与高适薛据登慈恩寺浮图

岑参

塔势如涌出^〔1〕，孤高耸天宫。

登临出世界，磴道盘虚空^〔2〕。

突兀压神州，峥嵘如鬼工^〔3〕。

四角碍白日，七层摩苍穹。

下窥指高鸟，俯听闻惊风。

连山若波涛，奔凑如朝东。

青槐夹驰道^〔4〕，宫观何玲珑^〔5〕。

秋色从西来，苍然满关中^〔6〕。

五陵北原上^〔7〕，万古青濛濛。

净理了可悟^〔8〕，胜因夙所宗^〔9〕。

誓将挂冠去^〔10〕，觉道资无穷^〔11〕。

【题解】

高适、薛据都是盛唐时期的著名诗人。慈恩寺浮图，即慈恩寺塔，也就是西安著名的大雁塔，为唐代长安最大的皇家寺院。此诗作于天宝十一载（752）秋。据史料记载，与岑参一同登塔的除了高适、薛据外，还有杜甫与储光羲，高、薛先成诗，岑、杜、储继有和作。五位大诗人同题分咏，各展英才，成为诗坛佳话，而其中杜诗与岑参此作所得评价更高。

诗分三层，前六句总写登塔，中十二句从上下、四方分写塔势和临眺景象，末四句抒发感想。全作充分发挥了长诗“赋”的铺叙功能，俯仰高深之状，包举六合之景，纵观古今之识，感念身世之怀，无不曲尽篇中。气大势伟，句雄语奇。从“登临出世界”、“万古青濛濛”这时空两方面的升华，得出群动终归空静的“净理”、“胜因”，甫登进士第的诗人产生“誓将挂冠去”的登塔心得，是顺理成章的。

【注释】

〔1〕 “塔势”句：是说佛塔，从地面突起，就如泉水涌出一般。据佛典《妙法莲花经·宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔……从地涌出。”

〔2〕磴道：指登塔的阶梯。

〔3〕 鬼工：鬼斧神工，不是人力所能完成。

〔4〕 驰道：天子出行时车马走的道路。

〔5〕 宫观（guàn）：即皇家的宫阙。

〔6〕关中：地名，在今陕西省。

〔7〕 五陵：本指西汉五个皇帝的陵墓：高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵。都在长安北面，这里的五陵指长安附近地区。

〔8〕 净理：佛理。

〔9〕 胜因：佛教中的善缘。

〔10〕 挂冠：辞去官职。

〔11〕觉道：即佛道，梵文“佛”的原意本为“觉者”。

【译文】

塔势“从地涌出”，犹如佛经所言，挺然孤耸，直接天上的仙殿。登塔陡生迥出人世之感，梯级在半空中层层盘旋。高突的塔体俯压着神州山川，气象峥嵘，真怀疑非人力可建。四面的檐角遮挡了太阳的光线，七层雄立，可以上摩青天。探身下视，飞翔的群鸟一一可辨，俯耳倾听，呼啸的疾风响成一片。绵亘的群山犹如波涛翻卷，起伏远引，像是去东方参加朝见。青青的槐树夹着官家的道路，宫殿显得那么小巧，像玩具一般。秋色从西部一直向东扩延，苍凉的气象布满了关中平原。北部的高地上有着汉代的五陵，一派濛濛的青色千古未变。对于佛理我早已了然领悟，妙好的因缘一向使我艳羡。我决心弃官离开喧嚣的名利场，将觉悟的真谛应用到方方面面。