第5节 《荷马史诗》中的贵族和普通民众

在《荷马史诗》中的城邦里，国王以下就是贵族。和最高统治者一样，贵族常被称为“βαδιλῆεs”。贵族由王室的年轻一代及部族的大地主组成。国王召集贵族共议国家要事。国王虽然听取贵族的意见，但并不一定会接受执行。一位明智的国王会意识到自己的王权来自于全体臣民的忠诚，而非个人的体力和财力。因此，在和贵族们意见相左时，国王总是很小心谨慎。一旦国王和议事者做出决定，全体自由民就会被召集到集市。贵族宣布自己的观点，国王则颁发政令。人群或以高声喝彩支持决议，或以静默表示不满。当时并不存在政治特权。

自由民的主体是在自己农场里耕作的小地主。但当时已经形成了一个没有土地的阶级——佣工。他们受雇于人，在别人的地产上劳作。吟游诗人、先知和医师组成了职业阶层。他们名声在外，自由地在国与国之间迁移。徒步旅人一路享受热情款待。他们的需求也全部得到满足——无论是在神还是人的眼中，虐待他们都是最阴暗的罪行之一。公众娱乐简单而健康。其中尤以体育竞技最突出，古希腊人常常乐在其中。希腊的奴隶制众所周知。国王和贵族都拥有相当数量的奴隶。这些奴隶或是战俘或是买自国外。但奴隶的数量不多。当时，由于蓄奴而引发的种种问题还没有出现。社会还没有堕落到那种地步。当时，奴隶似乎受到优待。主人和奴隶间的关系也常常是最亲密融洽的。

社会生活的全景不可缺少家庭生活。当时，家庭已经成为基本的社会组织单位。一夫一妻制非常普遍。只有特洛伊人和其他异族人才有一夫多妻的存在。当时，社会已经形成了女性美德的至高理想标准。英雄的妻子姐妹进入了公众视野，并深受尊重和爱戴，同希腊史上与世隔绝的女性相比，在生活中，她们的影响力越来越大。

虽然社会上所有阶层的人都同甘共苦，但《荷马史诗》中却充斥着一股浓厚的贵族腔调。这种贵族腔调表现在对贵族出身的重视；表现在战场上贵族单枪匹马就能击退一众平民的气势；表现在对人民大众插手政治事务时的反感。忒耳西忒斯是《伊利亚特》中一位民众领袖。在《伊利亚特》中，他尖酸刻薄且品行卑劣，因为莽撞无理而遭受严酷的鞭打。但荷马对贵族和富人的宴会大肆歌颂。