人之身形，内孕五脏；五脏以通六腑，五脏者，心肝脾肺肾也，人之气血，皆藏于内。
心者，太阳也，蓬勃之火也。仲夏时节，气色皆燥，曦光愈盛，世间万物难熬，人亦难渡；心燥而气升，飞速而耀动；正如古言：心者，神明出焉，是谓君主之官也，牵其一而佐其四脏；上通中枢，然中枢者，乃人之智慧发源之地，文思敏捷由此来；心者，病状之根也，人之眼眸识不清、中枢迟缓。
肝者，少阳也，乃修长俊木；草木葱郁，绿意盎然，万物初醒；肝通五脏之胆，是谓肝胆同气；人之肝气足者，胆魄俱佳；古之大将者，能统三军，位居人臣，必是胆识惊人；尔常观古籍，古籍医典，黄帝内经有言：肝者，将军之官也。多机谋、善变化。
脾者，老阳也，乃中央大地。五常者，谓之信；脾通五脏之胃，脾主人之气血运化之职；心肝肺肾所需几何，皆由五脏之脾而分；所谓身形虚胖，皆因脾之运化受限，胃之酸性有损。
肺者，少阴也；五常者，谓之义。余少时，常闻三国志，唯一人，余钦佩万分；自是美髯公关圣帝君，义字当先。古曰：自古忠义难两全，关圣帝君，忠义皆全。肺通六腑之大肠，肺主人之呼合深气之职；然大肠，藏污浊之物，糟粕之初也；然肺之不畅，势必呼合深气、排污去秽，皆不可行也。
肾者，太阴也；五常者，谓之智。肾者，水也。水者，阴阳相济，包揽万物。水分阴阳，是谓肾与膀胱；人之肾兮有三宝，肾阳生兮精气神；姝女秀气兮墨发浓，面容俏丽兮肾气足，桃眸不倦兮多神采。