卷 一

伤寒总论

病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。发于阳者，七日愈。发于阴者[1]，六日愈。以阳数七，阴数六故也。

问曰：凡病欲知何时得，何时愈？答曰：假令夜半得病者，明日日中愈；日中得病者，夜半愈。何以言之？日中得病夜半愈者，以阳得阴则解也；夜半得病，明日日中愈者，以阴得阳则解也。

问曰：脉有阴阳者，何谓也？答曰：凡脉浮、大、滑、动、数[2]，此名阳也；脉沉、弱、涩、弦、微，此名阴也。凡阴病见阳脉者生，阳病见阴脉者死。

开口先论证有阴阳，再分脉有阴阳，阴阳既明，而全部伤寒亦提契[3]在手矣。

寸口脉浮为在表，沉为在里，数为在腑，迟为在脏。

浮、沉、迟、数，脉之大纲；表、里、寒、热，证之大纲。大纲已彻，而伤寒关头不打自破，杂病亦然。

寸脉下不至关，为阳绝；尺脉上不至关，为阴绝。此皆不治，决死也。若计余命死生之期，期以月节克之[4]也。

再以尺寸分阴阳，而阴阳更无遗蕴矣。

问曰：脉欲知病愈未愈[5]者，何以别之？曰：寸口、关上、尺中三处，大小、浮沉、迟数同等，虽有寒热不解者，此脉阴阳为和平，虽剧当愈。

欲识未愈之脉，先识当愈之脉，当愈认得切，未愈何待言乎？由未识有病之脉，先识无病之脉也。

伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传；颇欲吐，若躁烦，脉数急者，为传也。

传不传，总在静躁上看。

伤寒二三日，阳明少阳证不见者，为不传也。

伤寒二三日[6]，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪也。

要知三阴受邪，关系不在太阳，而全在阳明。

伤寒六七日，无大热，其人躁烦者，此为阳去入阴故也。

阳去入阴之脉亦必数急而不浮者也。阴者，里也，非三阴之谓。

太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲再作经[7]者，针足阳明，使经不传则愈。

风家，表解而不了了者，余邪未尽也。十二日愈。

上论伤寒诊病大略。