王湾

【作者介绍】

王湾（693年～751年），字不详，号为德。洛阳人，是唐代开元年间的著名诗人。他于玄宗先天年间（712年～713年）进士及第，授荥阳县主簿，后参与《群书四部录》集部的编撰辑集工作，书成后，因功授洛阳尉。他虽然是北方人，却往来于吴楚间，被江南清丽山水所倾倒，并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响，写下了一些歌咏江南山水的作品，可惜所作大多散佚，《全唐诗》所存只有十首。

次[1]北固山[2]下

客路青山下，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

【注释】

[1]次：《礼记·檀弓上》注“次”字，云：“次，舍也。”也就是说次意为途中住宿。[2]北固山：在今天江苏省镇江市北，三面濒临长江。

【语译】

旅途经过青山之下，乘舟来到绿水前面。江潮平满，两岸的距离更显宽阔，江风正顺，那一叶船帆高高张起。黑夜未尽，海上已经升起了红日，旧年未终，江上已经诞生了春意。给家乡亲人的书信已到了何处啊？北归的大雁正在向洛阳飞去。

【赏析】

诗人乘船南下，来到北固山前，正是冬末某一日的拂晓，眼见海上日出、江畔春意渐萌深，感物候之变化，不禁起了思乡之念。诗意说起来很简单，但如何将这些含义用诗的语言完美地表现出来，从而使读者感同身受，仿佛真的目见诗人所见之景，心通诗人所怀之情，那就不是一件简单的事情了。

首联交代诗之源起，“客路”、“行舟”、“青山”、“绿水”这些要素以互文方式表出，然后颔联着重写“行舟”和“绿水”，“风正”故“帆悬”，“潮平”而显得“岸阔”，对于环境的把握非常准确。接着，颈联为千古名句，殷璠在《河岳英灵集》中记载道：“诗人以来，少有此句。张燕公（张说）手题政事堂，每示能文，令为楷式。”能让张说把这两句诗题写在政事堂中，并且作为文学的模范，由此待遇，便可见诗句之高妙了。

让我们来想象一下诗人的所见、所感吧——夜之将逝，故谓“残夜”，突然海上升起一轮红日，撕开黑沉沉的夜幕，就如同从混沌黑暗中诞生出来一般；旧的一年还未终结，新年尚未到来，仍属冬季，但江畔却已有春意萌发，仿佛是春天急不可待地侵入了旧年一般。“生”、“入”二字为诗句之眼，使得原本自行其道的红日，在诗人眼中成为了黑夜的继承者，原本虚幻的春意，在诗人眼中，成为有意识的有情之物。而且这两句诗最大的用意并不仅仅在于写景，而是为了表现物候之迅捷偷换，恍惚在人所未察之处，在那一瞬之间，昼夜、冬春便已悄然更替，由此便觉时光荏苒，使诗人不禁起了思乡之念。

尾联用鸿雁传书的典故，说已将家信托付鸿雁北飞，送往洛阳亲人手中。诗的主题虽然是宦途乡思，但有了前面“潮平两岸阔”、“海日生残夜”的宏大景观，使读者只感受到淡淡的忧愁，却不甚悲伤，这一份从骨中透出的豪迈，正是盛唐诗人所独有的气质，也是此诗得以流传千古的重要因由。

此诗文字所本为《全唐诗》，而《河岳英灵集》中所记则有所不同：“南国多新意，东行伺早天。潮平两岸失，风正数帆悬。海日生残夜，江春入旧年。从来观气象，惟向此中偏。”对比之下，无疑《全唐诗》所记更为优秀，而《河岳英灵集》所记，首、尾联都失之于空，以“两岸失”易“两岸阔”，以“数帆悬”易“一帆悬”，豪阔之气也不充分。

唐诗常识

格律诗中，应该平的地方用了仄，应该仄的地方用了平，就叫作“拗”。一般提及七言，有句俗话叫“一三五不论，二四六分明”，也就是说除韵脚外奇数字是可平可仄的，偶数字是要求严格的，当然这种说法并不严谨，一般情况下七言的第五字和五言的第三字要求也比较严格。即以“潮平两岸阔”句为例，句式为“平平平仄仄”，所以第三字本应为平，却用了仄声字“两”，这就叫“拗”。拗不是不可以，但是需要“救”，此诗并没有救，一则说明偶尔亦可因“不以辞害意”的理由加以通融，二则说明盛唐时诗律才刚成熟，也有运用不严谨处。