07　公刘迁豳兴周邦

 

《大雅·公刘》是周族记叙开国历史的诗篇之一，歌咏了公刘从邰（陕西武功县，一说山西西南夏县、闻喜一带）迁到豳（今陕西彬县、旬邑一带）地的过程，抒写了公刘千里迁徙壮举的动人故事：

周族的始祖后稷，对周族农业的发展做出了很大的贡献，在周人的心目中有着崇高的威望。他去世之后，把君位自然地传给了儿子不窋，不窋去世后，传位给儿子鞠，鞠传位给儿子公刘。公刘是一个有智慧有担当的人，他身高马大，走起路来步伐矫健，眉宇间神采飞扬。身上挂有美玉做成的佩饰，腰间佩带着一把镶嵌宝玉的长刀，透露着一种古代英雄的气象。他继位之后，一心一意想振兴地处偏远而又落后的周邦，经过详细的考察，认为只有从邰这个地方，迁徙到靠近渭河的豳地，才有振兴周邦的希望。然而周族是一个以农业为主的种群，有着安土重迁的习惯，而且也遭到一些贵族的反对，因为他们经营多年，积累了大量的财富，过惯了好逸恶劳的生活，经过搬迁，也要损失一些不动产，所以迁徙的阻力是很大的。为此，公刘做了许多细致的工作，并召开了族群的动员大会，公刘在会上说：

你们要听我的话，我们的先王都是替老百姓着想和办事的，我也不例外。我要大家一起迁到豳地去，是因为那里的生活条件比这里好，能让大家过上快乐安稳的日子。我们如果长期待在邰这个穷地方，祖先和后代子孙都不会答应的。现在我们大家都是坐在同一条船上的，如果这条船不去远航，始终停靠在岸边，时间久了，船就会烂掉，那时候，我们大家不是一块儿淹死了吗？

周邦的人们听了公刘的宣讲之后，觉得有理，多数人公开表示愿意跟随公刘迁徙到豳地去。他们知道，这次迁徙不是一天两天的事情，于是他们做了充分的准备，把收割的粮食收进仓，揉面、蒸饼做干粮，在武装的男子的护卫下，手持弓箭、斧钺，浩浩荡荡地出发了。人们到了豳地一看，这里有山有水、土地肥沃，就在依山傍水、地势平坦的地方建起房屋，高高兴兴地住了下来。他们夸奖公刘有远见，带他们走出困境，走向希望，人们歌唱道：“民心归顺多舒畅，长吁短叹一扫光，谈笑风生喜洋洋，七嘴八舌来夸奖。”

为了使人们的生活更加安定，公刘带领大家砍树除草，开荒种地，他还登上山顶，利用太阳的光影，测量方位，对土地进行规划，并把土地分给家族耕种，并按土地的多少缴纳公粮。他还到山南山北进行勘察，查明水源的流向，以便引水灌溉。为了解决生产和防卫的矛盾，他把军队分成三个部分，即站岗放哨、劳动生产和军事训练，分三批轮流替换，诗中的“其军三单”就成为中国军队屯田最早的记载。为了提高生产，公刘和大家一起改进生产工具，他们使用天然的陨铁制造锄头等生产工具，从而推动了生产的发展。由于公刘领导有方，在一次宴饮的联盟会上，公刘再一次被大家推选为族长和君长。《史记·周本纪》评价公刘这次千里迁徙的壮举时说：“周道之兴，自此始也。”这就是说，公刘开启了历史新时代，周族从此走上了崛起的新征程。周族的后人创作了《大雅·公刘》这首史诗，对这位不图安逸、具有远见、奋进不懈的英雄，表达了赞美和怀念，其中第六章是这样歌唱的：

坚定笃实的公刘，

营建宫室在豳原。

横渡渭水找矿场，

天然陨铁生产忙。

基地已定治田地，

大家欢乐笑语欢。

住在皇涧两岸边，

这里平坦天地宽。

移民定居人口密，

河岸两边都住满。

 

百叶窗

英国历史学家汤恩比在其名著《历史研究》中，把人类文明的起源与发展，归结于挑战与应战，他指出：冰河期结束之时，欧洲大陆上冰河收缩，大西洋的气旋地带渐向北移，使非洲草原出现了逐渐干旱的过程。当地狩猎的居民凡是不改变生活方式，仍然居留于原地的，都相继灭亡了，而迁徙到其他地方的人们，都活了下来，并且创造了古埃及文明和姑苏末文明。周族早期历史发展不也证明这条历史规律的存在吗？

另，何谓“六义”？《诗经》学名词。《诗大序》说：“诗有六义焉，一曰风、二曰赋，三曰比、四曰兴、五曰雅，六曰颂。”关于“六义”的解释，历来有不同的看法。现代学者一般认为：风、雅、颂是三种不同的乐歌，赋、比、兴是三种不同的表现手法。