梁子和天意TANGY：品牌之道，一以贯之
天意TANGY作品
一、天然之美，倾城倾国：莨绸出现与重生的传奇
莨绸出现与重生充满着传奇。
早在汉唐时期广东女子就懂得“采桑饲蚕”、“桑蚕织绩”，北宋沈括《梦溪笔谈》中有记载：“《本草》所论赭魁（即薯莨），皆未详审。今赭魁南中极多……有汁赤如赭，南人以染皮制靴。”可见，岭南之地使用薯莨汁浸染织物和皮革由来已久。
又据《广东志》记载，莨绸在明朝永乐年间已上市交易，每匹售价高达12两白银，是贵极一时的衣料，成为当时富贵人家、名流雅士夏季裁衣的首选，同时又与中国的瓷器、茶叶等一起大量出口西方，一直风靡欧洲上层社会。到了20世纪30年代，世界性经济危机爆发，欧美各主要丝绸消费国逐渐被本国生产的人造丝、化纤面料所替代，以莨绸等为主要代表的广东丝绸出口开始式微。随着中国进入工业现代化进程，依靠传统手工技艺进行生产的莨绸，尽管保持着自身天然质朴的本质，却与喧闹的商品经济时代起了隔膜，也就低调地淡出了市场，淡出了人们的视野。在辉煌风流云散后，能完整保留正宗传统技艺，延续莨绸最后“衣脉”香火的莨绸作坊，全国更是仅剩顺德伦教镇的成艺一家。1994年，时装设计师梁子千辛万苦在顺德找到莨绸的时候，成艺也基本处于停产状态。然而，梁子与莨绸、莨绸与梁子毕竟相遇了，梁子深深地被莨绸的天然之美所吸引，在梁子的佛心保护下，莨绸也在濒临灭绝之时幸运地得以“衣脉”相传，并且在传承中有更多创新，借由梁子之手，莨绸重生，天然之美，倾城倾国。
20年来，梁子天意TANGY对莨绸进行了深度研发，在“天意莨绸”的基础上，又相继研制开发出“天意彩莨”“天意生纺莨”“天意柯莨”等莨绸新品种，结束了千年莨绸一直以来单一、单调的品相与面貌，与现代国际时尚流行元素交融，赋予其更加丰富的设计价值与时尚蕴涵。
二、超然时代，风华卓绝：天意TANGY莨绸的倾世美丽
今天，莨绸的美丽，就在我们身边。
莨绸的诞生与重新发掘、进而活化的历史，是中国服装时尚历史上一个美丽的传奇。
每一段莨绸，都包含着岁月的内容，刻录着时光的痕迹，记忆了时代的变幻，拥有自然的呼吸与生命的体温，充满着人间的烟火气息。
遍布于莨绸材质上的经络与纹路，能够让人触摸到土地的厚度、时间的深度与文明的温度。
因为梁子，因为莨绸，天意TANGY由此成为一个最具中国传统文化内涵与中国哲学意味的时装品牌。
天意TANGY品牌发展历程以及20年品牌文化的高度浓缩，集中在以莨绸这一标志性符号之上，莨绸成为天意TANGY品牌及文化生存发展的精神寄托和未来追求的理想所在。
从慧眼发现到致力保护、开发、创造以及活化，莨绸成为天意TANGY独具特色的御用面料，从而使天意TANGY莨绸成为时尚界独一无二、产品设计别具一格的闪亮风景，名闻遐迩。
世间美好的事物，往往是赋意于形，糅合成器，且意于形先、形意相随，自成风格。
美好的服装也一样，设计师拥有了先于设计的洞见，然后再为其找到最合适表现的材质、色彩和款式。
天意半莨
天意冬莨
于是我们发现，经由莨绸，经由梁子，天意TANGY的品牌固是得自天启，天意TANGY的出现似乎意味着某种时间的开始，既赓续传统中国的服装文明，同时也连接现代西方的设计艺术。
天意TANGY以莨绸材质造就健康实质，以东方文化奠定平和内涵，以精湛艺术设计美丽产品。
梁子和天意TANGY时刻让我们感受到人间的温暖，而没有了生活的燥火之气。
而植根于生命的设计，法乎自然，既是传承，更是开创。
梁子和天意TANGY努力用设计来呈现世界的美丽。
天意TANGY的服装之美，让我们再一次服膺并确信：美不仅是事物外在的表达，也是内在人性的象征。
梁子和天意TANGY的设计，也让我们真正懂得什么是平和、健康和美丽。
梁子和天意TANGY以这样健朗清新、元气淋漓、诚挚真实的存在，为中国服装开天辟地，致力设计创造世界美丽之所是。就在这样的设计创造中，新的美丽于此起点，服装的世界、人类的世界缓缓呈现它的平和、健康、新鲜与明净。
三、天人合一，“无”中生“有”：天意TANGY开创独有的品牌和产品风格
源于自然、天人合一的天意TANGY，时时处处呈现一种柔性的质地，唯其如此，梁子和天意TANGY才能获得正确的设计生态观、设计美学观，让自然来变革设计的语言，来发现服装内在的生命和最后的温暖归处，最终获得与天地亲密无间和谐共存的力量，获得那种温润、绵长、源源不绝的天地气息。
天意红莨
天意莨绸卷绸入库
“天人合一”是天、地、人之间的交融感应、和谐平衡，人的真诚可以感天动地、感人动物，相生而相应，天道运行的法则时时刻刻指导着梁子和天意TANGY的设计规范与品牌德性。
天意TANGY“天人合一”的品牌文化观、品牌生态观，注重整体思维，强调设计中的天地人三者的共生共存，强调人与万物之间相互依存，保持着有机的、谦逊的联系，尊重自我与其他生命，令天意TANGY呈现出仁爱之心和慈悲之力、天地人之间和谐愉悦，穿着天意TANGY的服装是可以变得平和、仁慈和美丽的。
传统文化收藏了浩瀚的生命生长、自我更新的基因，蕴涵迎接新生事物的创造契机与动能。从传统文化中获得养分与力量，形成梁子和天意TANGY对设计中包含的精神和物质世界简约、透彻的认识。继承传统的最终目标是为了创造。
“无”中生“有”，应该是梁子和天意TANGY最杰出的创造。
在浩瀚无边的天地自然和传统文化中，梁子和天意TANGY找寻到了那眼清净光明、鉴照灵天的智慧水源。
梁子和天意TANGY有一种普遍意义上中国传统文化的使命感，这种使命感让本能地深入连接到更加悠远的中国传统文化母体，由此更大程度上促成了作为一名东方服装设计师和品牌的心灵与文化在传统文化土地上的落实和归宿，获得了一种宏大的精神气质和丰饶富足的设计语言。
在我们自己的传统文化母体面前，许多时候，我们对于传统的认知是非常模糊的，面对一次又一次的传统文化与自然本性的丧失而浑然不察。而梁子和天意TANGY对传统文化的认知，更深地融入到我们的传统中，维护了传统文化的信仰，清楚地昭示服装设计文化的走向，记得来路，指向未来。这一切都让我们肃然起敬。
梁子和天意TANGY，从传统文化中找到营养和力量，并是在传统文化的继承中创新，生出新意，于此呈现品牌平和的品牌内涵文化之美，健康的品牌材质表达之美，美丽的品牌产品设计之美。
天意TANGY作品
天意TANGY更视原创设计为灵魂，将“平和、健康、美丽”的品牌理念，与中国文化精髓“天人合一”的和谐境界，自始至终贯穿于天意TANGY品牌文化构建与产品设计开发的各个环节，开创出独有的品牌和产品风格。
四、一以贯之、始终坚守：天意TANGY品牌之道
易有三义：变易、简易、不易。
天意TANGY品牌之道完美地诠释了易之要义。
天意TANGY创立以来，一以贯之、始终坚守品牌“平和、健康、美丽”最核心、最根本的价值文化，做到天意TANGY品牌“不易”之道；天意TANGY在设计上强调“简易”，从来不做繁复的元素应用，恰到好处；作为以东方文化与莨绸材质为底色与基础的品牌，在设计中，又善于吸收西方元素与手法，丰富产品的现代性与时尚感，完美地体现了品牌的创造“变易”之道。
包含自然之美、生活之美、人文之美，天意TANGY的产品拥有独特的品位、境界和深刻的文化内涵。
从天然材质的莨绸和素雅淡净的色彩，温柔敦厚，质朴亲善，深藏力量，安妥心灵，能够令人安处于平和、沉缓、宁静的境界。
天人合一的哲学思想具体化为设计美学的继承与吸收、坚持与包容、平和与健康、和谐与平衡，这些都成为天意TANGY品牌文化的思想基础。
而所有这些也成为天意TANGY品牌的设计美学取向，成为梁子和她设计的天意TANGY作品的质地、分量。
品牌文化基因由此生生不息、薪火相传。
如果说时尚变迁，大浪淘沙，品牌浮沉起伏，中国服装品牌如果能够有沉淀，禁得起岁月考量，那么天意TANGY这样的品牌，应该是可以的。
天意TANGY的设计遵循生活本意，最终抵达自然之道。
五、阐释艺术，注解时代：天意TANGY的大道至简
多元社会、科技日新月异，生活正经历巨大的变革，新生事物的层出不穷带来铺天盖地的激情与狂欢，人们很容易在新旧交替的价值观里迷失自我，而在梁子的设计里，在努力唤回与重塑古往今来大家熟谙于心、耳熟能详的传统朴素精神与原始生命力量，这样的时光与记忆既熟悉而又陌生，梁子让我们感受到天意TANGY的生命中真的力量、善的精神与美的光华。
天意薯莨果
天意洒莨水
如果抽离出人为的设计艺术，莨绸材质仍然充满着事物生命最初的自然状态，润泽、清凉、饱和、纯朴。
因此天意TANGY是真正地在尊重传统文化的基础上进行努力创新，产生一种完全新奇的生活艺术，天意TANGY设计所体现的自然之美、诗意之美、艺术之美，滋润着我们被钢筋水泥包围着的日渐苍白而干涸的心。
梁子和天意TANGY的设计，建构于广袤的传统文化之上，立足于自我审视的内心世界，俯瞰现代的艺术天空，建立起自己庞大的精神家园。
“天人合一”“道法自然”，在中国人心里，代表着万古不易的人伦、自然与政治秩序，它是中国人最大的宇宙观，同时它也是中国文化生发的根基。所以，“天人合一”“道法自然”乃是解读梁子和天意TANGY设计的唯一钥匙，自然是中国文化最好的老师，没有它，既无法找到进入设计的门径，更勿论登堂入室。
“道法自然”“自然之道”是我们的哲学、美学的基石。
梁子和天意TANGY的设计懂得平衡，懂得有无兼顾。
优秀的设计感通天地，恪守自然之道，必须与天地精神相往来，因此她比任何人都要懂得全神贯注地发现服装传统的真实起源与含义。
源于自然，来自生活，接近天籁，充满性灵，阐释艺术，注解时代，梁子和天意TANGY遵守的是大道至简。
六、敦厚睿智，坚韧稳健：企业家黄志华
美丽的浙江，大潮汹涌，白浪滔天。历史的厚重、文化的积淀和人性的灵慧，在滔滔钱江大潮的奔流中苏醒、奋起和闪耀。
宁波绍兴无疑更是浙江山水之中最具灵性的人文之所，此处人文荟萃。不仅地域接壤，更是越文化浸染下的文化同质，四明学派、阳明学派、浙东学派，源远流长，宁绍（宁波绍兴）山水和人文化育与滋养了那里的人民，才子文人，人才辈出，钟灵毓秀，地灵人杰，宁波绍兴出过明代大儒王阳明、黄宗羲，近代的蔡元培、鲁迅、周恩来，现代的陈逸飞、余秋雨，也出了许许多多企业家商人，同样是浙江，宁绍企业家与温商还是有着很大的不同，民国时期上海滩商业的繁华与城市的喧闹多是宁绍商人所为，可以举出一大批知名的工商巨子和商界大亨：朱葆三、虞洽卿、叶澄衷、“船王”包玉刚、邵逸夫……都叱咤风云、如雷贯耳。
宁绍位于浙东，自古属于江南休养生息之地，人民既新生勃发，又多沉静自省，因此音容笑貌、语默动静多呈现温和坚毅、中庸敦厚、刚柔平衡之相。
“江海之所以能为百谷王者，以其善下之。”从宁波绍兴人喜欢喝的黄酒，足见宁波绍兴人的坚韧性格，如黄酒般后劲充满，行事低调，同时又不乏开阔的视野，坚强的意志和不断创新的精神。
在上海滩旧时的集体记忆里，宁波绍兴人敢说敢干，讲信用，重情义，有规矩，最关键的是经商能力强。
黄志华是宁波余姚人，而梁子是绍兴新昌人，才华学养丰厚，正是宁绍山水养育的精英风流、儒商风雅。
作为企业家的黄志华，纯粹一个学者型的知识分子和思想型的企业家。梁子天意创立这么多年，他秉持一以贯之的信念，为企业和品牌奠定基础、寻找发展方向与探索成长模式。
深入研究、观察，能够发现，在一切以财富数字或经济实力表现能力的商品社会，改革开放后中国现代意义上品牌建立面临的背景，毕竟与西方成熟市场百年打造的品牌情势深为不同，在20世纪90年代几乎同时成长起来的中国企业或品牌，要真正具备长远的战略眼光、抵御各种规模扩展与财富增长的诱惑，可想而知，终究不是一件十分轻松容易的事，尤其对于一些注重艺术生命与设计文化的设计师原创品牌，既要追求规模发展、满足商业的增长，同时更要恪守品牌的艺术理想与文化品位，能够平衡和兼顾二者的实在少之又少，更多的是选择强化前者，放弃削弱后者。
天意TANGY作品
然而黄志华和他领导下的天意TANGY，恪守稳健之道，万事皆谋定而后动，有战略、有思想、有计划，真正做到了与众不同。
天意TANGY以“平和、健康、美丽”的品牌精神与文化内涵，同时也很好地诠释了品牌和企业的发展战略。
一个建之于东方中国传统又不断吸收西方设计思想、设计文明的品牌，在对中国传统文化的继承上，显示出了如何展开和达成人与自然的对话、理性思维与精神信仰、技术追求与审美情趣、现代科学与人文关怀之间的平衡与思考。
苏东坡在《贾谊论》里说，“夫君子所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。”
真正的企业家精神是一种素质的集合，包括了才智、气度、眼界、行动力、凝聚力、责任心、使命感、社会良知等，这么多年以来，黄志华就像一粒钻石，因此而显得格外稳定坚固、格外闪亮璀璨。
稻盛和夫说：“经商、做事业，一般人都讲信用第一，但比信用更高的是尊敬，如果我们具备值得客户尊敬的高尚的人格，就可以超出一般的信用，更容易展开商业活动，因而为塑造值得周围人们尊敬的人格所需要的判断基准、哲学、思想，就非常重要。”因此，一名企业家有能力、有道德、有修养才能得到社会的承认，才能得到尊重。
黄志华是一代新型企业领袖的卓越典范。
七、牡丹春风，慧美兼修：时装设计师梁子
设计于梁子而言，其实是一种自我追求、自我升华、自我调节与自我完善的需要。
从2001年的北京中国国际时装周上作品高端发布亮相到韩国汉城时装周、巴黎时装周、马来西亚吉隆坡时装周、新加坡时装周、伦敦时装周……
从《天音》到《天籁》、《潺》、《月亮唱歌》、《羌绣莨缘》……
从北京798梁子空间隈研吾“T-house”设计展到深圳文博会“渗透”文化展、“非遗·时尚”——国家非遗莨绸活化案例推广赏鉴会、“夏有莨风”外交官时尚沙龙活动……
从2001年北京中国国际时装周获得“中国十佳时装设计师”“最佳女装设计师”到2007年获得中国时装界设计师最高荣誉“金顶奖”“光华龙腾奖——中国设计业十大杰出青年”称号、“深圳十大创意人物”称号……
从牵手羌绣到对话隈研吾、于丹、梁文道、欧阳应霁、朱哲琴等设计界、文化界、艺术界、音乐界等各类名人、结缘合作国际著名建筑设计师托马斯……
从“天意莨缘”国家级非物质文化遗产、“广东莨绸文化产业园”“莨绸非物质文化遗产保护基地”到“天意莨绸”深圳保护及活化总部基地……
从作品被选为国家礼品赠送给瑞典国王王后、英国前首相布莱尔及夫人、世界大学生运动会主席及夫人到作品为中国丝绸博物馆收藏……
从亮相上海世博会到名动巴黎who’s next高级成衣展……
从获得北京中国国际时装周“最佳女装设计品牌”奖到“最具时尚品牌”“中国色彩应用奖项中国服装服饰色彩大奖”……
从赞助世界小姐中国区总决赛礼服到IT领袖峰会……
从大学毕业再求读法国高级时装公会学校到进修纽约时装学院……
设计师 梁子
从在母校设计奖学金到出资数百万元成立天意莨绸保护基金……
从创意门店到天意莨绸高端系列TANGY collection生活方式体验馆……
一路勤奋不辍，一路创造不断，一路奋斗不歇，梁子和天意TANGY一次一次桂冠加顶，奖项不胜枚举，名如潮水，接天连地，誉如繁花，纷至沓来。
……
可以看到，梁子将传统中国中的优秀文化转化为惊人的创作语言，设计成为她的心灵慰藉，设计的作品反映对传统文化与自我身份的认同，是一种持续且严谨的创作方法，也是她对艺术、对生命永无止境的追求，虽然阐述了如此深远的文化主题，但她作品中平和的色彩、充满质感的面料、祈许健康与美丽的理念，能够轻易地拉近穿着者与作品间的距离，让穿着者感到心情愉悦，充满温暖，最终达成穿着者与设计师和作品之间的艺术对话、心灵对话。
梁子意识到设计的深度来自于如何处理服装设计和时代、社会、文化之间的关系。
梁子迷恋的也是如此。近20年来，通过独特的莨绸材质，在设计创作中持续地表达着自己对人与自然、人与环境、人与社会、人的精神处境的关注与思考。
莨绸所呈现的质感与灵性，激发了她的设计创作欲望。
而梁子的功力远远不止于此。她的高超之处是她举重若轻地理解时代风尚的背景，让莨绸的材质获得了现代的意义，折射我们和我们所处的时代，从而顺利地传达出她对服装设计的凝视与感想，让那些与这个时代同步的思想熠熠生辉，将我们温柔地包裹。
无论时代怎样改变，她都选择在这片传统的莨绸面料里，沉静地做着这个时代的守望者、守护者，同时又是革新者与创造者。
梁子的设计精致灵秀、含蓄优雅，不张扬、不奢华，崇尚纯粹与天然，兼具形式美和神韵美。其风格平和、淡定、自然、流畅，经得起时间的推敲，带有浓郁的中国风情和人文雅韵，于高贵优雅气质中体现出内在知性淳美的本色，令人品味出一种中国式的穿衣哲学。
她通过自身经验的沉淀和思想的积累，找寻到了品牌自身设计艺术的时间坐标和发展的文化逻辑，从而建立自己的设计方式和品牌体系，获得了品牌设计的原创性，以体现品牌文化的推进和延续。
梁子的设计无疑是一种精神漫步，心灵沉思，置身“天人合一”的自然境界，发现生命的本真。
发现自己，忘记自己。当设计师的心灵趋于安宁之时，哲学的、宗教的、诗意的思考便能够悄然降临，由此体验到一种丰富的、广饶的静默，抵达一种“此中有我亦无我”的境界。
静默让她能够发现设计艺术中蕴含的力量和美学。
纷繁复杂的浮华如潮水一样退去，留在心中的唯有静默、空旷的思想，流露出桃花源的味道。
对设计师梁子而言，静默是一种宗教般的体验，是一种天人合一的哲学，是一种内心的安宁。
天意TANGY作品
梁子和天意TANGY的设计，把服装设计中人的因素与东方天地精神融合在一起，找到了潜伏于人心灵中永不更改的永恒人性，显示出哲学的思考、艺术的探索与视觉的描摹。
梁子和天意TANGY的设计，在中国品牌勃发时期破茧而出，影响深远。
业界对梁子和天意TANGY有着这样的评价：质朴，清远，有如空谷足音。梁子为我们衔接起一座通往传统的秘密之门，令我们重返人性和身体的最柔软部分；她的服装设计和这个时代的距离，相当于这个时代和心灵的距离。她设计立场的极端来自她对自身的忠实，来自对一种正在消亡的文明和美的忠实；她持守用情，以这样一种独特的方式，让“心灵的私语”和“自然的气息”相互见证，并重申设计的尊严和永不妥协的设计精神。对于已经失去久远的传统文化尊严，我们在梁子和天意TANGY的设计中看到了某种恢复，让我们重拾起对中国服装文明复兴的信心。
梁子和天意TANGY的设计继续的是中国传统文化的脉络，她始终行走在传统这条河流上并继续开辟着现代的河道。建构风格同时重塑文化，坚持传统同时吸收现代，立足中国善于借鉴西方，是梁子超越同时代设计师最根本的区别。
设计的“道法自然”是梁子和天意TANGY的根本出发点和一直坚守的设计立场、信仰，梁子和天意TANGY让我们能够站在中国传统中去观察世界的景象与西方文明。
梁子和天意TANGY的出现是中国服装设计保持历史思考与现代探索的有力证据，是中国20世纪服装设计觉醒的象征，她的贡献在于使用现代的手段来表达中国传统文化里存在的精华，并且保持着鲜活的思想力。
结缘·亲历·感怀
宝石般品格的志华兄
志华兄首先是我尊敬的兄长，是在学问、识见、涵养、年龄多重意义之上，20多年来，志华兄宝石般的品格一直影响与照耀着我的人生。
我刚入大学不久，就认识了比我高一届的志华兄。
梁子也是我的学姐。
在学校时，志华梁子兄嫂他们已经是学校的风云人物，在校期间6次参加全国及省级服装设计比赛，并6次获奖，包括在1988年陕西省举办的服装设计大赛上，他们共同获得了最高奖“金剪奖”，能够在学生时代获此荣誉，在我们上学时期，是非常难得和了不起的事。
就是现在回头，无论怎么看，在学校期间，志华梁子兄嫂也都比我们许多人成熟稳重，除了学习成绩好，那个时候，还是恋人的他们，转战于西安交大、陕西理工等我们母校附近的好几所学校，通过对方学校学生会组织，为喜欢服装设计的同学举办服装设计、鉴赏等培训班。
不仅如此，毕业参加工作不久，他们合作了出版《服装原形裁剪及应用》、《服装效果图到平面结构图的转化》二册专著了。
毕业后，他们一起回到杭州，志华兄分配到浙江丝绸公司，梁子分配到杭州喜得宝集团。
90年代初的深圳发展，如火如荼，沙头角保税区吸引了浙江许多出口企业，1992年，志华兄被公司分派到深圳浙丝有限公司担任技术厂长，梁子同时出任公司总设计师。
1992年9月，我离开宁波的单位，我自荐进入深圳沙头角保税区的一家中外合资企业，我与志华兄嫂夫妇又在深圳沙头角见面了。同在沙头角保税区，两家公司离得很近，空余或下班时间，我经常会去看望志华兄，或跑到他们家吃饭。我在深圳一共工作停留了一年多，1994年3月，我又转辗到了珠海，定居和工作。
1995年6月，志华兄嫂夫妇开始筚路蓝缕、手胼足胝的创业历程。
在创业之初，面对风起云涌的服装舞台，志华兄嫂夫妇即以长远的战略眼光明确了阶段性的发展规划和目标，从容地提出了“五年基础，十年发展，十五年壮大”的长远规划，以沉稳舒张的风范，致力于跻身中国时尚最前沿。
20年间，天意TANGY终得大成。
而未来更加可期。