第38章 谈古论今

秦岳幽怨的看了他一眼,很想问他,你确定这是在安慰人?

好在秦岳是一个很开朗的人,很快就把那点烦恼抛开。

“兄弟你刚才那首诗,感觉挺有气势的,叫什么名字?”

刚才随口那一首诗,只不过是很久以前,无意中听到的,当时觉得挺有气势,至于诗的名字,不好意思,不知道!

“随口一说而已,哪里来的名字?”装当然要装到底,秦穆摆摆手做出一副小事不值一提的样子说道。

“还别说,挺符合兄弟你的,一出世,就光芒四射。”秦岳回味着道。

对于盗诗词,虽然这是文人的事情,秦穆还是略微有点小羞耻,岔开话题问道:“凌云兄,你们家族,传承久远,能否给小弟讲一下,远古的事情?”

“远古?多久远?”秦岳愣愣的问道。

“就是以前的事情,随便说说你知道的就行,无论是真的,还是传闻。”

“不是,你总得大慨提一个方向吧?”

“那就说说兽人吧?据说是天地初开,就有兽人了?”

“这到应该是真的,据说天地初开,这世界上,除了植物,就都是兽族,而我们人类,只有很少一点。

随着时间推移,兽族也出现了分化。我们人族,按照它们的习性,把它们分别称为神兽,凶兽,灵兽,野兽,以及和人族外形差不多的兽人。”秦岳讲解道。

“那传说中的神仙呢?怎么没有出现灭了兽族?”

“我怎么知道?传说中神仙是帮助了人族,驱逐兽族,只不过兽族太强大了,特别是那些凶兽,据说神仙都有不少仙陨。”

秦穆是想了解一下,这个世界的神仙体系,不过看来,又是白费力气,这货也不清楚。不!应该说他连神话传说,都没有去了解,最多也就是听别人说了那么几句。

“那说近一些的事情吧,商周的事情呢?有没有大的战争,或者秘密?”

“呵呵,我们秦家,也是周末才发展起来的,那时候尚且弱小,你认为能知道多少秘密?能知道的,还不是和外界传闻一样。”秦岳没好气的笑着道。

“春秋战国的事情你总该知道一些吧?”

“这到是知道一些,毕竟我们儒家,就是那个时候由至圣先师孔子创立的。”

“那就说说呗。”

“你当我是说书人?”被秦穆的态度逗乐了,秦岳笑了笑道,不过随后还是给他讲解起来:“真是的,作为一个儒生,连自家祖师的事情,居然都不知道,你就不感觉惭愧吗?”

当然!秦穆没有感觉到惭愧,安安心心的听秦岳讲故事。

“当时你也知道,中原非常乱的,为了抵御兽族,不少大贤都在努力,他们广招门徒,传播学说,希望人族能出更多的人才。

面对强大的兽族,当时以孔圣为首的大批强者,发动了反击,驱逐了兽族,然后天赐也就出现了。”

“你这还真是讲故事啊!”

“废话,真实的情况,我怎么知道,秦家能从咸阳带出来的东西,本身就不多,那些记载历史的书籍,肯定不在其中。”秦岳回答道。

“就不能说点你知道的事情?”

“那好吧,就给你说点知道的事情。你知道长城是各国修建,抵御兽族的吧?”

“当然知道!”

“一开始是士卒镇守,后来道家圣人老子李耳,降临雁门关,以无上神通,加持了整个雄关,让雁门关,从此成为兽人的噩梦之地。

随后赵国派兵守护幽州,秦国守卫陇右,这才保住中原百姓,不受兽族的毒害。”

“不对啊,我怎么听说是儒家大儒,联合各家加持的长城?”秦穆问道。

“那是汉初的事情,汉朝初立,守护边关,异常困难,兽人时有入侵,当时在世的高手,这才不得不联手施为,儒家大儒,加持了大部分长城,道家,墨家等高手,则布下阵势于各处关卡。唯有三关之地,没有多余的人来布置,由我们秦家继续守护。”

“原来是这样!”

“是啊,这都是先辈用生命换来的安宁。可惜也正是如此,许多传承,因此而断了。”秦岳感叹道。

“传承断了?”

“也不能说完全断了,应该说缺失许多。你知道为什么秦家没有人选择儒修吗?”秦岳问道。

“为什么?”这也是秦穆想不明白的,儒家手段神异,既然能加持长城,为什么秦家没人修炼,如果能加持三关,岂不是防守更轻松。

“原因很多,第一个原因,就是不想让我们丧失血性,一直保持警惕之心;另外一个原因,就是儒家已经完全变了,众多大儒陨落,唯有大儒董仲舒笑到了最后,他以公羊春秋为主,融合别家,就成了自己的东西。

如今的儒家,各自坚持自己所学,其实只不过继承先人部分东西而已。”秦岳有些不削的说道。

“有所缺失这不是正常的吗?毕竟先贤的东西,不少已经缺失。”

“嘿嘿,那是你没有见过那些老顽固,为了一个正统,都坚持自己是对的,固持己见。”

“这到也未必是坏事,有竞争,才有进步。”

“嗯,兄弟你说得很对,确实有不少大儒,没有成见,只不过这毕竟是少数。”秦岳有些失望的说道。

对此秦穆没有发言权,毕竟他对于这个世界的人,都不了解,不过董仲舒那一套,确实不让人喜欢。

从秦岳的口中,不难推断出来,当大量大儒陨落之后,董仲舒经过一系列手段,随后一家独大。

加上朝廷的重视,后来的学生,肯定要去研究,学习他的那一套,无形之中,已经改变了儒家不少性质。

“儒家养浩然之气,如今主要是修习四书五经,在那以前,可不一样。

圣人孟子说过,浩然之气,难言也。其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。

从前的儒家,都是以游学天下,培养浩然之气。”秦岳摇摇头感叹道。