中，而不是通过那种把时间看成是吞噬一切存在的暴君的观点，才能对这个世界获得一种更为真实的概念。

（英）罗素：《论无限性问题》

时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。

（印）泰戈尔：《飞鸟集》

时间如河水，总是把轻的虚胀的东西流传给我们，而任有分量的东西沉没下去。

（英）弗·培根：《新工具》

生命之向未来转化乃是属于宇宙的本质。……没有转变就没有自然，而没有时间的延续也就没有转变。

（英）怀德海：《科学与近代世界》

时间总在发生着变化，但其变化是不易察觉的，循序渐进的。

（英）弗·培根：《论变更》

若有一种东西能使我们在许多同时发生的同一感觉之间辨别彼此，则它就是空间。

（法）柏格森：《时间和自由意志》

空间的测量有三种：它的长度/绵延无穷，/永无间断，它的宽度/辽阔万里，没有尽处，/它的深度/深陷无底。

（德）席勒：《孔夫子的箴言》

物理客体不是在空间之中，而是这些客体有着空间的广延。

（德）爱因斯坦：《爱因斯坦文集》

空间和时间观念不是各别的或独立的观念，而只是对象存在的方式或秩序的观念。或者，换句话，我们不可能想象一个没有物质的真空和广袤，也不能想象一段没有任何真实存在物的连续或变化的时间。

（英）休谟：《人性论》

空间是永恒的，是不会毁坏的，它为所有的创造物提供了场所。

（古希腊）柏拉图：《蒂迈欧》

一无所有的空间，亦即没有场的空间，是不存在的。

（德）爱因斯坦：《独义与广义相对论浅说》

运动离开了空间就成了不可能的事物。

（法）帕斯卡尔：《几何证明》

如果不存在虚空，物体根本不能运动。

（古罗马）卢克莱修：《物性论》

如果不曾有过某种空间方面的运动，也就不会有人想到空间上去。须知也正是因为这个缘故我们才特别觉得宇宙也是在空间里的，因为它总是在运动着。

（古希腊）亚里士多德：《物理学》

空间并没有什么边界和限度，而是向周围所有方向无限地伸展。

（古罗马）卢克莱修：《物性论》

空间就是完全连续的。

（德）黑格尔：《自然哲学》