苍生就是苍生，何须多言
——若人先生
七点许，鸡鸣震天。好久没起这么早了，从那可怕的肺炎肆虐之时，浩瀚的人间，有人不幸离去，脱离了熟悉的红尘。不过，仍有人在顽强地挣扎，众生亦挣扎，毕竟希望之光已然漫过黎明的铁灰色的低云之边。
鸡鸣是好的。雄鸡啼叫，鬼魅尽消。窗外清风，伴着倒春寒，缓缓流淌，只不过少了几丝热闹的表象，然而，这个世界，这片人间，仍旧是一如既往的热闹，看不见的热闹往往才是真的热闹。
你为什么要绝望？为什么要消沉？为什么要在苍生那胆怯的心上平添一抹浓重的阴影。为苍生说过话，就可以被人肆意撰写，而博得廉价的同情吗？
苍生就是苍生，何须多言？每一个苍生都是不幸的，同时也是伟大的。这浩瀚的宇宙因了人类的存在，或美好，或阴暗。总之，我既爱人类的伟大，也憎恨人类的阴暗。
伟大的人类，在疾病灾难面前屹立不倒，千百年如此。阴暗的人类，在众生皆苦的尘寰上，横行霸道，四处征战，杀戮无止，戕害无边。谁也说不清楚，是伟大促成了我们，还是阴暗促成了我们。伟大和阴暗更像是一对合体双生，相互寄生，不可分割。
然而，死的悲痛事实，似乎更能煽动盲目的人心。但凡一个人死去，许多或歌颂或评判的文章便应运而生，你根本弄不清那是歌颂还是炒作，不过，人们情愿相信那是出于好心的歌颂。同样，在承受一场灾难的时候，许多文章也跟着蹦出水面，逞一时之快。热闹一过，那些纯属过过嘴瘾的文章也就淹没在时间的阴沟里，打着某种小算盘的文章终究是不能促成文学的健康成长的，但是，有利可图就好啊，这才是文学面临的现实。
残酷的并非现实，而是人心。冷漠的并非人间，而是人心。这些年，我们冤枉了现实和社会，我们把责任推卸得一干二净，我们自以为旗开得胜，我们喃喃自语，我们无可奉告，我们低眉顺眼，我们趾高气昂。残酷的是人心，是人心，是被猪油蒙蔽了的人心。不好意思，无知的我又冤枉了猪油，哪是猪油蒙蔽了人心？是自己乐意为之罢了。人，才是一切祸患的根源。人是地球的统治者，统治者才是一切祸患的根源，放之四海而皆准，爱护地球环境的民族，大自然便回报和谐安宁。
灾难固然可怕，比灾难可怕的是人心的侥幸，比人心的侥幸更可怕的是道貌岸然的假文章，蛊惑人心煽动恐惧不自知，反倒以高尚自居，以为是点化人心，以为在普世救人。那些被大众称为心灵鸡汤的所谓文章，冥冥中，不知残害了多少不加思考的得过且过的心灵，这是苍生咎由自取啊，这是苍生的自作自受啊。苍生就是苍生，往往听风便是雨，那些空穴来风的制造者，那些无病呻吟的写作者，那些半人半鬼半妖的存在，正在迷惑苍生的心啊。苍生就是苍生，何须多言，在沉默盛行的时代，竟然丧失了自己开口说人话的能力，非要别有用心者代为发声，实在不能说是极其可悲的事情。
苍生真正要做的，不是为活着而活着，在活下去的基础上，应该还要留下点什么，以供后人歌颂和效仿。但是，留给子孙后代的不应该仅仅是墓碑，墓碑有什么稀奇的呢？墓碑林立，值得歌颂和效仿的事迹有几许？
苍生就是苍生，何须多言。生亦何欢，死亦何苦。生死有常，不过昼夜交替，不过四季更迭，不过呼吸之间。倘若造物主要收回你的生命，那就让它收走好了，在被收走生命之前，你自己的所作所为才是值得关注的焦点。在造物主的俯视之下，苍生就是苍生，何须歌颂，何须畏惧，且泰然处之。当然，也根本不需要他人代笔撰写英雄事迹，别忘了，这是一个缺乏英雄的时代，专门为“英雄”撰写事迹或者墓志铭的一小撮人也就格外高调，比那一小撮人更高调的是无知无识的追捧者。
在垃圾空前受欢迎的时代，就别再混在垃圾丛中叫欢了吧？在垃圾盛行的时代，就别再哗众取宠了吧？什么样的人格值得追捧，人人心里自有一杆秤，只是那一杆秤太过遥远太过飘忽，也就变得可有可无，它声势浩大之际，便引吭高歌，它落落寡欢之时，便嘲讽指摘。
苍生就是苍生，何须多言。苍生就是苍生，无知无识。苍生就是苍生，不知悔改，不思进取。苍生就是苍生，达则祸乱天下，穷则自虐其身。