第一章 公元前146年的地中海世界

焚毁迦太基

强敌灭亡在即，忧虑祖国命运

男子的眼神坚毅，高贵的脸庞棱角分明、充满力量，全身散发着庄重气息。就连后世大雄辩家西塞罗都感叹：“除了永恒的生命，人类所期望的一切，都能在他身上找到。”他就是还不到四十岁、朝气蓬勃的小西庇阿，罗马军队的统帅。

小西庇阿眼前的迦太基城已成一片火海。这座创建七百余年，极尽繁荣的大国首都烧成了灰烬。虽说海洋国家迦太基是令罗马头疼的宿敌，但看着这火焰翻飞的光景，小西庇阿还是不禁流出热泪，甚至忘记擦拭。他茫然地伫立在那里，不顾时间流逝，陷入了沉思。抚今追昔，历史上赫赫有名的国家的命运在他脑海中浮现。在遥想这些的时候，小西庇阿不由吟出希腊“诗圣”荷马的诗篇：

无论如何，那一天总会来到，那是我们圣城伊利昂、国王普里阿摩斯及所有国民全部毁灭的日子。（《伊利亚特》）

伊利昂是距此一千年前消失的大国特洛伊的别称，传说建立罗马的正是特洛伊人的后裔。上面的诗句，正是诗人预测到特洛伊即将毁灭而发出的悲叹。然而，小西庇阿知道，并不是只有特洛伊受命运摆布，祖国罗马有朝一日也许会遭遇相同命运。罗马刚刚摧毁最大的劲敌迦太基，地中海世界里无可匹敌的霸主地位已经清晰可见。就在这个最辉煌的时候，小西庇阿心里却想到了罗马繁华过后的暗淡命运。

小西庇阿不但沉着、冷静，还是个感情丰富的男人。在如此耀眼的荣耀中，他却陷入悲愁的情绪，这一情形，不正充分说明了他的性格吗？

拯救罗马的两个英雄

西庇阿·埃米利安努斯是埃米利安努斯·保卢斯的次子。生父保卢斯在婚后育有两子，长子成为法比乌斯家族的养子，次子成为西庇阿家族的养子。因此，次子以生父的名字命名为西庇阿·埃米利安努斯。在罗马贵族中，收养养子是很普遍的事情，这和日本战前的习俗很相似。保卢斯被公认为“罗马最慈爱”的父亲，但他却毫不犹豫地把两个儿子送给别人为养子。

据说，收养小西庇阿的西庇阿·阿非利加努斯与其生父保卢斯是结拜兄弟。这个西庇阿·阿非利加努斯就是击败名将汉尼拔、迫使迦太基投降，受全民崇拜、敬仰的英雄。罗马人重名的很多，因此，世人为了区别，把阿非利加努斯称为大西庇阿，把埃米利安努斯称为小西庇阿。保卢斯的妹妹嫁给了大西庇阿，他们把小西庇阿收为养子。

小西庇阿的生父保卢斯，在公元前168年取得彼得那战役的胜利，常胜将军的威名响彻四方。他击败马其顿军队，让罗马人安下心来。早在公元前2世纪初的战争中，马其顿军队就被罗马军队击败过。此后，马其顿军队一直虎视眈眈，寻找报复的机会。这对罗马构成了严重威胁。而保卢斯的胜利化解了这个威胁。

保卢斯以清廉著称，由于马其顿战争缴获大量战利品，他宣布对罗马公民免税。但他自己只是拿走马其顿国王的藏书，觉得这样就满足了。

年轻的小西庇阿在生父的指挥下参加了这场战争，可当战斗结束时，罗马军营一阵骚动—小西庇阿失踪了，生死未卜。原来，小西庇阿与几名将士因追击马其顿溃兵，跑到了很远的地方，与自己的阵营失去了联系。所幸，傍晚时分他们终于安全返回，周围将士悬着的心这才放下来。

历史学家波里比阿的影响

在马其顿战争中，很多希腊人支持马其顿与罗马为敌。战后，这些希腊人中大约有一千名才干之士被扣留在意大利，其中就有著名历史学家波里比阿。保卢斯注意到了波里比阿的非凡才能，希望自己的孩子能向他求教。虽然希腊人不敌罗马军团，但他们的文化与教养水平远高于罗马。

继承保卢斯家族和西庇阿家族血脉与传统的小西庇阿，极其注重罗马自古以来的严格秩序。但同时，他也特别关心繁荣的希腊文化。这与波里比阿的教化应该有很大关系。

波里比阿此时已届中年，被人称为思想通达的贤人。他看到年轻人因战利品而穷奢极欲，在外来文化影响下变得性格脆弱，这都是摧毁罗马社会的暗礁。在这些年轻人喧闹声中，潜心学习希腊文化，同时也重视罗马古老传统的小西庇阿，显得格外与众不同。这个年轻人必将成为文武兼备、德高望重的领袖。这或许也是后世历史学家对他的期待吧。

波里比阿一生都是小西庇阿的崇拜者和朋友。实际上，迦太基毁灭时，波里比阿就在小西庇阿身边。正是有波里比阿这样有教养的人同行，小西庇阿才会在那样的场景中，自然而然地吟出荷马那句预见特洛伊毁灭的诗句。

巨龙罗马的威势

那么，波里比阿为什么要书写历史呢？他虽然身为扣留的人质，但不仅没有被幽禁在恶劣的环境中，反而居住在繁华的罗马城里，和有势力的名门贵族结下了深厚友谊。尽管如此，他毕竟是异邦人。而且希腊曾给地中海世界带来辉煌文化，这份荣耀仍在他心中。

在无法丢弃这份自豪的波里比阿眼中，罗马是什么形象呢？他一定会考虑这样的问题：

人们所知的全部世界能被一个国家征服吗？不同政体的国家单靠罗马来统治，这可能吗？仅仅过了五十三年，这些都变成了现实。（《历史》）

这里记录的“所知的全部世界”应该称为地中海世界吧。超越这个世界的广大空间，无论对希腊人还是对罗马人来说，都只是朦胧的未知世界。“五十三年”是指公元前220年到公元前167年，即从第二次布匿战争之前到马其顿王朝灭亡。波里比阿要叙述的，则是这之后至公元前146年迦太基毁灭这一段历史。

的确，地中海世界里国家众多，但大多数是城邦。能建立霸权的，也就只有亚述帝国、波斯帝国、亚历山大帝国，但是这些帝国对于地中海世界的人们来说，也并不是笼罩一切的巨大霸权。因此，那时的历史都只是针对某段特定的时间，不过是战争史、王朝史、国别史或者伟人传记而已。波里比阿认为自己的历史叙述和过去作家的历史叙述有所不同，因为他要达到的历史叙述是“普世史”或“世界史”。

在波里比阿眼中，世界上发生的事都是由命运主导的，向着同一个方向发展。看似凌乱的事物，背后其实都有命运这个导演在安排，结成因果的锁链，把它带向结局。通过宛如命运剧的形式，将事情的条理阐释清楚，这是历史学家波里比阿撰写“普世史”或“世界史”时面对的课题。所以，那本书不仅仅是消遣读物，其中陈述的每个人的所作所为，还能给读者提供许多真实的历史案例和经验教训。这样考虑的话，对叙述者波里比阿来说，历史不单是故事，还是对实践有益的范例。

波里比阿之所以能这样自负，无非是因为罗马已经建立起无可匹敌的伟大霸权，宛如巨龙横空出世。有教养、有洞察力的学者若目睹这般威势，一定会不假思索地拿起笔记录下来。在异邦人心中，罗马的崛起具有巨大冲击力。

从希斯帕尼亚战线到北非战争

本书从迦太基陷落写起，是因为要追寻小西庇阿的足迹。

让我们回到马其顿战争结束时。率军征服的正是小西庇阿的生父保卢斯，所以不久之后，当小西庇阿要去外地赴任时，希腊本是理所应当的地点，但他却选择了伊比利亚半岛。

罗马人称为“希斯帕尼亚”的伊比利亚半岛，曾臣服于迦太基的霸权之下，第二次布匿战争也就是汉尼拔战争时，伊比利亚半岛是受战火蹂躏最为惨烈的地区之一。到小西庇阿赴任时，当地战火虽已平息了几十年，但仍有重燃的危险。当地土著是凯尔特人与伊比利亚人混血后代的一支，对罗马霸权极为不满。他们不愿意服从，不屈不挠地反抗。对罗马统治者来说，这真是愚蠢之极的抵抗运动，只有不懂文明的蛮族才会这样做。对于希斯帕尼亚的战况，波里比阿形容为“火的战争”—这个火，是大火熄灭后还冒着烟的余火。

果然，这场战争成了难以逃脱的泥沼。在希斯帕尼亚战线，敌兵神出鬼没，行军时若遭到其袭击，那将是极其危险的。而且这些敌兵可是出了名的大胆。每次听到有关敌兵的消息，罗马民众就感到厌烦，不知不觉地，形成了一股厌战的氛围。真正是有人反抗征兵。就在躲避战争的风潮弥漫时，三十四岁的小西庇阿参加了希斯帕尼亚战线的军队。小西庇阿决心要让野蛮人见识文明国家的威力，因而奋起参战，他这一献身祖国的壮举，极大地鼓舞了软弱青年的士气。

战争期间，小西庇阿有时会身先士卒。他还第一个登上敌人的城头竖起军旗，由此获得了第一登城勇士的荣誉。但好的士兵不一定会遇到好的指挥者。很快，卢库勒斯来到前线担任司令官，指挥罗马军队。卢库勒斯这个人假公济私，毫不掩饰自己对权力、财富的欲望。因此，罗马军队发动这场战争，本身就不是什么值得赞颂之举。公元前151年卢库勒斯当选执政官，他不仅渴望立下赫赫军功，还期待能谋取利益来中饱私囊。他要求土著民提供数量惊人的金银和牲畜，违抗者会遭到攻击。

卢库勒斯决定派小西庇阿横穿北非的努米底亚（今阿尔及利亚），表面上是要他筹措大象和兵源。为了祖国的战事，小西庇阿这个人必然会雷厉风行地完成任务。这种坚定的姿态一定让卢库勒斯及其一派的人感到不快。小西庇阿想必也觉得自己怎么都无法融入他们。

小西庇阿被派遣时，努米底亚国王是马西尼萨。他是个性格爽朗的人物，虽上了年纪，但却和“非洲征服者”大西庇阿交情深厚。也许正是利用这个关系，卢库勒斯才会采用这种策略来疏远小西庇阿。

努米底亚和迦太基（今突尼斯）国境接壤，各种纷争不断。小西庇阿也考虑过充当两者的仲裁人。罗马元老院对迦太基的反感不仅没有消失，反而日渐升级，满是敌意。他们借口努米底亚是罗马同盟国，毫不顾忌地进行支援。有罗马做后盾，马西尼萨多次越过国境侵扰，终于激怒了迦太基。

第三次布匿战争与小西庇阿的毁灭战

迦太基不想招惹罗马，但在努米底亚多次入侵下，终于失去耐心，开始对努米底亚展开反击。很早以前，罗马就有不少人敌视迦太基的复兴，主张开战，对他们来说，这正是进攻迦太基、将其灭亡的绝好时机。

罗马元老院想要尽快解决这一长时间困扰罗马的难题，命令迦太基放弃现居的城市、港口，迁往内陆。对于迦太基来说，罗马的命令毫无道理可言。迦太基虽处弱势，但也不可能答应这样无理的要求。除了反抗，迦太基没有其他选择。第三次布匿战争就这样爆发了。时值公元前149年。

尽管迦太基在军队数量上处于劣势，但有誓死保卫家园的决心。罗马军队持续发动攻击，迦太基防守出色，坚决抵抗到底。罗马只好构筑对迦太基的包围圈，但这个包围圈首尾难顾。而且，罗马军队也没能击破支援迦太基的同盟军。

虽说战况并不顺利，但小西庇阿在战场上的表现却很英勇，在一次战斗中成功使一位迦太基将军投降，这件事使小西庇阿在罗马民众心中成了响当当的名字。

迦太基不屈不挠地拼死抵抗，使战争处于胶着状态。公元前147年，小西庇阿暂时归国，这时他还不到四十岁。罗马城传言他要竞选执政官。一般情况下，执政官的年龄必须要在四十岁以上，但小西庇阿身上有众多光辉业绩，在罗马社会享有很高的声望。实际上，现在他确实想得到执政官的宝座吧。只要小西庇阿一出现在民众面前，民众就会狂热地鼓掌喝彩。小西庇阿高涨的人气使顽固的元老院不得不改变态度，同意小西庇阿破例就任执政官，给予他迦太基战线的军事指挥权。

小西庇阿重回战场，作为新的司令官重新组织牢固的包围圈。尽管遭围困的迦太基死守阵地，但不敌罗马军队，包围圈越缩越小。罗马军队加强攻击，巷战越发激烈。早已绝望的迦太基只能拼死顽抗，罗马军队也一再强攻。公元前146年春，小西庇阿发起最后攻势。迦太基军队殊死抵抗了六天，那些顽抗的士兵最后战死在神殿的废墟中。

迦太基城还是陷落了。城市被洗劫一空，战争中幸存下来的居民沦为奴隶，受人买卖。罗马军队放火烧毁了迦太基这座城市，甚至连石基石础都不放过。罗马人还在迦太基的土地上撒盐，诅咒这里永远寸草不生。这种灭顶之灾，史所罕见。迦太基完全从世界上消失了。罗马对迦太基竟畏惧到了如此地步。它害怕迦太基会崛起，毕竟曾是海上霸主的迦太基，即使一时战败，也会有复兴、繁荣的可能。大国迦太基的幻影，想必令罗马担忧不已。

望着迦太基的熊熊烈焰，小西庇阿凄然泪下，不禁吟出荷马的悲歌。也许有那么一天，罗马也会落得个在冲天大火中毁灭的下场。命运这东西，是逃脱不了的。正是担忧罗马未来会重蹈迦太基的覆辙，小西庇阿才下令把迦太基破坏得干干净净，一丝不留。

这次毁灭行动力度之大，绝无仅有。但小西庇阿身为司令官，只不过忠实履行了元老院的命令而已，这并不能反映一个人的无情和冷酷。

罗马之所以取得地中海世界空前大霸权，是因为有了国家体制这样的东西吗？关于这一点，本书会逐步呈现给读者。