初民生活

初民对于他们最初生活环境中的各类灾害仍心有余悸，他们对这些苦难经历留存下一种持久的甚至永恒的记忆，他们认为人类最终要么被一次漫天的洪水淹死，要么被一次凶猛的大火烧死。

最初的人类，能看到地表如同痉挛一般频繁地抖动。为了逃避洪水的侵袭，他们只有栖身在高山上。然而，火山的频繁爆发又将他们从高山上驱赶下来，他们只能无助地站立在大地上，而脚下的大地也在颤栗着。

他们一无所有，甚至没有基本的智慧，只能任凭各种灾害摧残，并承受来自猛兽的疯狂袭击，很多人因此而丧命。迫于这种恶劣的生存形势，初民充满悲哀恐怖之感，他们逐渐意识到团结的力量。他们开始学着依靠群力来御侮图存，一起建造住宅、制造武器。这种武器，是将那些硬石块、玉石以及“雷石”磨成斧形（古代的人们认为雷石是由雷火构成的、从云端掉下的物质，实际上它只是纯自然状态下人类艺术的最初成果）而成。接着，初民发现用石块互相击打，可以擦出火花，于是将火苗传播开来，在森林和荒野中创造出自己的世界。他们用自己制造的工具将即将居住的地方清扫干净；用石斧削下树枝和树干，截成木块，制造其他必需的武器和工具。初民既然能制造大锤和其他防御性的笨重武器，自然也能制造较轻的武器，便于从远处击中目标。他们利用兽筋做成绳子，然后将一根富有弹性的树枝用绳子连接起来，制成弓；削尖一些小木块，制成箭；不久，又造出了木筏与小舟。

如果初民的社会一直是由几个家庭构成，或者是由一个家庭里发展出来的亲属构成，那么他们的社会无疑会一直停滞不前。因为直至今日，我们发现，许多野蛮人仍以这样的方式生活着，只要他们乐意，他们就可以继续保持这种状态，因为他们生活的地方有足够的空间和充足的猎物、鱼类和果实来保证他们的生存。但是，那些生活在被洪水或高山限制的人们，如果人口过多，就不得不去瓜分土地。于是，从这时起，土地成为了私有产业，个人利益逐渐成为民族利益的一部分，秩序、规则和法律随之产生，社会也变得稳定，种种社会力量随之体现出来。

然而，这些初民对于他们最初生活环境中的各类灾害仍心有余悸，他们对这些苦难经历留存下一种持久的甚至永恒的记忆，他们认为，人类终究要被一次漫天的洪水淹死，或是被一场凶猛的大火烧死。他们曾因为躲避水灾而逃到某座山，并对这座山产生了尊敬之情；但当他们看到有些山居然喷出比雷火还可怕的火焰时，又会对这些山产生恐怖之感；当他们看见大地用水和火与上天作斗争时，便编造了关于提坦（希腊神话里的一些巨人，曾经想爬上天进攻天神）等神话；他们相信凶恶的神的存在，便构成了畏惧和迷信的根源。这一切的情感，都建立在恐惧的基础之上，因此它们牢固地盘踞在人们的心灵和记忆里，就算经过漫长时间的经验积累，经过暴风雨后的宁静，就算能够认识大自然的活动与效果，人们的心依然无法安定下来。