第3章 不生气，心宽了所有大事都小了

不生气，不必拿别人的错误惩罚自己

生活中的诸多事情，什么该记住，什么该忘却，这是需要我们用心去体会的。多记住一些快乐、开心的事，而忘记生活中小事的纠葛，这样方可活得自在。但是人们往往为了一些无关紧要的小事而烦恼，总是拿别人的错误来惩罚自己，从而弄得人心自乱。

面对别人的错误，如果没有一颗宽恕的心，不能够抱着“大事化小，小事化了”的态度来解决问题，而是口出污言秽语，大发雷霆之怒，就会既伤害了别人，又害苦了自己。因为当一个人沉溺于怒火中不能自拔时，他的生活便会失去很多快乐。若能学会宽恕，多记住别人一些美好的东西，忘却自己的不满，便能活得更自在、更轻松，更能以坦然的态度去面对人生旅途中的风风雨雨。

有一个人25岁被人陷害入狱，在监狱中终年不见天日，冬冷夏热，简直不是人住的地方，令人难以忍受。他觉得老天不公，冤枉了好人却没惩罚陷害他的人。于是，他天天在牢里生闷气，仇恨、诅咒那个陷害他的人。后冤案告破，他走出了监狱，但陷害他的人依然逍遥法外，所以他仍难解心头之恨。

75岁那年，他卧病不起。弥留之际，他仍没放下心中的执念，不停地诅咒陷害他的人。一位德高望重的禅师来至他床边，听他痛苦地倾诉后，长叹一口气，借机开示说：“你真是世上最不幸的人，他人囚禁你10年，当你走出监牢，你用心底的怨恨、气愤、诅咒囚禁了自己整整40年！”

蒙冤入狱10年的遭遇让这个人感到十分不公平，所以他委屈、生气、怨恨。冤案洗清出狱后，他用了整整40年的时间来抱怨、仇恨那个令自己饱受牢狱之灾的人。但结果没有任何改变，在监狱中度过的10年时光早已一去不复返了，他生气也好，怨恨也罢，都不能改变事实，挽回已逝的青春年华。归根结底，他只不过是拿别人的错误惩罚了自己而已。

试想，如果他的心里没有仇恨与抱怨，原本他还可以度过40年无忧自在的生活。但是他选择了另一条狭隘的，充满了仇恨和抱怨的路，让生命困在阴影和枷锁里，不见阳光和自由。如果说一开始是别人的错误造就了他的痛苦，那么最终，错的其实是他自己。

这个诅咒、哀怨了一生的人并不明白，不执着于他人的过错，是一种高贵的宽恕，而宽恕本身便是一种看不见的幸福。因为当我们对别人宽恕之时，即是从怒火和烦恼中解放自己之时。

从医学的观点看，凡事斤斤计较、经常生气，不但容易损害人际关系，而且对自己的身体也极其有害。《红楼梦》里的林黛玉，虽有闭月羞花、沉鱼落雁的美丽容貌，但总是患得患失，别人一句无意的话都会让她辗转反侧，难以入眠，抑郁不已，再加上爱情的打击，终于落得个“红颜薄命”的悲惨结局。

还有一个实际的例子，就是唐代的一位著名的诗人李贺。他思路敏捷，才华过人，被人称为“奇才”，写出的诗连当时的大文豪韩愈也赞不绝口。只可惜他心胸狭窄，常为一些芝麻绿豆大的小事而气上心头，愁肠百结，最后他只活了27岁，实为文学史上的一桩憾事。

多让自己的心放平静，不要动不动就生气，一位哲人说：“尽管人类有这样那样的缺点，我们仍然要原谅他们，因为他们就是我们。”我们之所以不与别人斤斤计较，不会动不动就为别人的一点小错误大发雷霆，破坏自己的情绪，是因为今天他们所犯的错误也许我们自己明天也会犯。无视别人所犯的一些小错误，将自己的心放宽，选择遗忘别人的“不好”，铭记别人的“好”，就是选择了那条通往幸福的路。

心门一宽，容天下之事

有句话说得好：“幸福并不取决于你拥有的财富、权力和容貌，而是取决于你和周围人的相处。”能否容纳他人不仅决定了我们的人际关系和谐与否，而且对我们每个人的生活、工作乃至成长进步都有着重要影响。好的人际关系，如春风化雨，令人愉悦；相反，敌视、冷漠就如同阴霾密布的寒冬，使人压抑，甚至不寒而栗。

所以，佛法十分强调与人为善，与人相处时多一些宽容之心。心中有容，心门一宽，便能容天下难容之人、难容之事，那么，天下就没有可以让你烦恼的人和事了。人际关系处处和谐，成败得失不计于心，即使人生无法事事完美，也能够用宽广的心怀包容这些不完美，如此一来，自然时时圆满欢喜。

一个人发明了一个物件，却没卖出去。后来他把它申请了专利卖与别人，这人经过一番包装将发明重磅推出，居然大卖，狠赚一笔。发明者想不通，为什么同样的东西自己赚不到钱，别人没太费劲就挣了大钱，于是找老禅师诉说心中的不快。

老禅师说：“是因为你的福报不够多。他人能赚大钱是因为以前他已结下了很多福缘。当他推出你的发明，别人自然非常信任，而你没有结下福缘，发明的产品再好，也推销不出去。”

这人听了懊丧地说：“那我岂不一辈子都要替别人赚钱了？”

老禅师摇摇头：“未必，未必。你的发明让人们生活变得更加方便，这也是造福，也是结下了福缘啊！”

这人听后恍然大悟，欣慰地离去了。

心太窄时，会觉得自己发明的东西无法换来利益是一件很糟糕的事情；若心怀宽广，便会明白，利益绝对不是衡量成就的唯一基准，能够造福于人，便是自己最大的福报。而这些福报也终会为自己带来福缘，带来成功。

在任何事情上，如果都能打开心胸，用一种通透的眼光去看待，那么，也就不会被困境击倒，或者为暂时的挫败和外界的欺辱所打败。在心宽如海的人眼中，没有什么事值得自己为之发怒、烦恼、沮丧、不快，也没有什么人需要自己去怨恨、指责。一切人和事，不论好的还是坏的，他们都能容纳。

容纳意味着能够忍世人之难忍，容世人之难容。至今仍脍炙人口的寒山与拾得的绝妙问答，就蕴含了这番处世智慧。

寒山和尚问拾得禅师：“世人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、厌我、骗我，如何处治乎？”

拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他。再过几年，你且看他。”

寒山再问道：“除此之外，还有什么处世秘诀，可以躲避别人恶意的纠缠呢？”

拾得回答道：“弥勒菩萨偈语说：‘老拙穿破袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了；有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼；这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了？人弱心不弱，人贫道不贫，一心要修行，常在道中办。’”

在人与人的交往中，难免会因为各个方面的差异而产生一些摩擦，摩擦一旦生热，便会产生火花，这火花是会演变成熊熊大火，还是会瞬间熄灭，这就要看你是否拥有一颗宽容之心了。待人时宽容一点，这不是无能、无奈，而是一种难得的气度和胸怀；是对人对事的包容和接纳；是弥勒佛“大肚能容，容天下难容之事”的境界。

容下他人，从微笑开始，微笑是人与人之间理解的纽带，它能冰释一切冷漠与误会；容下他人，从善待身边的人开始，容纳下身边那些认识的、不认识的，熟悉的、陌生的，甚至是有过节的人。与他人真诚交往，不是强颜欢笑、虚情假意地与对方寒暄，也不是面无表情的冷言冷语，而是发自内心地与他人交流沟通。撕掉自己的虚伪面具，改变自己的冷漠态度，打心底里用善意去接受他人，真诚面对他人，将自己的心放宽，气放柔，容人容己也容下天下之事，自然容易感到欢心与幸福。

容得下他人，就是给自己一席之地

“人非圣贤，孰能无过。”在人生道路上，每个人都不可避免地会出现这样或那样的失误或错误，如果一心盯着别人的错误，人心容易变得越来越狭隘。不宽恕别人的错误的人，不仅给人留下心胸狭隘的印象，还有可能给自己带来更大的损失。这种损失可能是一个订单、一个人才或者一个好朋友。有时候容得下他人的错误，对别人的错误谅解和释怀，其实也是在给自己留下一席之地。

战国时期，楚国与梁国交界，两国边境上各设有界亭，亭卒们各自都在地里种上西瓜，梁国的亭卒很勤快，锄草又浇水，瓜秧长势非常好，而楚国的亭卒却很懒惰，不务农事，西瓜长得就很差，与梁国的瓜田有了天壤之别。楚国的亭卒们心生嫉妒，在一个无月的夜晚，他们跑过境将梁国地里的瓜秧给扯断了。

第二天，梁国的亭卒发现此事，感到非常气愤，上报给县令宋就，要求去扯烂对方的瓜秧，宋就说：“这样做当然解气，可明明我们不愿意他们扯断我们的瓜秧，为什么我们还要去扯断他们的瓜秧呢？明明知道不对，我们再跟着学，这实在太狭隘。”亭卒们觉得有道理，问他该怎么办，宋就说：“你们可以每晚给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧好起来。”听了宋就的话梁亭的人觉得很有道理，于是就照做了。

一段时间之后，楚国人发现自己的瓜秧长得一天比一天好，他们很奇怪，仔细观察，才发现原来是梁国人为他们的瓜秧浇了水，他们觉得非常惭愧，于是上报楚王，楚王听了，特备厚礼送至梁国，表达酬谢，并以示自责，结果一对敌国因此成了友好的邻邦。

梁国人正是懂得得理也饶人的道理，以仁心容忍了他人的过失，从而修成了楚梁之好。可能一开始看似吃亏，但最后因祸得福。

有了“容”，才有“融”。只要我们一切看开，心胸放宽，包容万物，自然能够在世间游刃有余。懂得给予、包容他人，适当的时候吃点亏也无妨，给予得越多，越能拥有更多的快乐。有时候吃亏也是一种福分。狭路相逢时，各让一步，则皆大欢喜，否则，就往往是两败俱伤。

从前印度有位国王，是个大慈大悲的国王。他的邻国，有位婆罗门子，父亲去世了，剩下母亲和姐姐，三人相依为命，生活贫困。一天，母亲叫儿子去向一切施王求乞，希望能得到帮助。

可是，这时的一切施王，正遭遇最大的困难，邻国兵临城下，城里却没事般的平静，大军丝毫不受阻，长驱直入，很快地便占领了城池。原来一切施王得知大军到来，偷偷撤离王宫，他想奉献城池给邻国，只要不伤百姓。可是，贪得无厌的暴王想斩草除根，出了重金悬赏，只为捉拿一切施王。

一切施王离开王宫，一直往荒郊野外走去，大约走了500里，遇见了那奉母之命前来求乞的婆罗门子。得知小孩的遭遇后，一切施王深表同情。他把自己的遭遇说给小孩子听，小孩子也很受感动，痛哭流涕，一切施王安慰他，并承诺他，可以满足他的希望。

一切施王平静地说：“邻国国王已经得到我的国土，但他还出重金来捉拿我。你可以把我杀了，拿我的首级去换取重赏。”

小孩子不忍心，一切施王教他割截耳朵或鼻子也可以，小孩子也不忍心，最后一切施王说：“你不肯杀我，也不肯伤我，那么，把我捆起来，押送过去，总可以了吧？”

小孩子年幼无知，觉得这样很好，照着一切施王的话去做了。两人一起向城里走去，到了距城约2里路时，一切施王教小孩子将自己绑起来，进入城内。

有人将一切施王被缚的消息报告给暴王，暴王喜出望外，随即命人带入宫中。大臣们看到被捆绑的一切施王，皆伏地痛哭，声音极是凄凉，甚为感人，暴王有些动心，问大臣们道：

“你们为何如此悲伤？”

“大王！请原谅我们的失礼吧！我们看到一切施王，他没有了国家和王位，把自己的身体布施给人，却一点不觉得懊悔，他的行为实在伟大，我们情不自禁地被感动！”

听了大臣们这么说，暴王残暴的心逐渐地平息。当他听了小孩子叙述的一切施王的遭遇后，深深感动，他跪倒在一切施王面前，把印绶、国土统统归还给他，并且说：“我得到你的国土，但我没有得到你的民心；你虽把一切都甘愿施舍，但你拥有了最宝贵的人心，我明白了，用暴力获得的东西没有价值，还是把你的国家还给你吧。”

暴王虽然占领了一切施王的国土和人民，但这只不过是形式上的占有罢了。实际上，真正将国家、自己的性命都给予别人的一切施王才是真正地拥有民心、拥有国家的王。他能够容下他人，也给自己留了一席之地。如果一切施王是一个自私自利的君主，他最后的下场可想而知。

一个人活在世上，要学会容得下他人，能够处处为别人着想。俗话说“狭路相逢勇者胜”，其实真正的道理应该是“狭路相逢容者胜”。这俗话说，“径行窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。”时时刻刻懂得与别人分享，这便是大德：“莫把真心空计较，唯有大德享百福。”不要太过计较亏与得，容得下他人，才会为自己赢得更广阔的空间。

人至察则无徒，不必纠结小事

有人说睿智的人生活得比较幸福。的确，生活也是一门艺术，需要睿智。但是需要明确的是，睿智并不等同于透彻、精明，也不意味着火眼金睛，明察秋毫，心细如发，更不一定能够洞察身边所有的人，对生活里的每一件事都细加体察。如果现实生活中真有这样“睿智”的人，那么他一定很难与他人好好相处。

正如古人所言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”人若太精明，太透彻，就不会有伙伴。因为他会对身边的人苛求，一点小小的差异和过错都会引起他的不满，又因为这种人总是纠结于小事，很容易就给周围的人留下一种心地狭窄的印象。每个人都会希望自己身边的朋友是乐观豁达之人，谁也不会喜欢自私、狭隘、苛刻的人。

所以，人最好不要过多地纠结于小事，那些可以睁一只眼闭一只眼，可以不在乎的事，就让它云淡风轻地从眼前过去。太过纠缠于小问题的人，往往很难对人有包容和体谅的心，也往往习惯于盯住人生的烦恼，而很难看到生命里美好的一面。

奄奄一息之际，一个男人回想自己的一生，他过去的所有生活都浮现在眼前。想到以前干的坏事，他为之深深忏悔。同时，他想到所有自己曾担心过的一些无聊小事：他曾为工作时间长、薪水少、没多少机会升迁而发愁；他也曾为没钱买房而烦恼；还记得每晚回家，自己总感到非常疲倦和悲伤，常为一点小事跟老婆吵架；他甚至还为额头上的一块小疤苦恼过。

多少年了，那些令人发愁的小事在他看来都是大事，但在即将离世时，这些事情又是多么荒唐、渺小。

在面对死亡的威胁时，人们才会明白曾经为那些琐碎的事情而苦恼实在是得不偿失，人生最愚蠢的事情莫过于整日生活在烦恼和纠结中。活在烦恼中的人自觉陷进了痛苦的深渊，却不知道让自己身陷痛苦难以自拔的不是别人，正是自己。许多烦心和忧愁的事情都是自己给自己绑的绳索，也是自己给自己设下的精神陷阱。

不管是别人的错误也好，还是生活中突如其来的小麻烦、小困扰也罢，我们都没有必要过多地放在心上，一味地纠结于小事，只是白白浪费生命罢了。心里多一些淡然、多一些宽容，很多小麻烦都可以轻松化解。

很多时候，令自己烦恼的都不是大事，和生死大事相比，生活中让我们烦恼的事情就显得微不足道了，所以大可不必在小事上太过认真，不如淡然地一笑了之，抛却烦恼就是这样简单。这并不是说要我们活得不那么清醒，而是说要学会在适当的时候放空自己的心；不是说用犀利的眼光去看世界的缺角，用敏感的心去计较每一件事，而是说用温柔的眼光去看到美好的东西，用宽广的心胸去容纳生命里一切好的和坏的遭遇。

过雅量人生，千般凡事不挂心

生活中真正有大雅量的人是智者，他能参透人生本源，感受到生命的溯真，即使是在面对诸多责难和非议的时候，内心也清净如水。心有雅量，凡事不挂碍于心，便如一缕阳光柔化心田，柔化生命中的一切悲伤与苦难。

清者自清，浊者自浊，面对生活中的诋毁和误会，我们不需要汲汲务求去澄清，而是需要用一种雅量的胸怀去承受。凡事不要千方百计地挂在心上，只要拥有包容之心，毁谤自然不攻自破，误会也可自然化解。同样，在遭遇来自外界的伤害时，也不必睚眦必报，如果事事挂在心上，甚至记恨、报复，那么恶果最后还会回到自己身上。

一位画家在集市卖画，不远处，前呼后拥地来了一位大臣的孩子，这位大臣年轻时曾与画家之父交恶，因此当孩子在画作前流连忘返，选中一幅画想要买下时，出于往日的旧恨，画家匆匆用一块布把画遮盖住，并宣称这幅画不卖。

自此，这孩子因心病而变得憔悴，最终，这位大臣出面了，表示愿意出高价买这幅画。但画家宁可把这幅画挂到自己画室的墙上，也不愿出售。他阴着脸坐于画前，喃喃自语地说：“这就是我的报复。”

过去，每天清晨画家都要画一幅他信奉的神像，这是他忠诚于信仰的唯一方式。但现在，他觉得这些神像与以前画的神像迥然相异，这让他苦恼不已，他不断地找原因。突然有一天，他惊慌地丢下手中的画，跳了起来：刚画好的神像的眼，竟然就是那位大臣的眼睛，嘴唇也那么酷似。

他把画撕得粉碎，并且高喊：“报复已经回到我自己头上来了！”

如果画家以能包容、有雅量的心去宽容曾经伤害过自己父亲的大臣，也许两家会和好。即使不能成为世交好友，至少他也不会日日被仇恨缠身，被痛苦侵蚀了生活。很多时候，在面对和处理外来的伤害时，是用仇恨去伤害对方，还是用包容豁达的心去看淡和原谅对方；是用狭隘的心将自己和他人困在怨恨的枷锁里不得动弹，还是用宽大的胸怀消弭心中的愤怒不平，给自己和周围人的生活带来自由和快乐，结果如何完全取决于我们的态度。有时，我们不妨多一些雅量，忘记别人对自己的诽谤或者伤害，凡事不挂在心上，是非、对错、善恶……一切都留给时间去证明。

时间可以治愈苦痛，冲淡欲求。此时痛苦得无可忍受的事，过段时间再去看，就会变得无关紧要；此时觉得一定要得到手的东西，随着时间的流逝，也不会再牵动我们的心念。能看到这一点，就不会时时将得失、喜怒放在心上。一个不将自我的利益和情绪放得太大的人，才会具备真正的雅量，做到凡事不挂心，这样，遇到矛盾时也就不会与他人针尖对麦芒了。