唐诗三百首补注卷三

七言古诗

| 杜甫 |

上同元怀女妹仲史伯奎英星垣陈婉俊仝辑参夫妹令仪李永娴

书法妙。题已定诗旨。

观公孙大娘弟子舞剑器行

代宗年号。

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿挫，独出冠时。自高头宜春、梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。玉貌锦衣，况余按，蘅塘退士云：“‘况余’二字，当是晚馀之讹。”又按，《读杜心解》评云：“玉貌忆公孙，白首悲今我。”则“况余”二字不谬矣。白首，今兹弟子，亦匪盛颜。既辨其由来，知波澜莫二。抚事感慨，聊为《剑器行》。往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激。即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，

一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，

天地为之久低昂。

如羿射九日落，
矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，

罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，

晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，

妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，

感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，

公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，

风尘澒洞昏王室。

梨园子弟散如烟，

女乐馀姿映寒日。

金粟堆前木已拱，

瞿塘石城草萧瑟。

玳弦急管曲复终，

乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，

足茧荒山转愁疾。

［公孙剑器］《明皇杂录》：安禄山献白玉箫管数百事，陈于梨园。诸公主及虢国以下，竞为贵妃弟子。时公孙大娘能为《邻里曲》及《裴将军满堂势》、《西河剑器浑脱》舞，妍妙皆冠绝于时。

［临颍郾城］《唐书·地理志》：临颍、郾城二县，俱属许州。按，许州在河南。

［剑器浑脱］《乐府杂录》：健舞曲有《棱大》、《阿连》、《柘枝》、《剑器》、《胡旋》、《胡腾》等。《正字通》：《剑器》：武舞，用女伎，雄妆，空手而舞。《文献通考》：或以剑器为刀剑，误也。《唐书》：中宗宴近臣及修文学士，诏遍为伎。工部尚书张锡为《谈容娘》舞，将作大匠宗晋卿为《浑脱》舞。注：按《五行志》：长孙无忌以乌羊毛为浑脱毡帽，谓之赵公浑脱。因演以为舞。《居易录》：按，陈旸《乐书》云：“乐府诸曲，自古不用犯声。唐自则天末年，《剑器》入《浑脱》，为犯声之始。《剑器》宫调，《浑脱》商调，以臣犯君，故为犯声。又唐多解曲，《柘枝》用《浑脱》解之类。观此，则《剑器浑脱》自别为舞曲之名。今人误读杜诗序，以‘剑器’为句，而以‘浑脱浏漓顿挫’六字为句，以为极赞舞器之妙，讹谬沿袭，文字中往往以‘浑脱浏漓’四字连缀用之，可笑也。又阅李中麓《开元太仆塞上曲》云：‘黄河万里障边隅，点卤年来谋计殊。不用轻帆并短棹，浑脱飞渡只须臾。’自注云：‘脱音驼。’然后知浑脱舞、浑脱帽皆当作平声。”按，朱中丞《续谈》云：予于役三关，次太子滩，隔岸群彝来，乱流而渡，见有骑一物浮水面者，问之，曰：“浑脱也。”盖取羊皮去其骨肉而制之，故以为名。浑脱帽义应尔。

［高头宜春］《教坊记》：右教坊在光宅坊，左教坊在延政坊。右多善歌，左多工舞。妓女入宜春苑，谓之内人，亦曰前头人。按，高头，疑即前头之谓。

［梨园］《唐书·礼乐志》：明皇既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百，教于梨园，声音有误者，必觉而正之，号皇帝梨园弟子。

［玉貌］鲍照《芜城赋》：东都妙姬，南国丽人。蕙心纨质，玉貌绛唇。

［张旭］《国史补》：旭常言：“始吾见公主担夫争路而得笔法之意，后见公孙氏舞剑器而得其神。”

［观者］《礼记》：观者如堵。

［沮丧］《庄子》：嗒焉沮丧。

［九日］《淮南子》：尧时十日并出，尧令羿射中九日，乌皆死，坠其羽翼。

［群帝］夏侯玄赋：又如东方群帝兮，腾龙驾而翱翔。

［雷霆］《易》：鼓之以雷霆，润之以风雨。

［震怒］《书》：皇天震怒。

［白帝］《元和郡县志》：公孙述至鱼复，有白龙出井中，因号鱼复为白帝城。《寰宇记》：公孙述据蜀，自以承汉土运，故号曰“白帝城”。按，白帝城，在四川夔州府东。

［扬扬］《管晏列传》：意气扬扬，甚自得也。

［有以］《史记》：信陵君不耻下交，有以也。

［感时］《楚词》：余感时兮凄怆。

［五十年］按，自开元三年至是，凡五十三年。

［反掌］《汉书·枚乘传》：易于反掌，安于泰山。

［澒洞］《淮南子》：未有天地之时，鸿濛澒洞。按，澒音汞。澒洞，相连貌。

［寒日］陶潜诗：惨惨寒日。

［木拱］《左传》：穆公曰：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”

［哀来］魏文帝乐府：乐往哀来摧肺肝。

［月东出］《诗》：日居月诸，东方自出。

［足茧］《战国策》：苏子足重茧，日百里而后舍。注：茧，足胝也。