六〇

如是我闻：

一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“有五受阴。何等为五？所谓色受阴，受、想、行、识受阴。

“善哉！比丘不乐于色，不赞叹色，不取于色，不著于色。善哉！比丘！不乐于受……想……行……识，不赞叹识，不取于识，不著于识。所以者何？若比丘不乐于色，不赞叹色，不取于色，不著于色，则于色不乐，心得解脱。如是受……想……行……识，不乐于识，不赞叹识，不取于识，不著于识，则于识不乐，心得解脱。若比丘不乐于色，心得解脱。如是受、想、行、识不乐，心得解脱，不灭不生，平等舍[1] 住，正念正智[2] 。

“彼比丘如是知、如是见者，前际[3] 俱见，永尽无余；前际俱见，永尽无余已，后际[4] 俱见，亦永尽无余；后际俱见，永尽无余已，前后际俱见，永尽无余，无所封著[5] 。无所封著者，于诸世间都无所取；无所取者，亦无所求；无所求者，自觉涅槃：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”

佛说此经已，时诸比丘闻佛所说，欢喜奉行！