第3章 性格和心理：互相成就，还是互相妨碍

第一节 性格反映心理

从表面看一个孩子的性格，有时感到很简单，似乎要他改变一些性格上的缺点是件很容易的事。比如，告诉他上课要注意力集中，不要做小动作，不要和同学说话，不要动不动就被无关的事情分散注意力。似乎他只要把这些话听进去了，他爱分心的毛病就能改掉。

有研究说：“注意力分散的人更容易向诱惑屈服。”也就是说，一个孩子自制力差，未见得是因为那些吸引他分心的东西多有意思，或他有多喜欢玩桌子上的文具盒、多喜欢看窗台上偶尔落下的一只麻雀，而有可能是他太不喜欢上课了，要他把注意力集中在上课上太难了。

我们总觉得诱惑和麻烦来自外部世界，比如，危险的甜甜圈、罪恶的香烟、充满诱惑的网络。但自制力告诉我们，问题出在我们自己身上，是我们的思想、欲望、情绪和冲动出了问题。

对一个孩子来说，性格中自制力差的特点，可能不仅仅表现为上课注意力不集中，还可能写作业拖沓，爱睡懒觉，比别的孩子更迷恋游戏不能自拔。那么，他的思想、欲望、情绪和冲动到底出了什么问题。或者更确切地说，他的内在是一种什么样的状况。

分析一个孩子某种性格背后的心理，大概要包括两个部分，一是这是一种什么心理；二是为什么会有这种心理，这反映了他具有什么样的心理面貌。这种心理面貌，往往是某种心理赖以存在的广阔背景。

儿童的所有活动都是他整体生活和人格的外显，不了解行为中隐含的生活背景就无法理解他所做的事，我们把这种现象称为人格的同一性。

当我们看到孩子做事总是拖拖拉拉，一会儿找一个借口要喝水，要上厕所，就是不肯老老实实地把事情完成。那么，我们可以很轻易地看出他性格拖延背后的心理根源，他做事没情绪，不在状态，都反映出了他不情愿、抗拒、畏难的心理。这时，我们也许又会掉转矛头，从攻击他的性格，改为攻击他这种显而易见的心理状态。

就像我们恨铁不成钢的时候所气愤的，怎么就不能快一点儿呢？怎么就不能勤快一点儿呢？怎么就不能勇敢一点儿呢？因为我们把他的性格、把他的某种心理状态都看作一个独立存在的点，所以，会误认为是简单的、好纠正的。

但从表面上看到的孩子的拖延性格入手，我们可能会发现他性格背后抗拒、畏难的心理。而如果我们更深入探究会发现，在他抗拒、畏难的心理深处，有着他整个这种性格特质、心理特质赖以存在的更广泛的心理土壤。

那这种不情愿、抗拒、畏难的心理为什么会出现呢？通过它们指向的对象，比如，学习、洗袜子、刷盘子，可以看到他所畏惧的可能都是需要付出艰苦劳动的东西，或者可以说他畏惧艰苦的劳动。那么这种对艰苦的畏惧，可能不是作为一个特点单一存在的，而是多项心理特质的综合呈现。

心理学大师弗洛姆在谈到由愤怒、残忍、破坏激情引起兴奋要比爱、创造性、积极兴趣引起兴奋容易得多时说：“这种兴奋不需要人努力，用不着忍耐与遵守纪律，用不着学习、专注、忍受挫折，用不着练习批判性的思考，也用不着克服自己的自恋与贪婪。”

可以说，让一个人停止通过杀死一只虫子取乐改为从更健康的兴趣中寻求快乐，在我们的一般想法中似乎这只是一个观点的问题，一个他乐不乐意做出简单改变的问题。但事实上，从残忍中取乐和从书籍中体验唇齿生香的趣味，它们之间的差别，反映在心理层面，是诸多心理素质的综合差别。是弗洛姆说的学习、专注、忍受挫折、练习思考、自我克制，这种种的心理素质上的差别，是一种整体的心理面貌的差别。

一个在某些方面表现出拖延性格的孩子，也许我们不应该把要求他即刻做出改变的压力全都推给他。他可能无力做到，这种无力不只是出于我们可能观察到的畏惧心理、抗拒心理，还有我们很难观察到的他整体心理面貌的某种脆弱。

他可能在意志力方面、在耐心方面、在需要付出认真努力方面、在耐受枯燥方面、在某些需要自制力方面都存在不同程度的脆弱无力感。就像我们只看到一个孩子性格轻率，行事鲁莽这一个性格特质，但是在这背后可能是焦躁、缺乏耐性、对辛苦敏感等多种心理特质共同作用的结果。因为这些心理特质共同表现在性格的轻率中，所以，人们容易只关注到轻率这一点，而关注不到轻率可能包含的各种心理成分。

如果想改善某种性格特质，比如，培养自制力，也许不光是培养孩子上课集中注意力，按时完成作业，还要培养那些组成自制力的、看不见的多种多样的心理基础素质。所谓性格养成，不只是养成一种表面上的性格表现，还包括深层的心理素质养成。

第二节 心理影响性格表现

心理学家阿德勒在谈到自卑心理是怎样驱使孩子追求卓越时，描述了两种不同的性格表现。一种孩子因为感到自卑，而生发出过分的雄心，表现出对某一目标的过度努力和关注，同时对其他问题采取回避态度，承受着紧张和压力，身心难以健康发展；另一种孩子却表现为调皮捣蛋，不遵守学校的要求，以一种不需要努力的方式，来博取他们认为的被注目、被重视的优越感。

同样的一种主导心理，却让人有完全不同的表现，虽然它们的出发点和目的都是一样的，即从自卑出发，追求卓越。然而，有的孩子因此更努力、更坚韧；有的孩子因此更回避努力和坚韧。表面上看，两种孩子的性格表现大相径庭，似乎同样的自卑心理，带给了他们截然不同的成长路径和人生轨迹。但实际上，自卑心理对他们的性格影响来说有一点是相同的，那就是强化了或歪曲了他们性格中的某种特质，使之成为一种占主导地位的性格表现。

强化作用：有一个例子是这样的，一个小时候因为学习差而经常遭到斥骂的女生，在进入青春期后，几乎让所有认识她的人都大跌眼镜。她从儿童时期那个天天垂着脑袋，自卑得抬不起头、不敢说话的孩子，摇身变成了一个打扮怪异、满嘴脏话的少女。她整个人散发的一个信号就是“我不好惹”。隔着一条街，都能感觉到她咄咄逼人的气势。你可以说她在追求一种自卑心理补偿，或者说她觉醒了在以叛逆的方式追求自尊。但并不是小时候有相似经历的孩子，进入这个时期以后都有这样激烈的表现。

有的孩子小时候就胆小，相同的经历反而有可能强化了他的胆小。他的胆小变成了难以纠正的真正的畏缩。而这个变得“不好惹”的女生，当她还是个孩子的时候，当她被批评压得抬不起头的时候，当她低着头不得不逆来顺受的时候，会在偶然间突然爆发，在那一瞬间的爆发中，别人会看到她有多厉害的性格。这种“不好惹”的性格特质是一直存在于她的性格中的。只是自卑的心理可能强化了她性格中的这一点，扭曲了她的表现方式。

心理对性格表现的影响，还有一点应该予以重视，那就是心理对性格表现的限制。

限制作用：举个例子说，人们在找伴侣的时候，通常有种模糊的心理，那就是我们无疑会奔着条件好的人选。但事实上也有这样的人，他会主动降低择偶标准，这样做的好处也许是，一来可以省了“争取”这么累的事；二来他可以获得一种性格表现上的自由。对方的好条件有时候会让人产生自惭形秽的心理、拘束的心理，以至于性格中很多特质难以发挥出来。

我们有时候，不是也像经典名著中的女主角一样，相貌堂堂的男子并没有吸引她的目光，风度翩翩也只是让她感到拘束。她喜欢的偏偏是一个在一般人眼里有点儿丑的男子，而且男子的个性粗暴率直。他的魅力，也许不只在于他的思想情趣和女主角匹配，而是这种匹配给了并不自信的她一个表演的舞台，一个充分发挥她的魅力的空间，一份心灵的自由。

只有和他在一起，她才不再是别人眼中那个永远拘谨、严肃、毫无趣味、死板的女性形象。是他把她从刻板性格表现中解放出来；是他解除了她缺乏自信的心理感受对她的限制。这种限制，是限制她活泼、撒娇、有魅力的性格面向。

有时，我们说一个孩子性格害羞，或者认为对方是一个害羞的人，而没有考虑他内心因为什么感到害羞，他对哪些环境因素产生害羞心理，从而限制了他大方的表现。也许，每个人的内心都有害羞的一面，只是或多或少。我们定义一个人性格害羞，通常是指他在生活的常态中，也就是一般人不感到害羞的日常因素中，他感到害羞，他的害羞因此也容易表现为一种常态。

而不被定义为性格害羞的人，他不是不会感到害羞，而是触发他害羞表现的因素比较少。他较少受到害羞心理的限制，从而能表现出性格中大方的一面。

一个孩子如果因为内心不管是认知、观念、自尊上的原因特别敏感害羞，显得不够灵活，比较胆怯，笨嘴拙舌，并不意味着他的性格就一定是不灵活的、胆怯的、笨拙的，或者说他的性格中就没有灵活的、勇气的、好口才的一面。也许，只是一种深层的心理在无形中限制了他，让他没有机会表现他性格中开朗的一面。只要环境条件合适匹配，不再有心理限制，他的性格会表现出全新的特质。

第三节 性格和心理的相互作用

有人说，在他上学的时候，他的班主任曾经说过一句狠话，让他过了这么多年仍然印象深刻。他的班主任说，如果把刀架在脖子上，你们都能考上大学。这句话有意思之处不在于学生是否不管是什么情况，当真都能考上大学。而是想象一下，当一把刀架在脖子上时，一个人的心理状态会发生什么变化，这种变化又会怎样影响他外在的表现。

心理学家默里认为，一种需要能否被激发，取决于情境，他称为压力。例如，在缺乏适当压力（如一个杂乱的房间）的情况下，你的秩序需要就不会影响你的行为。如果你对秩序有强烈的需要，当你的房间有些乱的时候，你就会动手整理。

比如，一个性格懒散的学生习惯于整天胡思乱想，努力读书的决心总是维持不了3分钟，当刀架在脖子上的时候，就算他还不具备勤奋的习惯，至少求生的需要取代了他的闲情逸致，贪玩对他的吸引力被减弱。而同时，他可能对功课的感觉不再像从前那般枯燥。他的厌烦、不情愿的心理状态都可能发生变化。此时，由压力产生出的需要，压倒了性格对心理的影响。“需要”直接对心理产生作用，而不是经由性格引起的一种心理感受。

一个有拖延症的孩子，你让他穿衣服，但他慢慢腾腾，好像这种简单的行动都是一件很累的事情，需要积聚很多勇气才能做到。当他第一时间想到穿衣服，也许他首先会做出的反应就是拖延。而在拖延的过程中，他的心理有充分的时间，充分地去感受一点一滴的压力。性格越拖延，心理对压力的感受越延长，越容易更深刻、更充分地体验压力。同时心理对压力体验的越充分，性格就会越拖延。他也许感觉拽一下袖子都很困难，把衣服领子整理好都会让他产生极大的不快。

有时人们试图通过调整自己的性格表现来改善心理感受。比如，有的人可能会通过加快走路的步伐，做事的速度，来增加内心果断的力量。事实上，也可以说是通过提高行为的速度，减少心理承受压力的时间。甚至有的人会模仿别人的性格，在模仿别人性格的过程中，模仿他的行为方式，同时也有可能模仿到一种相应的心理感受，体验到或借鉴到一种自己还不具备的心理素质。

心理学研究表明，个体在一个时期内把自己当成另外一个人，并按照这个人的态度和行为模式来生活，那么这个人的态度和行为模式就会最终固定到角色扮演者的身上，使角色扮演者形成新的态度和行为模式，从而最终实现态度转变。

而积极或消极的心理感受反过来又会影响一个人的性格表现。比如，一个孩子在小时候表现出较多怯生害羞的性格倾向，如果环境给了他这一倾向消极的反馈，他因此受到了轻视嘲笑，而这种被轻视嘲笑的心理感受从来没有得到突破时，随着年龄的增长，随着他的自我意识越来越强，那么除了别人加在他身上的评价压力，他还有了自己对自己的评价压力。所有这一切形成了更复杂的心理感受，表现在他的外在性格上就可能不只是有害羞的倾向，还有对外在环境的冷漠。

在有些性格表现上，有时能看到一个人长期的心理感受。

《红楼梦》里面有个神仙姐姐秦可卿，这个几乎人见人爱的美人，年纪轻轻就重病缠身。书中借他人之口这样形容她的性格：“虽则见了人有说有笑，会行事儿，她可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢，这病就是打这个秉性上头思虑出来的。”

不要小看心理感受的延长，度量个三日五夜，不但会深化某种心理感受，而且会令心理感受复杂化。比如，一开始只是很简单的一种心理，在心里翻滚久了就会生出新的旁枝。本来只是有点儿害羞，想的多了，感受的多了，就可能又有了羞愧感、羞耻感、愤怒感。本来只是有点儿气愤，想来想去，气愤在心头起了变化，猜忌、怨恨、不快，心理感受就会越来越复杂。而随着这种心理感受的发展壮大，它在人的性格表现上也可能激发出更多与之相应的面向，甚至新的性格特质。

一个人因为做成了一件对他的性格来说有难度的事，他为此深受鼓励，他的内心体验到积极的感受，他这个人可能会一反常态，让人感觉他性格都变了。原来他很宅，做事很退缩，性格消极被动，现在却充满信心，什么事都不害怕，事事都跑在前头，跟从前的他判若两人。或许在他的性格中，本来就有挑战自己性格的积极性的一面，而现在积极的心理感受支持了他这一从前不明显的性格特质。

随着心理感受中复杂的新的情绪的产生，一个人在儿童时期单纯因为恐惧心理而表现出的性格怯懦，有可能发展出新的性格特质。恐惧分化出嫉妒、不安全感、自卑、勇气、积极等多种多样的心理感受。这个小时候单纯、性格怯懦的孩子根据恐惧分化出的不同的心理感受，也许会表现出小时候没有的性格。比如，表现得更自私了，看起来强大了但是很冷漠，说话缺乏耐心了，抗拒沟通，也可能过于迎合别人的感受了。

第四节 性格标签化对心理的不良暗示

我们对自己的认知在很大程度上取决于他人对我们的看法。我们的自我感觉和自我认同完全受制于周围人对我们的评价。

也许在某种程度上，正是这一点给了标签化足够的分量，以至于它对我们产生不可忽视的作用。标签化对人的不良影响，大概可以从两个方面来说。一个方面是影响了贴标签的人对被贴标签的人的态度；另一个方面是框定了被标签化的一方，束缚了他的心理感受和行为模式。

人与情境的相互作用决定行为。

如果他人的态度也可以视为我们所处环境的一部分，那么在他人把我们标签化的过程中，我们可能会感受到一种来自环境的伤害。当可怜的“小飞象”被打扮成小丑，被迫站在着火的高高的屋顶上为观众表演从高处跳下的节目时，它吓得不断后退。而为它助演的两个人类小丑，站在舞台上一边催促“小飞象”跳啊跳啊，一边议论说，“小飞象”跳下来也不会受伤，因为“小飞象”是没有感觉的。

“小飞象”是没有感觉的。正是这种标签化，给了他们残忍的理由，“小飞象”再害怕、再可怜，他们也视而不见。

标签所传递的信息显而易见：我们对处在不同社会地位的人是区别对待的。那些身份低微的人是不被关注的——我们可以粗鲁地对待他们，无视他们的感受，甚至可以视为“无物”。

标签化传递了一种有害设定，它设定了贴标签者的态度和相应的行为模式，而这种被设定出的态度和行为模式，往往会带给被贴标签者有害的心理感受，从而又从心理上限制他的行为模式。

一个孩子，他明明有很多性格特质，不善表达只是其中的一种性格倾向，但如果这一点被过分强调，被贴上嘴笨的标签，他再想自我改善，再想表现得伶俐一点儿，也许就会加倍困难。不管是周围环境对他的定义，还是这种定义无形中对他的心理暗示，都表明了他被允许成长的有限范围。

想突破这种被限定的范围也许是不容易的。有时人们可能会有这样的苦恼：在一种环境中待久了，就算你的个人成长已经有了很大的进步，但想要在周围的人已经对你形成刻板印象、被贴了标签的环境中表现出你的进步，有着说不出的困难。

别人已经把你定义为一个随和的、好说话的管理者，尽管你学会了很多管理经验，知道应该宽严相济，但在别人对你的印象和标签中，想突破你在这种限制中形成的行为模式，表现出你雷厉风行的一面，似乎有着无形的阻力。你甚至想到你不得不重新换一个环境，在这个新的环境里，当你还没有被标签限制的时候，尽快表现出你新的一面，固定新的行为模式。

心理学上对刻板印象有这样的描述：

人们通过自己的经验形成对某类人或某类事较为固定的看法叫作刻板印象。人们会基于性别、种族、外貌等特征对人进行归类，认为一类人具有比较相似的人格特质、态度和行为模式等，人们对某些人或事的固定看法和观念，就像刻在木板上的图形那样难以更改、抹去……很多人的这种刻板观念并不因为新的经验而很快地改变。

由此可见，为什么一旦别人对你形成了刻板印象，甚至从刻板印象出发，总结出一个标签给你贴上，你再想翻身，再想突破这种印象和标签给你的束缚是多么困难。

表现在性格标签上，它通常在负面意义上有两个特征：一是专门强调了某一种性格倾向，而不是公允地看待性格整体；二是强调这一性格倾向的负面意义，比如，这是个老实孩子，它强调的一般是他不善于交际、疲于应付、不够灵活的那面，而不是他可能存在的诚实、纯正、厚道的一面。

这样的性格标签，投射在心理上，有时简直可以称为是一张性格“符咒”，它让被贴的人不能动弹。因为它规划出了你性格表现的范围和方式，不管你的性格中还有多少潜质，还有多少种发展和表现的可能，它都通过限制或者引导把你的性格局限在某一个面向上。

它对性格的某一点的强调，通常带有否定的暗示——一个性格懦弱的孩子，一个性格害羞的孩子，一个性格懒惰的孩子，无形中给孩子限定在一个性格表现的范围里，暗示他总是注意自己懦弱的感受、害羞的感受、懒惰的感受。他从环境中不但得不到一点儿鼓励来发展性格中其他的潜力，而且受到环境对性格表现的无形限制。很难摆脱“他性格懦弱”“他性格害羞”“他性格懒惰”的标签，这些性格标签暗示了他的行为模式。

第五节 从心理角度理解孩子独特的性格

安徒生的名作《海的女儿》是个悲伤的故事。这个故事让人最痛心、最扼腕的是，王子始终被蒙在鼓里，不知道救他的是小人鱼，更不知道小人鱼宁可舍弃自己的生命，也不愿牺牲他的生命。从价值的角度看，小人鱼这么深厚的爱却不为王子所知，更不谋求爱的回报，这也许是爱的最高境界了。

但是如果站在家长的角度上，小人鱼可能是个让家长费解的孩子。她性格古怪，不爱说话，爱思考。海底的世界那么美，那么欢快，但最让这个孩子感到快乐的却是听到人类世界的故事。她和别的孩子太不一样了，别的姐妹们虽也认为外面的世界很美，但是新鲜感过去以后，她们还是渴望回到海里。小人鱼呢，救了王子的性命，而且决意为了和王子在一起，为了得到一个灵魂不惜牺牲自己最美丽的声音，忍受鱼尾变腿、每走一步都如滴血般的痛苦。

在家人眼里，她这又是为了什么呢？为什么放着海底那么富足快乐的生活不要，放着和家人团聚的亲情不要，放着人鱼远超人类的300年生命不要，放弃自己的声音和自己的尾巴，忍受走路的痛苦，这实在让人不理解。是她太任性了吗？太天真了吗？或者从孝顺父母的角度说，是她太不懂事了吗？她太让家人伤心、操心了。

当王子结婚，小人鱼就会在第二天变成泡沫，她的姐妹们为了得到救她的方法，把她们美丽的长发都给了巫婆。而她们的老祖母因为悲伤，连白发都掉光了。对小人鱼来说，似乎从来也没有想到过自己的行为会给家人带来多大的痛苦。她对王子充满了牺牲精神，对自己的家人却视而不见。

这样类似的例子在生活中并不鲜见，有的孩子心地善良，连一只蚂蚁都不舍得踩死，但奇怪的是他从来都看不到他的父母多为他操心。你说他自私吗，但他又以自己的方式无私地爱着小动物。他的性格只是让人很难理解，他为什么要这样，为什么做事总是不顾自己的幸福，总是让爱他的人跟着心痛？

对家长来说，最苦恼的也许不是孩子不理解自己的苦心，而是自己怎么也无法理解孩子怎么会有这样怪僻的性格。就像达尔文的父亲不理解达尔文整天游手好闲、不务正业，天天趴在地上玩虫子，而不是想着学会一门正经的学问找到一份正经的职业。

冲突和不解也许就在这里，你眼中的幸福不是他需求中最重要的事；而你眼中避之不及的东西——会浪费时间、浪费感情、浪费前途的东西，对他来说却可能是不可或缺的，或在当时对他来说是不可或缺的。

根据默里的理论，每个人都可以用个人的需要层次来描述。如果你强烈地需要拥有许多亲密朋友，就可以说你有高亲和需要。这种需要的重要性不在于你比别人的亲和需要强多少，而是比你自己的其他需要强多少。

在老祖母眼里，尾巴戴上牡蛎是尊贵的象征，海底的生活要比人类的生活幸福美好得多。而对小人鱼来说，8个大牡蛎戴在尾巴上彰显地位并没有让她觉得有多高贵，反而感到难受；拥有300年漫长的生命也并不会让她感觉幸福，她宁可作为人类，哪怕只在海上世界生活一天。

也许从她的内心需求解读才能理解她的性格。在她内心需求中，离开海底世界到更广阔的天地中去，比她对海底美好生活的需求更强烈；和王子在一起的需求比保留声音的需求更强烈；得到一个灵魂的需求比在海中过300年的快乐生活需求更强烈。旁观者并没有这样的需求，因此难以理解她的性格。从外面只看到她的付出和痛苦，而看不到她心中强烈的需求。

有时我们因为心疼孩子，也认为只有大人才知道什么是好的、正确的，所以，容易对孩子为什么会有这样的性格而气恼和不解，却很少去想这样的性格表达了什么样的内心需求。同时，大人更容易想当然地以为，我们认为是幸福的就是孩子最需求的，而意识不到人的需求有层次之分，需求层次的排列又因人而异。一个孩子看起来性格让人不可理解，但也许并不是他的性格真的奇怪，也不是他就是一个不懂事、分不清轻重、听不进去意见的孩子，他只是有我们不了解的、我们本身没有的需求，而这种需求是他最强烈的需求，盖过了我们平时接受的、懂得的、对幸福的需求。

第六节 力量从心中来：快乐为什么是最大的生产力

和我们接受的观念背道而驰的是，有时父母看到孩子高兴快乐会感到一种奇怪的不爽。非要泼泼冷水，把孩子训得不高兴了、惹哭了才罢休。也许这种心理也是普遍的，当别人的快乐既感染不到我们，又和我们彼时的心理状态不对等时，我们难免冷言冷语，让别人分担一下我们的不快乐。

尤其是对年龄大一些的孩子，父母越焦虑有时越容易生出一种错觉，那就是孩子一高兴、情绪一高涨，就肯定孩子不是在皮就是在玩，总之不是他们需要的状态。因为他们很焦虑，孩子又没有明白这一点，没有对这种情绪做出同步的回应。比如，马上跑去学习、练琴，或做家长的焦虑情绪指向的任何事，这时，就可能激起家长生出一种无名的怒火。

有时我们会看到一种现象，那就是从情绪上“制伏”一个孩子。不管你愿不愿意学习，不管你有多不高兴，你必须坐在书桌前学习、坐在琴凳上练琴；我不管你皱着眉头，打开书本的手有多不情愿，我也不管你学习的质量到底怎么样，练琴的时候内心有没有一半在打瞌睡，你必须从情绪上低头，必须从情绪上服从，接受“努力”这个模板的铸造。

有种孩子，很少休息和玩耍，他花在学习上的时间可真不少，但是成绩却不见得有起色。当然，有可能是如果他不花这么多时间，成绩会更不理想，也有可能他在学习这件事上确实缺乏出类拔萃的能力。但是还有一点，他的父母几乎很少注意，那就是这样的他在平常生活中是多么无精打采。如果预先把快乐和学习对立、把快乐和努力对立，那就很容易容不下孩子的快乐，而把孩子的不快乐视为理所当然，然后视而不见。

关于快乐有很多争论，但是有几个关键点也许应该引起重视，那就是快乐有多少种类，什么让我们快乐。在我们平常的观念中，快乐一般是指享受层面上的吃得好、穿得好、过得好，想干什么就干什么。

但是，快乐并不仅仅包含一般意义上的享受。快乐也包括学会一项技能，在学习上有进步，或者克服了一些性格的限制。甚至因为成就感让他感到快乐，他对努力的欲望增强了，信心也就增强了。他不怕吃苦了，他想变得更好了。

和他不快乐的状态相比，他也许从讨厌枯燥的练习变得喜欢练习。他也许愿意尝试一下什么是努力，他迈着一只脚试探着前进，也许会因为失败而暂时失去信心和兴趣，偶尔也会放弃。但最主要的意义是，他的活力会从某种被动的静态转为一种起伏的动态。在起伏中未见得有成功，但是却有了很多发展的可能性。不仅是成功的可能性，还能让一个孩子体验到世界上还有和享受型的快乐不一样的快乐。

健康的快乐，很像心理上的一种动能，它激活、发掘出一个人性格中多种积极的潜能，让一个人能处于一种活跃的状态中。正是在这种活跃的状态中，我们可能更敏锐、更积极、更有开放性，更多地释放性格两面性中积极的因素。其实，最可怕的就是把小孩的不快乐当成一件再平常不过的事而放弃培养他产生一种整体活跃的内心状态。

孩子也许会说打游戏会让他感到快乐，学习会让他感到不快乐，那该怎么办呢？确实，很多时候打游戏比学习快乐，对有的大人来说刷手机比上班快乐。但是天天打游戏，天天刷手机，也不见得就会一直快乐。想通这一点就会明白，我们快乐的来源不止一种，只不过有些快乐可以信手拈来，不用付出努力，有些快乐是通过努力得来的。

一个孩子只爱打游戏，不爱任何需要努力的事情，并不能说明他只需不费吹灰之力的快乐，不需要那些从努力中得来的快乐，而可能是他还没有获得获取这种快乐的能力。如果把他和吃苦就一定不快乐关联起来，那一方面可能会忽视培养他获取这种快乐的能力；另一方面，他学习起来就会不快乐，这和他内心常态的不快乐是两回事。不注重培养他内心的活跃快乐的心理状态，他的行动看起来再努力，他性格中的潜能、能力中的潜能，也有可能还在沉睡，就像没煎好的药一样，有一些药性没出来。