一〇六
如是我闻：
一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
尔时，有比丘名阿㝹罗度[39] ，住耆阇崛山。时，有众多外道出家往诣阿㝹罗度所，共相问讯。共相问讯已，于一面住，白阿㝹罗度言：“欲有所问，宁有闲暇为解释不？”
阿㝹罗度语诸外道言：“随所欲问，知者当答。”
诸外道复问：“云何，尊者！如来死后为有耶？”
阿㝹罗度言：“如世尊说，此是无记[40] 。”
又问：“如来死后为无耶？”
阿㝹罗度言：“如世尊说，此亦无记。”
阿㝹罗度言：“如世尊说，此亦无记。”
复问阿㝹罗度言：“云何，尊者！如来死后有耶？说言无记。死后无耶？说言无记。死后有无耶？非有非无耶？说言无记。云何，尊者！沙门瞿昙为不知、不见耶？”
阿㝹罗度言：“世尊非不知、非不见。”
时，诸外道于阿㝹罗度所说，心不喜悦，呵骂已，从座起去。
时，阿㝹罗度知诸外道去已，往诣佛所，稽首佛足，于一面住，以诸外道所问，向佛广说，白佛言：“世尊！彼如是问，我如是答，为顺诸法说耶？得无谤世尊耶？为顺法耶？为违法耶？无令他来难诘、堕呵责处[43] 耶？”
佛告阿㝹罗度言：“我今问汝，随所问答。阿㝹罗度！色为常耶？为无常耶？”
答言：“无常。”
“受、想、行、识为常、无常耶？”
答言：“无常，世尊！”
如焰摩迦契经[44] 广说，乃至“识是如来耶？”
答曰：“不也。”
佛告阿㝹罗度：“作如是说者，随顺诸说[45] ，不谤如来，非为越次[46] ；如如来说，诸次法说，无有能来难诘诃责者。所以者何？我于色如实知，色集、色灭、色灭道迹如实知。阿㝹罗度！若舍如来所作，无知无见说者，此非等说。”
佛说此经已，阿㝹罗度闻佛所说，欢喜奉行！