经义汇编

由于同一经书的经义有不同作者或书坊的程式或讲章，于是明初就有人将其以类相从、汇编在一起，以便举子之用。杨士奇就曾提到过这样一部《葩经正鹄》，“梁君本之佐教筠庠时，虑学者于精深蕴奥不易入也，偕其内弟陈赏，取朱备万所为《解颐》、何伯善、曹居贞所为《主意》、林泉生所为《矜式》，篇别而章附之，合为一，名曰《葩经正鹄》”^[1]。这是一部《诗经》程式和讲章的汇编之作，包括朱善《诗经解颐》、^[2]林泉生《诗义矜式》及何伯善、曹居贞《诗经主意》。何、曹二氏《主意》之作不见于著录。杨士奇《文渊阁书目》著录彭士奇《诗经主意》一部一册，亦未及何、曹《主意》。《千顷堂书目》卷一著录何淑《诗义权舆》、^[3]卷二补元著录庐陵人曹居贞《诗义发挥》，可见二人《诗》义著作的书名并非《主意》，或其体裁与《主意》相类。《千顷堂书目》卷一八别集类著录梁本之《垣庵集》八卷，“名混，以字行，潜弟，官鲁府纪善”。陈赏，字公延，泰和人。据清谢旻《（康熙）江西通志》卷七十七引《白志》，赏乃继先子，永乐进士，擢广西佥事。守官清苦，卒无以为殓。是书盖由梁、陈二人合作编纂付梓。今未见传本。

与《葩经正鹄》集注性质不同，明孙鼎编纂《诗义集说》四卷将各书内容打散、按类重新编排。《千顷堂书目》卷一见于著录，正统十二年丁卯（1447）序刊本。鼎字宜铉，庐陵人，永乐中领乡荐任松江教授，擢监察御史，提督南畿学政。《经义考》著录此书而注云“未见”，阮元影钞明刻本，嘉庆中入藏《宛委别藏》，卷中有抱经堂印、曾在上海郁泰峰家等藏印。1935年商务印书馆有影印本。陆心源旧藏旧抄本《新编诗义集说》四卷，^[4]从原刻本影钞，惜其序文已佚耳。今藏静嘉堂文库。“盖采取《解颐》《指要》《发挥》《矜式》等书，择其新义，汇为一编，仍分《总论》《章旨》《节旨》各类，展帙厘然，颇属精备”^[5]。其中所引如彭奇《诗经主意》、曹居贞《诗义发挥》、谢升孙《诗经断法》，《经义考》注云佚或未见，则其书保存文献的价值还是比较大的。

[1] （清）杨士奇《东里续集》卷一四《新编葩经正鹄序》，四库本。

[2] （明）焦竑《国朝献徵录》卷一二内阁一杨廉撰《文渊阁大学士朱公善》，朱善字备万，江西丰城人，明初仕至文渊阁大学士（明万历四十四年钱塘徐象枟曼山馆刻本，“中国基本古籍库”收录本）。

[3] 《千顷堂书目》卷一七别集类著录何淑《蠖暗集》八卷，原注：“字伯善，乐安人。元至正辛卯（十一年，1351）进士，授武冈丞。洪武四年（1371）召为太子宾客，辞不就。又召至京师，以老疾辞。自号蠖暗。”（第468页）

[4] 《皕宋楼藏书志》卷五经部是书解题，第64-65页。

[5] （清）阮元《四库未收书提要》卷五《诗义集说》四卷提要，《揅经室外集》本。