- 东非共同体与地区安全秩序
- 赵君
- 2966字
- 2024-03-20 17:11:12
三、当代非洲发展问题的特殊性质
非洲研究有一系列特殊的命题值得学者探寻深究。读者面前的“非洲研究文库”各个系列的著作,大体上都是围绕着当代非洲各个年轻国家成长中的一些重大问题来展开的。
当代非洲国家要实现发展,有许多共同的历史命题和任务需要解决。从总体上看,绝大多数的年轻的非洲国家都是从一个很低的历史起点上开始它们的现代国家发展进程的,这些非洲国家要由传统社会转变发展为现代国家,要实现现代经济增长而发展成一个富裕国家,较之当代世界各国而言,其面临的障碍更为巨大,路途更为漫长、更为艰辛。它们摆脱殖民统治而独立建国固然不易,但立国强国则更为艰难。
总体上看,在前殖民地时代,非洲大多数地区的政治发展进程及成熟水平,还未达到现代民族国家的发展阶段。在当时非洲的大多数地区,往往只存在一些部族社会范畴的政治共同体,在少数地区则已形成过一些规范较小、结构松散且体制功能发育程度还较低的古代王国。作为一个现代国家的形成与稳定存在所必须要经历的政治发展阶段和一些必备的前提条件,诸如制度化了的国家体制结构的初步发展,统一的国民经济体系或经济生活纽带的初步形成与建立,各个民族或部族虽然差异很大,但已有聚合在某个统一的政治实体内长期共处而积淀下来的共同生活经历与习惯,一份富于凝聚力和整合力的经由以往漫长世纪而积淀下来的国民文化遗产——如对国家的认同忠诚、对政府及统治合法性的认可拥戴,等等,所有这一切,在前殖民地时代的非洲大陆的大部分地区,都还没有获得充分的发展。
当代非洲国家创立的基本特点,是国家的产生先于民族的形成,事先人为地构建起一个国家,再来为这个国家的生存寻求必要的经济、文化、民族基础。在西方,现代国家的产生是社会经济、历史、文化与民族一体化发展所导致的结果。西方近代史上形成的国家,基本上是单一民族的国家,民族与国家具有同构性和兼容性。在东方国家,内部往往都有较为复杂的民族结构和宗教文化背景,各民族也多有自己的语言、宗教、文化传统,经济生活上的差异也是长期存在的,但是,这些有着多民族背景的国家,已经有久远的生存历史了。在这些国家内的各个民族,已有在同一个古代国家机体内、在一个王权统治下,长期共处生存的历史经历与交往过程,相互间已形成程度不同的或紧或松、或强或弱的经济上的、文化上的、社会生活上的联系与依存关系,并且因为这种联系与依存关系的长期存在,逐渐在那些众多的民族间形成了某种共同的国家观念意识与情感,一种对某个中央集权的统一政治实体的认同感。这种漫长历史上的共同经历与交往,使这些东方国家在国家的民族文化关系结构上不同程度地形成了一种特殊的不同于近代西方单一民族国家的结构,即一种在民族关系、文化结构方面虽然多元却又一体的特殊格局。这些国家在多民族关系结构方面,往往还有一个占主导地位或支配地位的核心民族,比如在中国这个多民族国家中,汉族便一直是一个占主导地位的主体民族,汉文化由此也就在与其他民族的文化发生交往、融合的过程中,成为维系中国这个多民族国家长期统一存在和连续性发展的核心文化,从而形成中国古代历史上特殊的汉文化凝聚力和各少数民族文化的向心力。
当代非洲国家的创立,不同于东方许多古代国家那样是经过非殖民地化的完成而“重建”自己往昔的国家。非洲在非殖民地化之后建立的那一系列年轻国家,基本上不是“重建”,而是“新建”,基本上不是“恢复、再生”,而是“新立、创建”。因为这些国家在历史上并不曾存在过,它们并不是以历史上原有的政治共同体为基础,通过古代政治的自然发展过程,比如说在古代那些文化共同体、古王国、部落酋长国的基础上扩展而成的。古代非洲那些本可能扩展成现代国家的政治共同体,比如在苏丹这块土地上曾经有过的那些古代政治与宗教文化共同体,那些古代王国与城邦国家,如古代努比亚文明或库施国家、芬吉王国、富尔王国,等等,在西方人到来之前早已衰落瓦解。独立后非洲大陆新创立的国家,基本上都是按外部西方殖民者的利益所强加的、任意“肢解与分割”而成的殖民地框架建立的,它与当地原有的历史文化共同体和政治经济联系并无同构性。
从这样一个意义上我们可以看出,在第二次世界大战结束后形成的那个庞大的第三世界或发展中国家群体中,非洲各新生国家所面临的发展任务,要比世界其他地区的发展中国家更加艰巨、困难,面临的发展命题也更加广泛、复杂。许多东西方国家在历史上已经取得的“发展成就”,比如,社会之整合与民族一体化,国家政治制度之初步形成,统一而集权的官僚机构的建立及其功能、职能的分化与专门化,相对统一的国家文化共识体系及语言文字、宗教信仰、价值观念等方面的某种同质结构的出现和广泛交往关系的建立,等等,这些“发展成就”,对于一个民族或国家能否进入现代经济起飞阶段,能否进行广泛的社会动员并使广大民众认可并参与到国家的经济发展事业中来而共同走向现代社会,都是不可或缺的历史前提和发展的基础条件。而这一切,对于第二次世界大战后产生的非洲各个年轻国家来说,都还相当的不发达,都还处在一个相对较低的历史起点上,因而构成了这些国家在当代的发展进程中绕不过、躲不开的历史发展任务,成为这些国家必须付出时间、勇气,要经历种种希望与挫折才能走过的艰难发展阶段。
当代非洲现代化进程的成就,主要不是表现在经济增长或经济起飞方面,而是集中体现在它的“国家构建与发展”“民族构建与发展”方面,表现在它的新型的“统一国民文化体系”的初步形成方面。20世纪60年代以来,非洲大陆各个年轻国家,在实现由传统分散的部族社会向统一的、中央集权的现代国家过渡的不懈努力方面,在实现由传统封闭分割的部族文化向同质一体化的现代国民文化过渡转型的艰难追求方面,尽管历经曲折反复,但还是已经取得了明显的进步和成效。事实上,在今日非洲大陆的许多国家中,一种超越部族、地区、宗教的国家观念和国民意识,正在形成并被逐渐地认可。随着这种统一国家文化力量的成长,随着这种富于凝聚力的统一国民文化环境的形成,一些非洲国家已经逐渐有能力克服各自国家内部的分离内乱与冲突,政府的合法性和权威性也开始得到本国民众的认同。尽管这一成就在非洲各个国家所达到的水平和巩固的程度并不完全一致。特别由于缺乏相应的经济发展成就做支持,这一国家政治发展与民族发展的成就不仅受到了很大的抑制,而且已经取得的发展成就也是很不稳固的。
从一个大的历史发展进程上看,20世纪30—50年代是非洲大陆由殖民地到主权独立国家的民族解放运动时期,发展成就是获得了民族独立、自由、平等之地位,这是一切现代国家发展的前提;20世纪60—90年代是非洲由传统社会到构建现代国家的“民族国家构建与国民文化构建”时期,发展成就表现为统一的国家政治共同体的巩固和国民文化认同体系的成长。而21世纪的头二十年,非洲大陆将在上述两个发展成就的基础上,逐渐进入以经济发展和社会现代化为主题的新发展时期。非洲半个多世纪发展进程之三大步的推移,是一个合乎人类文明与国家形态成长的“自然历史过程”,我们若要透过错综复杂的历史迷雾而真正理解、把握非洲之现状与未来,不得不有这样的视野和知识。尽管这一过程在非洲数十个国家之间的发展水平与成就并不平衡,有的较为成功,有的历经曲折,这将是一个长期的过程,在发展的道路上还会有反复有动荡,但这一过程总体上一直在向前推进着。