卷之上

脉微总说

晋太医令王叔和，集岐、扁以来诸名家经论要诀，合成十卷，名曰《脉经》。此诚诊家万世不易之准绳也。至六朝时，有高阳生者，剽窃经意，作为歌诀，亦托叔和之名以行，实与《脉经》大相刺谬。因辞义鄙浅，俗学便之，遂使《脉诀》行而《脉经》隐，不惟脉理晦蚀，且使部位更移，遗害匪浅。沛反覆《内经》《灵枢》，以迄仓、扁、仲景、叔和诸书，此参彼证，沉酣四十余年，今识见颇定，始敢祖述轩岐之旨，纂成脉书。然其书浩瀚，难于记诵，故复撮其要略，约为是编，以眎[1]初学，俾步趋不谬。若欲登轩岐之堂，入仓扁之室，必须仰钻《灵》《素》，卓有定见，庶不为邪说所惑，所谓神而明之，存乎其人也[2]。