三十三天天外天
忉利天宫十二年
下界宗标异同处
天皇上帝十善安
欲念一妒生嗔恨
天道修罗斗法欢
六人显能法句喻
自他不二是真诠
天一等六人从琉璃陲的南方增长天辞别，朝着朝须弥山顶的忉利天继续行进，这也才了解原来神与仙竟然是不同的；
途中打开弥伽行者的『音声轮字诀』功法详阅，发现这是一本天上人间物种语言的翻译课本，内容详尽、森罗万象，幸好几人已经能够熟练的掌握‘异时空’功法，在异时空中学习用功，是事半功倍的，几人一路并不懈怠，经过这么长时间的磨合与历练，彼此之间已经成为了超越一般友情的存在，说是生死至交也不为过；
可让他们没有想到的是，从须弥山的山腰到达山顶的过程，尽管有古小曼经常用神仙笔所化鹿蜀骑乘前行，竟也用了十二年的光景，才最终到达；
天一等人变化很大，已经出落成另一番气质模样了，经过十二年的光景，自然本事也见长了不少，当初学习的易筋经、洗髓经与达摩剑谱功法都已大有所成，又通过历练与学习，各有所长：
天一一副英俊模样、才思敏锐、善变化之术、棍法超绝，少广知英气逼人、善恶分明、剑术高超、尤善刺击，金贝贝乖巧可爱、娇嗔可人、善将幻术御以刀中、迷惑对手，古小曼身材曼妙、绝色倾城、善于利用神仙笔、寻敌弱点以击之，古小乙深沉稳重、思维缜密、善于统领阵型、知各人所长、尤善策略，只有圆真大师似乎依旧没什么变化。
这一天，他们终于来到了须弥山顶，见有二人把守城关，看模样凶神恶煞、为天兵之相，将几人拦住，问其去处；天一回答说：“从南瞻部洲五台山寻师访道，后经须弥山腰琉璃锤南方增长天，得增长天王毗琉璃及弥伽行者指引，来忉利天宫参访！”
天兵诧异的说：“怪哉！我忉利天中，已经几十万年未曾有人类到过与此，但听你们所说，倒也不像假话，稍待片刻，我等传报一声，再做回复。”
天一等人于城外等候，四下环顾，见这天宫也有牌坊矗立于擎天华表柱上，匾额写着‘忉利天’三个大字，左右篆刻一诗句：
左侧写着：三十三天天外天，九霄云外有神仙；
右侧写着：神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。
天一问圆真：“先生，这句诗也不难理解，难道这天宫中也有凡人来做神仙的么？”
圆真回答说：“应是如此，但我也未曾到过这里，对这里的情形不是很了解，不敢妄断。”
天一依然对圆真作揖礼拜：“先生人品至善，不因身居师位而作妄谈，以事实为依据，不以名声为尊，是我学习效仿的有德恩师！”
圆真摆手道：“天一，你福德智慧超与常人，总能看到他人长处，学以致用，为师有你这般徒儿，也是荣幸。”
正聊着，天兵回传，唤几人进入忉利天城中，径入主城，这天宫主城名为‘善见城’。
无量擎天华表柱高耸入云、不能见顶，华表柱上雕琢着许多闻所未闻见所未见的神奇动物图腾，城中的神明仙人得知几人是从下界南瞻部洲经十余年到达这里，很是新奇，纷纷看向他们，并七嘴八舌的询问，让天一他们有一种被狗仔队围观的感受：
原来神仙们也有如此大的好奇心的；几人看到这天宫中的神明身材比增长天宫中的神人更加高大威猛、相貌殊特，不多时，来到主城宫殿的会客厅‘善法堂’内，一人端坐中央，看形象与那毗琉璃倒有几分相像，但更加威严肃穆，有不怒自威且桀骜不驯的气度。
开口对几人道：“几位远来于此，很是辛苦，我是这天宫的负责人，这里的人称呼我为帝释天主，名为释提桓因；在下界也有许多人知道和供奉我的牌位的，但称呼有别，有的地方称呼我为玉皇大帝、有的地方称呼我为上方帝王、也有称呼我为真命天主、还有叫我天皇老爷等等，很多很多，但实际都是供奉我的。
我这忉利天，是距离下界的第二层天，也叫‘三十三天’，因为我这天宫四周东西南北各有八个天宫神祇，四周三十二个天宫，加上我这中央的天宫共计三十三个天宫，故有此名；
每一个天宫的样式与风格都有不同，而下界的各个族群因为一些至诚之请，在梦中得到我们天神的感应，工匠们根据在梦中我们授意的一些影像，使他们造种种与天宫比较接近的形象宫殿用来供奉于我，如种种庙宇、阁楼、教堂、宫殿等，都不过是我三十三个天宫中其中之一的形象，但我天宫中金银水晶琉璃等宝物属于平常之物，并无稀奇，但下界少见，因此以为稀有，不过表以诚心、倒也很感动。
但供奉与我并不能得生到我这里，因缘果报的事儿还是得自己做好分内之事，常行十善才有希望来我这天宫投生为天神；我忉利天宫的天神寿命无极，我看下界的人作恶多端、心思诡秘，所以很少能够投生在我这天宫中的，很是可怜，因而制定了十善法，希望下界的人们能够遵循，最终得生我处、寿命无极、受乐无边。”
圆真大师开口道：“敢问释提桓因帝释天主，您说十善法，若行的好，可得生到你这忉利天中，不知何为十善？我等得知，也好回下界时方便授人、免得众生受苦无量。”
释提桓因回答说：“十善者：一不滥杀无辜；二不偷盗他人财物；三不淫他人妻女；四不以撒谎为生为业；五不以华丽辞藻说淫色话、引人生欲；六不搬弄是非黑白、心思险恶；七不过分言语辱骂、如刀如剑、恶语伤人；八不过分贪于财物、吝啬丝毫不施；九不逞势欺人、怒火冲天、陷害他人；十不邪说邪见，见人行好人好事，不但不鼓励帮助，反而讥讽招嫌，自私自利等。”
这‘十善法’是我根据因缘果报投胎生到我这里的天神们的观察与仔细研究，所推究出来的，假若下界的人们能够按照这些去做，必然可以投生到我忉利天来，若是做的不足，能够尽心的，也不会投生到那些恶处的。
圆真大师道：“好的，贫僧记下了，但我听说有些地方教派也有十戒之说，但略有出入，不知为何？”
释提桓因回答说：“刚刚不是说过嘛，供奉我的下界地方，因梦中所见天宫形象略有区别，我指令其余三十二天宫根据不同地方的文化习惯等差别，将这十戒十善法，可略作调整、便于他们接受，所以有些差别，但都是让他们能够投生到我这里，我们为了这个目标，也是蛮拼的！”
天一等人心想：这帝释天主释提桓因虽然贵为天主，但似乎养尊处优、有些傲气、言语轻浮，该不会来错了地方吧？
正说着，听到空中人未到、语先至：“释提桓因此言有正有误，不可尽信之！”只见一人腾空而至：眉如远山、眼似皓月、发丝须白、身躯巍峨、语似泰山、气定安闲。
释提桓因听到有人质疑，略显生气：“来者何人！竟出言不逊，不经通报的闯入？”
这人笑了笑，开口道：“天主莫怪，我知你近日天宫有大难降临，特来帮扶！您这三十三天其余诸天我多有往来，来您这里倒也是第一次呢。”
释提桓因心想，这人不但出口不逊，还诅咒我天宫有难，莫不是来砸场子的？
正要发作，这人又说：“我乃下界居于林中城中，解脱长老，修炼『庄严解脱相法』，能推衍诸天劫难，推算出忉利天将有大难临头，所以特来救助；刚刚听您所说十善之法，确实可令人投生于此，但你说忉利天神寿命无极，其实不然。”
释提桓因听解脱长老如此说，继续请益；天一等人见到解脱长老，纷纷作揖礼拜，说明来意；
解脱长老说：“这忉利天神，确实福报绵长、下界不及，尤其帝释天主释提桓因，统领三十三天、及下方四天王天、庇佑下界凡世，居功至伟；但释提桓因，你可知自己如何生于此界，受此福德呢？”
释提桓因回答说：“我即出生，便居于此，寿命无量，也未见有夭折死亡的天神，所以我说寿命无极，有何不对呢？而我居于此，虽偶尔有些下方动乱，但下界法力低微，并不能对我这里造成什么影响，还请长老赐教。”
解脱长老说：“久远之劫，你曾经在下界中投生为一个女子，因为所行善事很多，恰逢久远劫前大圣先知名为迦叶出世，迦叶先知教导大众功法修为，你也深受其教，那时有一个庙宇供奉着迦叶先知的雕像，时间久了，无人问津，灰尘满壁，你想要将这庙宇重新修缮，但钱财有限，所以多方游走，共寻找到三十二位志同道合的女子，一起出钱出力，最终使这庙宇焕然一新，你们又宣说迦叶先知所教导的功法修为，因这种种善事行为，使很多人重归信仰、彼此和善；
你们死后投生，六道中投生不止，后来福德所感，便投生至此，因为你的福德最大，业力因缘所感，作了这帝释天主、现在那其余三十二天宫的天主，就是你在久远劫前所召集的那三十二位女子了；
你投生到此，至今天寿三百岁，所以尚且未见已过世者，这忉利天中，天神寿命一千岁，此间一日人间百年，天寿合人间三千六百五十万年；实际在这三界轮回中，寿命有生、必致终亡。”
释提桓因听到后，问：“长老请开示于我，更有何劫难，如何度脱？我在此间，所行种种善行，利益下界凡人，倾心尽力，应该并无不妥，为何还有劫难呢？”
解脱长老说：“忉利天为六欲诸天的第二层天，寿数甚长，而且享受诸乐，无病无苦，衣食自然，却免不了欲望缠缚，如饮食、**、睡眠等，这忉利天的天神们淫心略减，但仍有婚丧嫁娶等事，昔日，你是否曾迎娶一位阿修罗公主入天界？我推衍此劫与此事有关。”
释提桓因回答说：“是的长老。那一日我巡游下界，来到下界天神中的阿修罗族，这个族群居住在大海底部，但在大海底部中央，有一座城池，叫做光明城，海水浮悬在他城池宫殿之上，地域广阔，这光明城收藏了水中的许多至宝。
但我对这些并不感兴趣，这阿修罗族群的人们，男的相貌丑陋，可女的却美若天仙，那里的阿修罗王叫做罗睺，我见他女儿翩翩若仙子，非常喜欢，所以有了纳娶之意，阿修罗王将我迎请至他的七叶堂上商议婚嫁之事，罗睺想到女儿可到天宫作妃，她女儿见我相貌仪容也很喜欢，欣然同意了；
我将他女儿迎娶到天宫中，并未怠慢，赏赐给阿修罗族一座七宝宫殿，将他女儿封为悦意王妃、一切用度、悉皆听便；又听说他女儿喜欢吃如意果，特意栽种了一颗如意果树，因为这果树高大，与那罗睺商量，将果树栽种在阿修罗族的七叶堂旁边，这果树长成后，顶端正好在我天界、便于悦意王妃享用，这些又有什么问题呢？”
解脱长老未等开口，只听门外天兵急报：“天主大事不妙！三十二天天主传口谕，说阿修罗族率领大军，攻上天庭了！各方正积极应战，但这阿修罗族平日修炼功法非常刻苦，神通广大，我们恐怕不能僵持太久！”
解脱长老对释提桓因及天一等人说：“没想到来的如此之快，这阿修罗族，身经百战、骁勇好胜、神通广大，很难对付；这一族群的人暴躁易怒，所以经常会引起纷争，这次也一定是做了万全的准备，各位也做好应战准备，待退敌之后，再寻根源吧！”
释提桓因命令各方严阵以待，身披铠甲，拿起自己的武器金刚杵出门迎战！天一等人也跟随前行，见到阿修罗王罗睺，这阿修罗王相貌丑陋，但三头六臂，身形如巨兽，手中武器各异，身边五位将军领军：
捉持将军，雄力将军，武艺将军，头首将军，摧伏将军，这五大将军善于使用种种法术，凶猛异常！兼有大鹏金翅鸟、海中恶龙、无量鬼神等，面露凶相！
罗睺见释提桓因，开口道：“好你个释提桓因，欺辱冷落我的女儿、又让我族人替尔等栽种果树、你们坐享其成，皇帝轮流做明年到我家，今天，我就要坐一坐你这天帝的位子！享用天界的美女作陪！如若从我、还则罢了，如若不从，让你这天界永无宁日！”
释提桓因听后大怒，道：“亏我叫你一声丈人，我天界岂是你随便撒野的地方，就莫怪我了！”说罢号令天兵天将，顿时漫天厮杀、场面血腥而惨烈！
而天一等人无法袖手旁观，这阿修罗众视他们为释提桓因同伴，不由分说，上来就砍！圆真告诉徒众们注意自身安全，一场神界厮杀就此展开！
圆真大师将锡杖持在手中，默念咒语，以十二只镮为武器，周身运作，打的虎虎生风；
天一至心一念，将清净棍提在手中，辗转腾挪，异常灵敏，击打到的敌人，顿时六感全无，感到一片昏暗，看不到也听不到，只能混乱的胡打一通；
金贝贝将鸣鸿刀持在手上，在身前挥动鸣鸿刀，出现一片扇形区域，只见这扇形区域内有钱币、美女、种种美食等，敌人搞不清状况，上来哄抢钱币、美女、食物，但碰到后，竟变成刀山火海，伤其性命，又有许多微小的蚊虫，叮咬到敌人，敌人便昏睡过去；
少广知在金贝贝身旁，担心金贝贝战斗经验不足，一面击打敌人、一面便于随时保护她；
古小曼念动‘随心咒’，将神仙笔在空中画了画，无数的龙蛇虎象等从中化出，动作凌厉、颇有大将之风；
古小乙展开双臂，只见他张开双臂，抬眼望天，不知口中默念着什么，忽然在古小乙的双手和额头上都出现了黑色六芒星的标记，天现异象，仿佛半空中出现了一个扭曲的时空，从中有四匹天马从中跃出，一匹白马，骑乘者手持弓箭、头带冠冕，拉弓射箭、无往不胜；一匹红马，骑乘者一手持权柄、一手持大刀，所过之处，片甲不留；一匹黑马，骑乘者手持天平，所到之处，手取敌人心肺，至于天平之中，天平随之变大变长，威力随之增长；一匹灰马，骑乘者一身四臂，手持刀剑，所过之处，哀嚎遍野；
仔细看这四位骑乘者，竟都是古小乙，应该是古小乙的幻相功法，可何时他竟有如此本事的呢？
双方你来我往，互不相让，打斗多时、分不出个胜负来；
阿修罗王见攻不下来，将五位将军叫到身边，耳语几句，只见五位将军：捉持将军，雄力将军，武艺将军，头首将军，摧伏将军，站稳五角方位，将阿修罗王罗睺各用一只手撑起一处法阵，将其托起在虚空中，另一只手各个出不同法术：
雷电、大水、烈火、飓风、尘土，纷纷传输到罗睺身上，罗睺双手高举，朝天打去，顿时天空变了形状，犹如书卷拧曲一般，刹那间雷鸣雨啸、大地涌动、尘土飞扬，战场如人间炼狱，打的天神无有招架之力；
天一等人眼看也躲闪不及，释提桓因拿出金刚杵，大喝一声，朝着大地猛然扎去，但也只能平复一小片的区域不受其害，心想难不成这帝释天位就要腾挪了么！
解脱长老及时出现，口诵真言：ga te ga te pra ga te pra Sam ga te bu ddbi Sva ba.....;双手举入空中，一堵金色结界墙渐渐变大撑起，将天神们保护起来，罗睺也施用功法、雷鸣雨啸更甚，彼此僵持了一会，解脱长老用力擎天推举，释提桓因趁罗睺不备，将金刚杵抽出，打在了罗睺身上！
这金刚杵威力异常，将罗睺打断了一只胳膊，这通天的法术被破解了；天神趁胜追击，越发勇猛，罗睺见事不妙，与五位将军施用法术，使大地变为莲藕状，纷纷从莲藕的孔中逃离，回到自己的地界，但这阿修罗王罗睺却没能逃脱，被释提桓因捉到；解脱长老告诉释提桓因莫再追击，几人返还到善法堂内。
解脱长老让释提桓因请悦意王妃出来，查明真相；
不多时，悦意王妃来到善法堂，见到父亲被抓，哭诉着说：“我自从来到这天宫中，一开始帝释天主对我确实不薄、宠爱有加，但时间长了，帝释天主经常去这城中的极乐花园内同其他女子欢愉，冷落了我；
我甚是嫉妒，所以差人告知父王愁闷之事，没想到会举兵来犯，请天主不要伤我父亲性命！”说完扑倒在地、悲愤交加。
阿修罗王罗睺开口道：“我知女儿愁闷，身边大将告诉我说，天庭女子唯美，享受的种种欲乐物品都好于我族，又种那如意果树，我们族人一心种养，可却不能吃到果子，心想着天主何德何能，凭什么他能作得、我作不得？内心不忿，所以举兵前来，要杀要剐、悉听尊便吧！”
释提桓因就要处杀阿修罗王及其族众；解脱长老说道：“天主请勿如此，想来你与这阿修罗族也属同源、况又结亲，悦意王妃因爱生妒，其父内心不忿，本来生性好斗，所以一时莽撞行事，而天神与这阿修罗族的争斗，其实何止这一世呢？
恩怨缠绕，已经多劫未果了，冤家宜解不宜结，天道常行善法，又教下界行善，何不藉此良机，化干戈为玉帛，从此两族交好，不至再有损伤，你也算是头功一件。”
帝释天主释提桓因与阿修罗王罗睺听后都觉得休战对各自都好，经过再三谈判，终于握手言和。
解脱长老又说：“命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？从初乐爱欲，因淫入胎影，受形命如电，昼夜流难止。由爱故生忧，由爱故生怖。”
世间之事，莫过于此，一切祸端的根源不离种种欲想，帝释天主及阿修罗王，你们各位一方主，当少欲知足，一切因缘果报唯有自食其果，岂可贪恋呢？万法以战争为最下品，伤人伤己，人间如此，天界亦是如此，而天界作为表率，又要庇护人间，当以身作则为要。
帝释天主及阿修罗王悔过，五体投地，拜于解脱长老。
解脱长老说：“不知三世事，亦寡法财宝，饱暖恣欲心，人形畜无别。”我恰巧有机缘在这里，将那止战的真言『护国般若咒』教给你们，各奉行八戒十善之法，便勿再生事端了。
然后对天一等人说：“天一，你慈悲之心已发，哪怕在战斗中，也以护生自保为要，深契妙德，你六人经此一事，亦是小劫，之后当往忉利天上的夜摩天宫去了，夜摩天宫在这须弥山顶之上，须学会空行之术才可，所以你们再此处修炼些时日，完全掌握后再出发吧！
我以『庄严解脱相法』教人，体悟自他不二之门，思维自己的身体与他人身体没有两样之别，自己出生的世界与其它世界无别；
凡人的身躯与天神的身躯，形象有别，但寿命都有尽时；凡人的世界与天神的天宫，环境有别，但不过都是身外所受，并不牢靠，唯有超越自我的境界，才是真正堪为人天的主人，境随我心，身随我意，得大自在！
我也留些时日，与你六人及二主探究玄妙，然后作别吧。有一神人，名为‘海幢妙境’，真身难觅，其分身常住夜摩天宫，可去参学。”
就这样，天一等六人接受解脱长老的教诲，渐渐熟练掌握空行之术后，再次辞行出发了。